古诗文异文分析.docx

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1、古诗文异文分析敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。原：野ya改：野必人教版教材和统编教材均用“见”字，注音为xino统编教材还加了注释：（见）同“现”，显现。古汉语常用字字典7在“见”字条后专门加了“注意”：上古没有“现”字，凡“出现”的意义都写作“见”。所以，今天学生学习这首诗时仍然使用“见”字，这就是尊重古诗原作;相反，如果为了和今天的用法保持一致，改成“风吹草地现牛羊”,则是不尊重古诗原作。统编教材中还有一例，“读书百遍，而义自见”，“见注音Xidn（一年级下册第99页）。山行远上寒山石径斜xi6,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。三年

2、级上册古诗山行中的“白云生处有人家”一句，另有一个版本写作“白云深处有人家”。在杜牧自己的樊川集中，用“生处”的较多，目前较为通行、权威的点校本杜牧集系年校注（中华书局2008年版）和樊川文集校注（巴蜀书社2007年版）也都作，生处，；“深处”则常见于他人著作对杜牧诗句的转引，文献价值逊于前者。另外，从诗意上看，“生处”可以理解为“白云形成的地方”,而“深处”则可理解为“云雾缭绕的深处”，两个意思都能讲通。但明朝何良俊在四友斋丛说卷三十六“考文”中评述道:“杜牧之诗远上寒山石径斜，白云生处有人家，亦有亲笔刻在甲秀堂帖中。今刻本作深，不逮生字远甚。”直言用“生”字意境更佳。综合考虑上述条件，教材

3、便选用了“白云生处有人家”这一版本。回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰ShUai。儿童相见不相识，笑问客从何处来。“乡音无改鬓毛衰”的“衰”应当读ShUdi,“CUI”是古代读音,在现代汉语中，“衰”虽仍是多音字,但其“cui”音的义项中已经没有适合这首诗的意思,而“ShUdi”的义项中有“谓人老时鬓发疏落变白”的意思，因此在这里的应该读“ShUdi”。1、“衰”读CUi的音,在古代汉语中，一是表示用粗麻布制成的毛边丧服，二是表示由大到小依照一定的标准递减,如衰序（按一定比数递减的次序）.在现代汉语中“衰”读CU1的音要写作“缭”，只表示“丧服”的意思.这样的意思当然与“鬓毛衰”的意思不相

4、吻合.2、“衰”读ShUdi,基本意思是衰老、衰落、衰残、衰败等,人老时鬓发疏落变白，也是一种衰残的现象,古代称作“衰白”，疏落变白的鬓发古诗文中称作“衰鬓”，如，“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑（陆游剑南诗稿）3、在现代汉语中，“衰”与“回”“来”不押韵,但在上古音韵中，“回，衰，来，属于同一个韵部（微部）。塞下曲夜黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑qi逐，大雪满弓刀。原：欲将轻骑ji逐改：欲将轻骑qi逐根据古代韵书的记载，“骑”字存在动、名两读：用作动词“骑乘”时，属平声，“骑”在古代是全浊塞音，清化以后，逢平声念送气音，今音当读作q1;根据最新异读审音表的要求，“骑”的动词义和名词义都统读为

5、“qi”，新华字典和现代汉语词典则将“员”注为“旧读”。赠刘景文荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。原：正是橙黄橘绿时改：最是橙黄橘绿时赠刘景文中的“最是橙黄橘绿时”一句，也有另一个版本,写作“正是橙黄橘绿时”。选用“正”字的版本，有宋魏庆之著诗人玉屑、唐圭璋编全宋词等书；而今人点校本苏轼诗集（中华书局1982年版）中，出现此句时均作“最”，其可信度和文献价值更高。同时，这句诗的大意是，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的秋景。如果用“最”字，语气上会比“正”更加强烈，更能贴合作者想表达的情绪。因此，教材和点校本苏轼诗集保持一致,用“最是橙黄橘绿时”。望洞庭湖光秋月

6、两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠（色），白银盘里一青螺。刘禹锡望洞庭中“遥望洞庭山水翠”一句的“山水翠全唐诗一作“山翠色”，另外，有的现代选本作“山水色”，不知道何所凭依。我们选了“山水翠”，主要是依据全唐诗。说“山水翠”是否与后面的“白”矛盾呢?我们认为并不矛盾。首先，作者是“遥望”洞庭湖中的君山，也就是从远处看，那么君山（有树木，所以为翠色）和它隐约倒影在湖中的、水上的影，则是青黑色的，本来月光就不如日光明亮，所以才产生了这样的效果。因此，说君山等远处山水翠色无不可，而白银盘是指君山之外月光之下的湖水，因为水面对光线的反射作用，才有了“白”的感觉。古诗讲究对仗，“翠、白”相应，才有色

7、彩和谐映衬之美。我们因此不会选择我们不清楚来源的“山水色”。墨梅我（吾）家洗砚池头树，朵朵（个个）花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。“个”，古代写作“曾”。说文：“菌，竹枚也，从竹，固声。”竹枚是古人用于计算的工具，是许多长条形的竹片儿。后引申为物量词。最初只是用于计算竹子的单位，唐代以后，应用范围逐渐扩大，如“两曾黄鹏鸣翠柳”，是用于计算鸟类。在这首诗中，则是用于计算花朵。那时的语言习惯就是如此，是不可以以今律古的。改成“只流清气满乾坤”，是不是就“不可思议”了呢？不然。这儿的“流”是流溢的意思，是说梅花可贵的清气流溢人间。我们今天不是还常常说“百花竞艳，芳香流溢”吗？石灰吟千锤万凿（击）出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑（全）不怕，要留清白在人间。粉骨碎身浑不怕”和”粉身碎骨全不怕”的意思是一样的，只是语序不一样，这是各个地区都有不同版本，而出现差异。