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1、以旧体诗创作为突破口提高学生核心素养摘要:诗酒趁年华,花季少年不能写诗是一件遗憾的事。当下高中古典诗词教学是断裂的,忽略了“创作”环节,陷入“始于读,终于赏,死于考”的怪圈,在应试的压迫下,学生的核心素养进一步弱化。如何改变这种现状?笔者认为以旧体诗创作为突破口,可以提高学生的核心素养。本文试从核心素养中语言、思维、审美、文化等四个维度谈旧体诗创作的意义。关键词:旧体诗创作核心素养语言思维审美文化诗酒趁年华,诗的年龄却不能写诗,是一件多么遗憾的事。大多数学生对旧体诗的感觉从迈出高中的那一刻便结束了,他们的脑海里除了还记得一些苍白的概念与乏味的答题技巧外,其他的便一无所有了;即使是对旧体诗有感觉
2、的同学,也仅仅停留在鉴赏的层面,无法将感觉到的美通过自己的心口进而诉诸笔端,核心素养无法进一步得到提高。这正是当下诗词教学存在的弊端:始于读,终于赏,死于考,断于创。如何打破这种尴尬的局面,笔者认为以旧体诗写作为突破口,可以提高学生核心素养。2017年版课标对核心素养中“语言建构与运用”“思维提升与发展”“审美鉴赏与创造”“文化理解与传承”等四个方面作出了明确的要求,其实这些要求完全可以落实在学生的旧体诗创作实践中。部颁教材高一必修上第一单元导语要求学生“学习从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品,获得审美体验,尝试写作诗歌”;在单元学习任务里也有类似的要求;在教师教学用书单元目标中要求学生“结
3、合本单元诗作的学习,尝试写作诗歌”并进一步阐释“学写诗歌,不是培养诗人,而是通过写作进一步认识诗歌的特征,提高诗歌的艺术鉴赏水平。要因材施教,尊重和爱护学生的创造性”;必修上教材第一单元最后又特地安排了学写诗歌专题指导。由此看来,学习创作诗歌已经成为教材的一个重要内容。综上所述,无论诗词教学的现状,还是从课程标准、教材的要求,诗词创作都是诗词教学中不可或缺的一环,尤其是旧体诗创作。基于此,笔者多年来一直在高一起始阶段就开设旧体诗创作课程。下面就结合自己的教学体会谈旧体诗创作对提高学生核心素养所发挥的作用。一、从语言建构与运用来看,帮助学生积累、运用、锤炼文字,是最好的语言建构与应用首先,旧体诗
4、创作有利于积累与建构创作旧体诗必须积累较为丰富的语言材料和言语活动经验,形成良好的语感,这就把读诗、吟诗、赏诗结合起来。读赏是基础,创作是提升;读赏是积累与输入,创作是运用与输出。腹有诗书气自华,没有足够的积累写起诗来捉襟见肘,常有书到用时方恨少的感叹。旧体诗创作可以倒逼学生去读诗、赏诗,去积累和建构自己的语言。比如在进行红楼梦整本书阅读中,笔者通过基于旧体诗创作的方式阅读红楼梦收到了很好的效果,达到了以写促读的目的。为了能够完成创作任务,学生要经过整体阅读、重点精读、前后联读、诗词品读等阅读环节,在多层次的阅读中,学生形成了有关红楼梦的积累与建构。赵琳彦同学是个“小红迷”,红楼梦整本书她先后
5、读了三次。红楼梦人物,她最喜欢林黛玉,凡是有关黛玉的情节都了然于胸,黛玉作的诗能她倒背如流。由于有了大量的语言积累,她创作的悼潇湘凄婉迷离,非常契合林黛玉的葬花吟。这首诗前后修改十余次,后来发表在滴翠诗丛(2023年第1期),收到省市诗词学会老师们的好评,抄录如下:悼潇湘赵琳彦昨夜小楼风雨骤,心悲花落两绸缪。冰清霜洁谁人识,香断红消何处留。持捧锦囊收艳骨,锄开净土掩风流。斜阳欲堕留残照,杜宇空啼悒满喉。红杏几枝沾粉面,桃花社里群芳艳,偷得梅妃三弄笛,相思孤影潇潇竹,离恨天游魂不散,一弯残月随流水,黄鹏百嘴到朱楼秋爽斋中笑语稠借来陶令一分幽怅望双鸥恋恋传相思地洒泪难收三尺丧幡伴行舟那料葬花成谶语
6、,谁知泉魄到扬州。茕茕孤女昙花命,手把红楼思渺渺,凭轩无语千行泪,冷雨残灯怜照壁,人间自有痴情在,烈烈西风九月秋窗横绿绮恨悠悠过眼空枝万点愁游丝黄卷到心头血染霜林意未休赵琳彦同学在谈到自己创作体会时这样说到:“每次读罢红楼梦,如同大病一场,尤其读林黛玉的诗,总让人欲罢不能,总想写点什么。之前写过红楼梦小论文、随笔之类,如隔靴搔痒,不能尽兴。当创作到潇湘的时候,我全身心地投入进去。本来想创作一首七言古体,感到不如人意,生怕玷污了黛玉。后来在老师的指导下,经过数次修改,这首排律便写成了。这是我在诗词创作中第一次尝试排律,自己的感觉蛮好。得知这首诗发表的消息、,我真的哭了。”梅禹同学在接受大江晚报记
7、者采访时也说:“创作古体诗必须多读,读唐诗三百首饮水词稼轩长短句清真词等经典选本;有时也要读一些理论著作,比如人间词话蕙风词话覆堂词话原诗说诗碎语等。书读多了,韵律、意象、意境、炼字等,都会融会贯通。当然,自己目前的积累还不够,创作时会感到很吃力,我会不断丰富积累,增强语感,厚积薄发。”这就是学生真实的创作体验,在旧体诗的创作中完成语言的积累与建构。学生在旧体诗创作中,能直接迅捷感悟语言文字,从而能够培养学生的语感。所以,无论是从应试的角度,还是从学生人文素养发展的角度,创作旧体诗都是提高学生核心素养极好的路径。其次,旧体诗创作有利于语言表达与交流,能够充分发挥语言的交际功能学生在旧体诗创作中
8、能将具体的语言文字作品置于特定的交际情境和历史文化情境中理解、分析和评价。1学生可以针对一种社会现象用诗词表达自己的立场与态度,可以就四时风物的变化抒发自己的情感与思考,可以对历史人物、历史事件表达对历史的反思与评价,可以就自己的学习生活表达对青春的赞美与体验更为难能可贵的是,当学生有意识地把创作旧体诗作为一种语言交际工具的时候,他的创作自信、审美体验、个性特征都得到了充分的张扬,这是一种“我思故我在”的境界。每逢传统节日、毕业留念、踏青郊游、聚会庆典、生日祝福等,师生、同学之间的酬答唱和,也是一道独特的风景。师生唱和:东园杂感东园主人/文诗书相伴自仙家,惯看东园桃李花。饮水曲肱林下卧,清歌归
9、路满烟霞。依韵东园主人东园杂感黄思如/文先生造化李桃家,盘自东园苜蓿花。偃蹇青山归梦笔,云霞满纸话桑麻。再和东园主人东园杂感叶源欣/文碧水清圆冠藕花,东园漫步沐云霞。悠然犁得千钟粟,自在何须五柳家。步韵东园主人东园杂咏文/王悦夏木清江五柳家,听蝉吹笛看荷花。诗书作伴闲情寄,心若东园余晚霞。这就是笔者和弟子们之间的交流,本非佛,但期待和弟子们拈花一笑的那一刻。兴观群怨不正是诗的社会功能吗,不就是诗教追求的境界吗?虽不能至,心向往之,笔者和弟子们在诗教的道路上踽踽前行。2023届学生春游在游览了南京银杏湖之后,他们创作了50余首旧体诗,后来编成集子鹤舞银杏,其中28首诗发表在滴翠诗丛上;2023届
10、学生在春游大浦后,作品汇编为大浦摇情,在中国著名诗歌平台“蚓虹文圃”发表,其中大部分作品被滴翠诗丛收录。最后,旧体诗创作有利于语言梳理与整合,有利于将语言材料、语言知识的结构化学生通过旧体诗创作,“将积累的语言材料、语文知识结构化,将言语活动经验逐渐转化为具体的创作方法和策略,并能在语言实践中自觉地运用。2诗歌语言是一种特殊的语言,旧体诗创作规律性极强,旧体诗创作“戴着镣铐跳舞”,正像钱钟书先生所说“假如鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物,适配诗心的需要”3。学生通过旧体诗创作进行表达交流,将积累转化为经验从而上升到策略与方法,获得了成就感、愉悦感。比如,在进行红楼梦整本书阅
11、读时,笔者就采用了以旧体诗的形式让学生表达自己阅读后的感受,收上来的60余首作品,包括古风、律诗、绝句、词、曲等,有的同学甚至创作排律,表现出极大的创作热情。这些诗词或获奖,或发表,或结集,受到了诗词专家的好评。所以,旧体诗创作有利于学生对语言的梳理与整合。二、从思维的提升与发展来看,旧体诗创作既调动学生的形象思维,又锻炼他们的抽象思维首先,增强形象思维能力,获得对语言和文学形象的直觉体验钟噪诗品序言曰:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”4清末民初诗论家蔡寅变雅楼三十年诗征序也说:“一人有一人之诗,一时有一时之诗,一境有一境之诗。”5这些主张说明了诗歌是一种直觉的艺术。旧体诗创作能
12、够锻炼学生的形象思维。6十几岁的孩子,他们对天地山川、草木虫鱼、风花雪月等具体形象是极其敏感的,对青春岁月、学习生活、民俗风情等抽象事物的感悟是极其独到的,他们的内心世界又是极其复杂而又丰富多彩的。他们最擅长借景抒情、借物抒情,无论是指定话题创作,还是自由创作,只要给他们机会,他们每每给你惊喜。比如盛轶同学的板子矶观荷怀古:“绿盖盈盈铺水面,红香暗度晚来风。江声满耳人如织,谁念南明黄德公”被著名诗人陈彪先生评价为“连根拔起”(明史黄得公传记载,抗清明将黄得公,为保南明弘光帝,战死板子矶)。魏丹妮的访莲:“倦眄残烟不解愁,闲来短棹动莲舟。芙蓉映水浮香冷,绿盖承红顾影柔。玉液能生千点醉,熏风轻拂满
13、池羞。痴人笑问花无语,半卷湘帘夏梦幽。”7这首七律被诗坛大家鲁国元先生评价为“清雅非常,造语精工,及笄之年,乃能尔尔,后生可畏“o诗歌是感性的,诗词创作就是要用形象说话,意象意境来表情达意,置身诗境,缘景明情。对语言的运用更是如此,诗歌对语言的锤炼能充分调动学生的形象思维。朱光潜先生在咬文嚼字中说:“更动了文字就是更动了感情。”8方楚瑜的晚景其中有两句是这样的:“万壑松风起,寒鸦一两声。”非常有意境,但是我对她说,你设想一下当时的情景,“万壑松风”何其壮也,“寒鸦数声”何其微也!大风中何能听到寒鸦声?她顿时豁然开朗,于是改为“万壑寒松立,栖鸦一两声”,动静结合,虚实相生,也是好句。读学生的诗,
14、处处充满着青春朝气,洋溢着四时之美,丰盈着家国情怀,因为感性是诗的生命,形象思维是诗歌创作的主要思维方式。其次,发展逻辑思维,促进学生逻辑思维的发展学生在进行旧体诗创作时,要观察世界、观察生活,要甄别筛选运用哪些意象来表情达意,要从意象中发掘彼此之间的关联。这样就可以促进学生逻辑思维能力的提高。比如让学生创作关于家乡文化生活的诗歌,学生首先要去调查了解家乡文化,要掌握调查研究的常识、专题调查的基本程序、撰写调查研究提纲、确定调查研究方式、搜集调查研究资料;然后对资料进行归类整理,去伪存真、去粗取精,厘清一种文化的前生今世,发现家乡文化的本质;最后,选取角度,选用合适的题材去表现。这些处处都体现
15、逻辑思维。在具体创作中,要辨识,要分析,要比较,要归纳,要概括,运用语言规律和逻辑规则去判别,去审视,从而形成自己对语言和文学的认识。这个过程中逻辑思维一直在起作用。诗歌创作是一种艰辛的精神活动,每一首诗的诞生都不是偶然与随随便便的。清朱庭珍筱园诗话日:”及其用之之际,则又镇之以理,主之以意,行之以才,达之以笔,辅之以理趣,范之以法度敛之欲其深且醇,纵之欲其雄而肆,扬之则高浑,抑之则厚重,变化神明,存乎一心。”9一首诗无论是借景抒情、触景生情抑或移情于景到形成于诗,要经历一个复杂的思维过程。及至写成,修改也是一个复杂的精神活动。修改的过程就是批评的过程,题目是否简洁明了、统领内容,内容是否合乎
16、事理、丰满飞扬,格律是否正确工稳、妥帖精当,境界是否引人入胜、彼此兼顾,手法是否巧出心裁、切合内容,炼字是否出新出奇、妙趣横生,这些都是修改中应该注意的。“吟安一个字,拈断数茎须”,诗改而后工,道理就在这里。赵思雅同学在谈创作体会时这样说:“旧体诗创作于我们来说有一个循序渐进的过程。作为学生,没有大量时间可以倾注于诗词创作,但是为了提高创作能力,力求每一首诗都要仔细琢磨,严守格律,调动积累,反复推敲,为了一个字甚至废寝忘食。刚开始写一首七言律诗大概要耗时一个小时,填一曲临江仙更是要达一个多小时,但是随着韵部的熟悉渐渐熟能生巧,填一首如梦令这样的小令大概只需十五分钟,这就是一个慢慢摸索逐渐入门的过程。”这是一个高一学生的创作体验,在