文言文双文本阅读：里克将杀奚齐（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：里克将杀奚齐（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。材料：二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息。苟息日：“死吾君而杀其孤， 吾有死而已，吾蔑从之矣！”里克日：“子死，殖于废，焉用死？”苟息日：“昔君 问臣事君于我，我对以忠贞。吾言既往矣.岂能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉 避之？”杀奚齐、卓子及骊姬，而请君于秦。既杀奚齐，荀息将死之，人日： “不如立其弟而辅之。”荀息立卓子。里克又杀早矛、荀息死之。秦穆公使公子索吊公子重耳于狄，日：“得国常于丧.矣国常于丧。时不可失 曳不可久，公子其图之！”重耳告舅犯。男犯日：“不可。父死在堂而求利。人孰 仁我？人实有之，我

2、以缴幸，人就信我？，不仁不信，将何以长利？”公子重耳出 见使者日：“重耳身亡，父死不得与于哭泣之位、又何敢有他志以辱君义？”再拜 不稽首，起而裂，退而不私 公子索退，吊公子夷吾于粱，如吊公子重耳之命。 公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子装日：“亡人苟入扫审 瓯定社稷，亡人何国之与有？君实有那县，且入河外列城五。亡人之所怀挟缨缴 以望君之尘垢者。黄金四十镒，白玉之桁六双，不敢当公子，请纳之左右。公子紫反，致命穆公。穆公日：“再拜不稽首，不没为后也。起而哭，爱其 父也。退而不私，不没于利也。”公子祭日：“君若求置景君而载之置仁不亦可乎 君若求置晋君以成名于天下则不如置不仁以猾其中，

3、且可以进退。”是故先置公 子夷吾。（节选自国语里克杀奚齐而秦立惠公）材料二：春秋之法，未逾年之君称矛。至里克杀奚齐，避此正辞而称君之子。晋， 春秋之同姓也。骊姬一谋而三君死之，天下之所共病也。本其所为为之者， 蔽于所欲得位而不见其难也。春秋差其所蔽，故去其正辞，程言君之子而已。 若谓奚齐日：嘻嘻！为大国君之子，富贵足矣，何必以兄之位为欲居之，以至此 乎云尔。录所病之辞也。故痛之中有痛.无罪而受其死者，中生、奚齐、卓子是也。（节选自董仲舒春秋繁露精华）【注】骊姬：晋献公宠妃，奚齐之母，陷害太子申生，致使日生自杀。 三君：指申生、奚齐、卓子三位公子。10 .文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅

4、笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）君若求置A晋君B而载之C置仁D不亦可乎E君若求置F晋君G以成名H 于天下I则不如置J不仁以猾其中11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.孺子，指幼儿、儿童，也可以指天子、诸侯、世卿的继承人，在本文申指 的是后者。B.宗庙，指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。庙制规定天子立七庙、庶人无 庙等，以此区分亲疏贵贱。C.疾，指忧虑、忧愁，与“天下之欲疾其君者”（斧楫普文之事）中的“疾” 字词义相同。D.徒，指只、只是，与“亦免冠徒跣，以头抢地尔”（唐雎不辱使命） 中的“徒”字词义不相同。12

5、.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.献公去世后，里克打算杀掉奚齐，事先去探询荀息的态度，荀息表达了自 己忠诚于国君的观点，表示要为奚齐而死，不会随从作乱。B.公子重耳接受舅父看法，认为自己逃亡在外，对国人来说谈不上仁德，不 会得到人们的支持，拒绝秦公子萦发出的回国继位的邀请。C.公子夷吾见到前来吊慰的秦公子萦后，首先主动提出回国继位，请求秦国 帮忙，答应给秦国献上城池、黄金等，愿意为秦君效劳。D.董仲舒认为三君之死的责任在驱姬身上，奚齐则是无罪的，但是奚齐受了 蒙蔽，所以奚齐虽然做过国君，春秋中不称他为子。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾言既往矣，岂

6、能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉避之？译文：（2）重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？ 译文：14 .在和公子奚齐、公子夷吾的比较中，可看出公子重耳有着怎样的“仁德”？ 请简要概括。（3分）【答案解析】11Co【解析】C项，“疾，指忧虑、忧愁”错误，春秋疾其所蔽”与“天下 之欲疾其君者”中的“疾”都是痛恨、憎恨的意思。D项，“亦免冠徒跣，以头 抢地尔”（唐雎不辱使命）中的“徒”字意为裸露。15 . Co【解析】C项，“首先主动提出回国继位”错误，由文中“吊公子夷吾于梁， 如吊公子重耳之命”可知，是秦主动提出让公子夷吾回国继位一事的。16 .（1）我的话已经说出口了，怎么能既要

7、践行诺言而又吝惜我的生命呢？即使是 死，我又怎么能逃避践行诺言呢？.（关键词“爱”“虽”“避”各1分，大意1分。大意从宽，关键词从严。关 键词中出现错别字，该关键词不给分）（2）我是流亡在外之人，父亲死了都不能列于哭丧位置，参与葬礼，又怎么 敢有其他想法以玷辱秦君的义举呢？（关键词“亡” “他志”“辱”各1分，大意1分。大意从宽，关键词从严。关 键词中出现错别字，该关键词不给分）【解析】（1）爱：吝惜。虽：即使。避：逃避。（2）亡：逃亡到国外。他志：其他 想法。辱：玷辱17 .不贪图君位而辱没自己：爱自己的父亲；不汲汲于私利。（3分，每点1分。若有其他答案，言之成理即可）【参考译文】材料一：晋

8、献公二十六年，晋献公去世。里克打算杀掉奚齐，事先告诉荀息。苟息说: “我们的国君刚过世就要杀他的儿子，我只有一死了之，我不会随从他们一起作 乱！”里克说：“你死了，奚齐被废黜，那么你的死又有什么用处呢？荀息说： “先君以前曾问过我事奉国君的态度，我回答他忠贞二字。我的话已经说出口了， 怎么能既要践行诺言而又吝惜我的生命呢？即使是死。我又怎么能逃避践行诺言 呢？”杀了奚齐、卓子及骊姬。然后请求秦国帮助立一个国君。奚齐被杀以后，荀息曾打算为奚齐而死。有 人劝他说：“不如立奚齐的弟弟为君主并辅佐他。”因此荀息就立了卓子为君。结 果里克又杀了卓子，荀息最终为卓子而死。秦穆公派公子紫先去狄国吊慰公子重耳

9、。他说：“得到国家常常是由于国丧， 失掉国家也常常是由于国丧。时机不可错过，国丧的期限不会太久，请公子对此 要好好考虑！”重耳把他的话告诉舅舅子犯。子犯说：“不可以。你父亲刚死。灵 板还停在堂上就去图利。哪个人会认为我们仁德呢？别的公子实际上也有解承君 位的权利，我们如果凭侥幸之心争先，哪个人会认为我们有诚信？倘若不仁不信， 又将凭借什么而获得长久利益呢？”公子重耳出来会见使者说：“我是流亡在外之 人，父亲死了都不能列于哭丧位置，参与葬礼，又怎么敢有其他想法以玷辱秦君 的义举呢？”说完拜了两拜但没磕头，然后站起来悲伤哭泣，退下后也没再私下 回访公子紫。公子索离开狄国，又到梁国去吊慰公子夷吾，就

10、像吊慰公子重耳一 样说了同样的话。公子夷吾出来见公子禁，跪拜磕头，站起来不哭泣，退下后又 私下访问公子禁说：“流亡的我倘若能回国入主宗庙，安定社稷,还计较什么国土 的旅与？秦君等于增加了一些郡县，我同时再奉上黄河以西的五座城邑。我愿意 心怀感恩地为您执鞭牵马，跟随在泰君的车尘之后听候差遣。另外送上黄金八百 两、白玉制作的横玉饰品六双，不敢当面用此来报答公子，恳请把它们交与您左 右的随从替您收纳。”公子紫回到秦国，向秦穆公复命。穆公说：“他（重耳）只跪拜而不磕头，说 明他不贪图继承君位而辱没自己。站起来哭泣，那是爱他的父亲。退下后不私自 拜访，是不贪图私利。”公子禁说：“君主如果追求安置晋君而成

11、就晋国，那么置 立一个仁爱的君主不是可以吗？君主如果追求通过置立晋君来成名天下，那么就 不如置立一个不仁的晋君以扰乱晋国，这样我们就可进可退改立他人。”所以秦 穆公就先辅立公子夷吾为君。材料二：春秋记事的规则，即位不过一年的新君称为子。到了里克杀死奚齐，回 避正式用语而称君之子。晋国，是与春秋记载的鲁国同姓的国家。骊姬的计 谋使三名公子为之而死，是天下共同痛心的事。按照自己的愿望去做事的人，是 因为只想夺取君位而看不到其中的灾难。春秋憎恨他被蒙蔽的行为，所以放 弃应该用的称谓，只说是君之子罢了。像是对奚齐说:唉!作为大国的国君之子， 财富尊贵已经很多了，为什么一定要争夺本应是兄长的君位而据为己有呢？以至 于到互相残杀的地步呢？春秋记录下痛心的言辞。原来在痛苦中还有痛苦，没有罪过却要遭受杀戮的，申生、奚齐、卓子就是 这类人。