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1、傲慢与偏见中的女性主义研究一、结论1二、女主人公伊丽莎白的女性魅力3(-)敢于挑战男性权威3(二)勇于蔑视世俗礼教3(三)不卑不亢,不畏权贵3(四)不落俗套的婚恋观4三、女性主义的影响4(-)女性意识的觉醒4(二)高度评价不同时期的批评家5(三)当代人的激励效应5(四)女性的耻辱感6四、总结7参考文献8一、绪论在简契斯汀的一生中,她从未得到过公众的赞扬,无论是小说作家威尔弗雷德还是读者查尔斯狄更斯。但她死后,她的名声反而火了起来,读者和作家们发现简契斯汀的小说不仅表明她的一些过往,甚至其中的一些作品的寓意被公众忽视,当再次捧起这本书时,读者们如获至宝,而作家们也为她颁发了特殊的荣誉,将她的小说
2、列为英国传统小说的中心地位,她的浪漫主义,她创造的虚构世界,都是普通人感同身受的,特别是当代的女性。虽然她的角色在英国统治期间在严格的社会环境中被使用,但她的小说读者一再对自己、他人和他的世界提出新的想法。如果我们想更好地了解简奥斯汀小说的世界,我们需要简明扼要地看看她生活的世界。也许她不想把自己局限在自己的生活中。她的世界是由家庭和关系组成的。契斯汀于1775年出生于汉普郡,是一位幸运的乡村牧师家庭的第六个孩子。她的家庭也生活在对应的资产阶级上,这个家庭显然充满活力、聪明和有趣。全家人都喜欢读谜语和修辞学。在环境的熏陶下,奥斯汀在十几岁时便开始了自己的第一部小说创作。简契斯丁(1775-18
3、17)一生共完成了六部小说:理智与情感(1811)傲慢与偏见(1813)、曼斯菲尔德花园(1814)、艾玛(1815)、诺桑觉寺(1815)和劝导(1818)。建立一个有深度意识的女性群体是最明显是傲慢与偏见。伊丽莎白的思想情感和人设是一个独立、固执、温柔、聪明的女人。这位作家特别解释了她的女权主义,并为女性创造了新的美丽标准:因为她的个性,女性是美丽的。傲慢与偏见中的伊丽莎白出生在一个地主家庭,她的坦亲;Bermet是一个既漂亮又愚蠢的女人,伊丽莎白的母亲的家庭并不富裕,而且连同伊丽莎白在内一共有五个千金,而她的母亲则天天为五个女儿物色未婚夫。新来的邻居宾利是一位富有的单身汉,他的出现让他立
4、即成为班特太太的首选目标。在一次交际舞会上,宾利爱上了班特太太的大女儿简,班特太太欣喜若狂达西,宾利在舞会上还有另一个朋友。他的名字叫达西,非常富有,收入更是宾利的数倍之多,许多女孩都仰慕他;但他则认为没有一个人配得上他的陪伴而感到傲慢,包括简的妹妹伊丽莎白。达西甚至悄悄地和宾利说过,伊丽莎白的面貌虽然引起了达西的一些注意,但伊丽莎白还没有达到让达西感兴趣的地步。伊丽莎白的尊严不允许她与这么傲慢的男人跳舞。但达西很快被伊丽莎白的活泼好动所吸引,所以主动提出和伊丽莎白在另一个舞会上跳舞,伊丽莎白同意达西的请求,随后达西逐渐改变了对伊丽莎白的看法。傲慢与偏见是18世纪末英国贵族社会风格的一个例子,
5、反映了他们对婚姻的看法。这是一个流行的时代,赤裸裸的金钱时代,妥协否定了婚姻。这意味着男女分担完美的婚姻,分享同样的人格,物质发展、物质用品和精神在同一时期,叙事傲慢与偏见及其强大的不同和艺术性勇气,传统归因于男性规范立场、压抑和忽视女性,所以真正的女性文学的重要方式。专注于写女性独特的情感和对表达自己意志和欲望的敏感性。事实上,奥斯汀为女性文学历史做出了开创性的贡献,为女性创造了新的传统。读简奥斯汀并不容易。这需要更多地关注我们所设想到的意识和道德,而不是我们大多数人通常关注的日常经验。也许这部分解释了为什么奥斯汀吸引了现代读者。我想我应该补充一句,简奥斯汀的作品并不是一个“舒适”的小说。虽
6、然她的一些读者可能会意错了她的本意,但我们不能忘记她在小说中的严房批评。二、女主人公伊丽莎白的女性魅力(-)敢于挑战男性权威大家都知道,当时那个世纪的英国男性权力至上,而女性无论是在家庭、社会或经济环境中,都必须受到男性的约束和服从,原则上没有权利发表意见或发表声明。然而,在简奥斯汀的画中,叙述者伊丽莎白敢于蔑视男性权威,表达自己的意见。伊丽莎白回到宾利家去看她生病的妹妹时,就世界上就没有完美的女性这件事情与达西和宾利展开争论。而达西与伊丽莎白的回答则是天差地别,达西说曾经遇到过六位完美的女性,而伊丽莎白则表示诞生出这样的女性一定经历过很可怕的事情。当时,在英国社会中,标准的“理想女性”应该有
7、广泛的音乐知识,擅长唱歌、画画、跳舞等等。此外,她还必须饱读诗书、摆出优雅的姿势、说话等等,很容易看出伊丽莎白对当时“理想女性”的标准持怀疑态度,质疑当代男性的审美标准。(二)勇于蔑视世俗礼教如果按照那个年代英国社会的女性的审美标准来看,伊丽莎白就不是那个时代的典型女性,她既没有她的姐姐温淑乖巧,也没有宾格莱小姐的大方得体。但她有思想、智慧和自主性,有一种莫名的张力,似乎有点偏向现代化。在内心深处,她并不相信大多数人认为女性标准是真实的。她的目的很简单,就是去看望自己生病的姐姐,冒着滂沱大雨走了三英里,穿越田野衣衫不整的到达宾利家门,她觉得,比起衣着得体,她更偏向于自己的真实情感,也正因如此才
8、显得伊丽莎白那与众不同的人格与当代完全不同的观念和情感。(三)不卑不亢,不畏权贵伊丽莎白公主是一个虚构的人物,她天生具有女性的吸引力,她的勇气,她的情感,钦佩她的尊严,而不是像比尔克林顿的小说中描述的那样被世俗的“上位者”角色玷污。例如,在罗新思宴请的时候,卡泰林太太惊讶地发现五姐妹竟然一起来交际。于是卡泰林太太便带着一丝轻蔑道:“想不到一家子全来交际,最大的还没嫁人,最小的竟然都来了。”伊丽莎白听后便即刻说到:“你不能因为姐姐不想早嫁就剥夺了我们所有人的青春,剥夺了我们所有人的交际资格,让她们待在家里,让她们受苦,不论是姐姐还是我们最小的妹妹都有资格和权力享受交际带来的欢乐。”通过伊丽莎白这
9、番话完全可以看出来伊丽莎白哪怕对上位者都没有表现出任何恭维的态度,更没有低声下气或者阿谀奉承,就正因为她的这种性格才塑造了那个时代的独特女性魅力。(四)不落俗套的婚恋观那个时代的英国,绝大部分女性认为婚姻就是她们要追求的目标。因为女性在父权制下,绝大部分女性无法做到经济方面的独立,这让她们觉得有一个较好的婚姻是非常有必要的,这几乎是改变命运的最有效的途径。在傲慢与偏见这部小说中,最为典型的人物就是伊丽莎白的好朋友夏绿蒂,她选择和柯林斯先生共度余生。夏绿蒂选择柯林斯先生,其实并不是出于爱情的自然选择,只是因为这个人有着让她满意的财富、经济地位、仪表,所以她认为这是一门合适的婚事。在某种程度上,夏
10、绿蒂的婚姻选择其实就是那个时代的英国绝大部分女性的观点。三、女性主义的影响(-)女性意识的觉醒在18世纪,卢梭所写的政治巨著社会契约论的开篇就有一句优美的语句:“生活是自由而不是枷锁。”奥斯汀的著名小说傲慢与偏见深刻反映了19世纪女性是如何受到男性压迫的,分析了女性的思想和受支配的地位。家庭精神完全否定忽视了女性自由的表达,女性自我意识的发展是建立在两性平等、和谐、幸福的完美理想生活世界之上的。这种性别歧视与压迫,女性必须先自然觉醒,这也是女权运动的强势崛起的现实。恩格斯在家庭、私有财产和国家的起源中表示,社会进步其实可以通过女性地位来反映。18、19世纪欧洲的资本主义逐渐形成,同时也出现了自
11、由、平等为核心的启蒙思想。理论家约翰斯图亚特米勒的提议表示要给予女性参与社会资本主义工业生产的权利。公共空间权利向一个真正的行政部门开放,大大提高了妇女参政、受教育权、就业权等基本人权,具有广泛的社会影响。在第一次世界大战期间,女权主义抗议运动终于达到了它的第一个高峰。在19世纪末,新西兰和澳大利亚成为第一批允许女性拥有投票权的国家。在战争结束之后,大多数欧洲国家的女性都享有了选举权。20世纪初,美国妇女享有充分的投资权利。即使是被古代儒教思想所统治的中国,在西方启蒙运动长期的发展下,也成为了中国女性解放运动的先驱,宣传“男女平等,、“自由恋爱,、“女性也能接受教育”的思想,反对“缠足”这类封
12、建陋习,积极解放女性思想,提升女性在社会上的地位。在社会历史的更迭下,19世纪对西方女性主义的描写非常多,并在文学史上占有相当重要的地位。自20世纪初以来,女权主义者也在文学界中引起了轰动形成了20世纪壮观的文学势头。出现了如爱略特,伍尔夫、西蒙波伏娃这些非常有名的女性主义作家和理论家。女性主义思想的实质是男权社会反对奴隶制的现实,强调男女必须享有平等的权利和地位。废除现有的父权管辖、加强和提高妇女社会地位的非理性价值凸显了一种女性所拥有的独特的社会价值。这其实就是女性主义所要完成的目标。(二)高度评价不同时期的批评家这部小说在文学史上的影响力巨大,使得作者也成为文学史上伟大的作家之-O对简契
13、斯汀的评论始终是人们关注的重点。在过去的两年里,她的魅力和文学品味并未曾因为时代的变迁而减弱。“如果我们把不同时代的对简奥斯汀的评价放在一起,就能够看出,她那深入人心的文字具有多么庞大的力量,特别是对现实的还原。”现实的内容太琐碎,太真实,反映了单调、愚蠢、无聊的言行,让人昏昏欲睡。而简契斯汀所写的作品非常受欢迎,就是因为她善于运用最朴实的文字体系最真实的生活,读起来让人回味无穷。(三)当代人的激励效应随着新世纪的到来,到底什么才是女性的权利?李银河博士认为,如果没有突出的组织变化以及科学技术方面的创新,新世纪的发展就会延续之前时代的特征。后现代主义和女性主义肯定会在二者的生存发展中发生碰撞与
14、融合。而且,自由女性为争取独立、解放女性思想,就会为这种主义理论的发展而奋斗。新世纪下出现对女性的继续教育、就业、参政、服兵役等方面,要积极发展,增强自身活力,甚至是参与到政治实践方面。这就是为什么在广泛的历史叙事和女性主义社会批评中,一系列结合后现代主义力量的批评理论和哲学形而上学论著足以分析和解决性别的“差异”和“普遍”功能的原因。在分析社会宏观结构时,仍在争论后现代女性主义重要政治问题的马克思主义者,需要一种后现代女性主义理论和概念的理论工具,来应对政党反映不同社会文化特征的时代。琳达尼克尔森的“非哲学的、社会批判的女性主义和后现代主义的后现代主义女性主义理论”大体指出了这些解放思想的运
15、动应该是正确的。在跨文化问题上,应该是马克思主义模式,并非是普遍主义;它应该适用于变化和差异,并非一般情况。最后,后现代女性主义理论其实是一种历史理论;社会认同应以性别认同取代“妇女,和,女性”的概念结构;应该是其他一些年龄群体所关心的阶级、种族、年龄和性取向。(四)女性的耻辱感不仅仅是伊丽莎白,小说中的其他人物,无论主要的还是次要的,要么自己就有耻辱感,要么企图羞辱他人,要么有其他的自尊问题。威廉卢卡斯先生,夏洛蒂的父亲,做镇长期间荣膺爵位,就很“厌恶他的工作和在那个小集镇上的居所”,他放弃了自己的镇长职位和居所,来到认为更为上流的郎博恩村。凯瑟琳宾利则一再试图羞辱达西,以使其放弃对伊丽莎白
16、的兴趣。她抓住一切机会,让达西时刻铭记:如果他真地赢得了伊丽莎白的欢心,某个令人讨厌的愚蠢的妇人将会成为他的丈母娘;在伊丽莎白冒雨步行到尼日斐花园后,宾利小姐便嘲笑她的脏兮兮的长袜和“下摆粘上的污泥足有6英寸”的衬裙“真是丢人现眼柯林斯先生阿谀奉迎,自以为是,利用伊丽莎白对于耻辱感的敏感性,高调地向其求婚,力图在心理上压服对方:“你放心,我们结婚后,我不会小肚鸡肠地(对你没有财富的事情)说一个字当看出有可能被拒绝的时候,他又警告伊丽莎白,那可不一定会再有其他人向你求婚。”在被伊丽莎白拒绝而感觉受到伤害后,柯林斯带着愤怒激起的傲慢,实施报复,迅速招注意力投向夏洛蒂。威克姆虽然自信满满,通常能以他的优雅风度掩盖真实的感受,但是在与达西在麦里屯不期而遇时,还是表现出了耻辱感:“两人都变了脸色,一位面色