七年级课内文言文复习资料.docx

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1、七年级课内文言文复习一、文学常识1 .郑人买履选自韩非子，作者韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。2 .刻舟求剑选自是组织编写的。3 .幼时记趣一文的作者,字,苏州人一代作家，著有_o4 .梦溪笔谈的自然科学部分总结了我国古代成就。它的作者是，字，时期的科学家、政治家。详略得当是两篇短文的一个特点。以虫治虫详写了子方虫的天敌，介绍了“傍不肯”的特征、数量之多和剿灭子方虫的情况；而介绍则一笔带过，这样就突出了这一中心。梵天寺木塔中记叙喻皓的语言、塔动之因较详，而写则略，从而突出了我国古代建筑理论和技术达到了高水平这一中心。文中“笑”“此易耳”“如其言，塔遂定”是从哪几个方面写喻浩的技艺高超

2、5 .赵普选自宋史赵普传，赵普，北宋政治家。课文写了赵普的两件事：刻苦读书、奏荐人才，表现了一个中心：赵普能以天下事为已任。本文在刻画人物时善于运用细节描写。四次奏荐人才的描写，显示赵普他超人的毅力和坚定的意志。6 .黄鹤楼节选自文苑英华作者阎伯理，唐代人。黄鹤楼与滕王阁、岳阳楼并称江南三大名楼。这篇短文，介绍了黄鹤楼雄伟高大，外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情，本文语言特色句式多变，多用对偶。7 .于园选自明末清初文学家张岱的陶庵梦忆，这篇园林小品，着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境，抒写作者游园

3、得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。本文按由前而后的空间顺序来写层次井然。8 .黔之驴选自柳宗元作者柳宗元，唐代文学家，字子厚，世称柳河东。本文是作者寓言作品三戒中的一则,全文按照虎惧驴、识驴、吃驴的顺序，叙述了一个老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干，这篇寓言告诉人们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利，从本文中演化出来的成语有黔驴之技。黔驴技穷、庞然大物等。二、通假字（写出与加点字相通的字并解释其含义）而置之其坐反归取之项为之强以土砾凸者为邱略无阙处土人谓之“傍不肯”人皆伏其精练三、古义词（用现代汉语译出加点词

4、的意思）遽契其舟郑人有欲买履者绝噌多生怪柏贻以金钗六幕相联如月去箧至于夏水襄陵既薨谷虽多忌克龊循默高标窿提颓然碧窈因跳踉大阚四、多义实词沿溯阻绝但逐层布板讫果如鹤唳云端阖户启箧普性深沉有岸在相位者多龌四网霞敞愁愁然六幕相持弛担持刀持就火炀之先自度其足郑人有欲买履者何不试之以足明察秋毫故时有物外之趣其剑自舟中坠于水自非亭午夜分或千或百果然鹤也巴东三峡巫峡长宁信度人履其板学，然后知不足我寄愁心与明月春冬之时自三峡七百里中无自信也或王命急宣猿鸣三声泪沾裳故如此温故而知新鹤唳云端旬日子方皆尽怡然自得密使其妻见喻皓蔽林间窥之然往来视之稍近益狎因跳踉大则明察秋毫匠师云二虫尽为所吞遂不得履使其冲烟飞鸣之妻坐

5、窥井邑愁愁然益习其声虎因喜五、古今异义词余忆童稚时故时有物外之趣又留蚊于素帐中怡然称快方出神或王命急宣良多趣味猿鸣三声泪沾裳是吾剑之所从坠普少习吏事普颜色不变非显者刺颓然碧窈盖一痢蛤蟆也略无阙处不以疾也属引凄异此易耳乃去处决如流于园在瓜洲步五里铺稍出近之以为且噬己也六、活用词类鞭数十（)便实钉之（)怡然称快（)空谷传响（)使与台齐（)乘奔御风（)不耻下问（)尽其肉（)遂以名楼（)重檐翼馆（)富人于五所园也（）葆生叔同知瓜洲I（蹄之（)断其喉（)船载以入（)非显者刺（)七、常用实词遽契其舟()不亦惑乎明察秋毫()而忘操之市罢()楚人有涉江者私拟作群鹤舞空()留蚊于素帐徐喷以烟()凹者为壑拔山倒树

6、()入水求之方出神()不以疾也()驱之别院()()不见曦月素湍绿潭()()清荣峻茂沿溯阻绝()()属引凄异飞漱其间()()回清倒影良多趣味()()绝螭多生怪柏未布瓦()()患其塔动逐层布板讫匠师如其言寡学术及为相()晚年手不释卷()阖户启箧取书()既薨(官()他日补缀旧纸()卒用其人()遂以名楼()阖户启箧取书)读之竟日)尝奏荐某人为某)太祖乃悟)州城西南隅)四阔霞敞亦荆吴形胜之最也主人处处款之()俱以假山显()以为且噬己也()稍近益狎()()()驴不胜怒()缘坡植牡丹)远遁)益习其声)荡倚冲冒()计之曰八、常用虚词之文言虚词“之”的用法主要有三种：(1)代词：代指人、事、而置之其坐而忘操之何

7、不试之以足是吾剑之所从坠之心之所向项为之强春冬之时其虫旧曾有之物，一般可根据上下文译为：A他、他的；他们、他们的B这、这样、这些、这种C它、它的；它们、它们的(2)助词：用于主谓结构之间；用于修饰成份与中心语之间，表示偏正关系；用在句末，补充音节。(3)作动词，到去。至之市从其所契者入水求昂首观之驱之别院方为秋田之害土人谓之“傍不肯”钱帅登之妻问塔动之因久之，目似瞑故时有物外之趣观之正浓乃以瓦布之读之竟日跪而拾之以归主人处处款之稍出近之蹄之密使其妻见喻皓之皓笑之日诲女知之乎反归取之则以钳搏之便实钉之家人发箧视之亦荆吴形胜之最也蔽林间窥之然往来视之计之日其，一般用作代词，代指人时可译为“他、他的

8、；他们、他们的”，代指事物时，译作“这、这样、这些那、那个、那些它、它的；它们、它们的”。先自度其足而置之其坐其剑自舟中坠于水遽契其舟必细察其纹理使其冲烟飞鸣常蹲其身神游其中其间千二百里飞漱其间其喙有钳其虫旧曾有之患其塔动密使其妻见喻皓之妻人履其板匠师如其言人皆伏其精练未有其比普明日复奏其人观其耸构巍峨坐其中益习其声而而，在我们已学的课文中的用法主要是作连词，表示顺接（顺承）关系；表示修饰关系；表示转折关系；表示并列关系。至之市，而忘操之舟已行矣，而剑不行拔山倒树而来舌一吐而二虫尽为所吞而动如初而能以天下事为己任跪而拾之以归以，一般用作介词，可译作“用、凭、把、拿、”；也作连词，有“来、用来”

9、的意思；有时则相当于连词“而、因为“；还可以用于比较，有“如”的意思。何不试之以足徐喷以烟以丛草为林不以疾也则以钳搏之岁以大穰乃以瓦布之贻以金钗太祖常劝以读书而能以天下事为己任普又以其人奏遂以名楼以实奇以空奇以幽阴深邃奇俱以假山显有好事者船载以入以为神以为且噬己也于于，一般作介词，根据前后意思译作：至U；在；从；比；对于其剑自舟中坠于水于土墙凹凸处于杭州梵天寺建一木塔为为，一作动词，有“做，当作,“由于，被二又留蚊于素帐中至于夏水襄陵尝驾黄鹤返憩于此成为，是Q一作介词项为之强以虫蚁为兽舌一吐而二虫尽为所吞方为秋田之害及为相以为神则素湍绿潭盖钉板上下弥束悉为两段尝奏荐某人为某官以为且噬己也则则或千或百果然鹤也至则无可用盖盖一癞蛤蟆也九、文言句式倒装句便实钉之（宾语前置，便钉之实）太祖常劝以读书（介宾短语后置，以读书劝）读之竟日（状语后置，竟日读之）被动句舌一吐而二虫尽为所吞。判断句则论语二十篇也特殊省略句使（之）与台齐私拟作群鹤舞（于）空岁以（之）大穰乃以瓦布（于）之太祖常劝（之）以读书碎裂奏牍掷（于）地