29、蒹葭.docx

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1、29、兼葭【文学常识】兼葭选自诗经秦风。诗经是我国最早一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，原名“诗”或“诗三百”。汉代儒家把它奉为经典，称为诗经。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”有十五国风，160篇，多为各地民歌；“雅”有大雅、小雅，105篇，多为贵族、士大（ddi）夫所作，是周王朝京都地区的乐歌；“颂”有周颂、鲁颂、商颂。40篇，是王室宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经相当广泛地反映了当是社会的经济状况、政治矛盾、意识形态和风俗习尚，不少民间创作还揭露了统治阶级层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情。诗经以四言为主，节奏简约明快；常用重章叠句，情致回环往复；多用比兴手法

2、，意蕴丰赡含蓄。诗经反映现实社会生活的创作传统和赋、比、兴等艺术手法的灵活运用，对后世文学艺术产生了深远影响。【中心思想】这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。【原诗】兼葭兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涧从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中抵。兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之浚。溯涧从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中让。原诗注释译文兼葭苍苍，白露为霜。【苍苍】茂盛的样子。【白露为霜】晶莹的露水凝结成了霜。为，凝结成。河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

3、所谓伊人，在水一方。【所谓】所说、所念，这里指所怀念的。【伊人】那人，指所爱的人。【在水一方】在水的那一边，指对岸。方，边。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。溯涧从之，道阻且长。【溯涧（si hui）从之】逆流而上去追寻她。溯涧，逆流而上。涧，上水，逆流。从，跟随，这里是追寻的意思。之，代“伊人”。道阻：道路上障碍多，很难走。阻，艰险。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。溯游从之，宛在水中央。【溯游】顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。【宛在水中央】好像在水的中央，意思是相距不远却无法到达。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。宛，仿佛，好像。兼葭萋萋，白露未晞。【萋萋】茂盛的样子。【晞（

4、Xi）干。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。所谓伊人，在水之湄。【湄（m6i）】岸边，水与草相接的地方。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。溯涧从之，道阻且跻。【道阻且跻（ji）】路又险又高。阻，险。跻，高。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。溯游从之，宛在水中以。iS （chl）水中的高地。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。兼葭采采，白露未己。【采采】茂盛，众多。【未已】还没有完。己，完毕。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。所谓伊人，在水之禊。矣（si）水边。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。溯涧从之，道阻且右。【右】弯曲。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。溯游从之，宛在水中让。扯

5、（zhi）】水中的小块陆地。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。【赏析】此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次。首二句以兼葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈,晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人都飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅

6、的情致。以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯涧从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见；不是困境难达,就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果,而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒

7、情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之滨”，从“宛在水中央”，到“宛在水中诋”，再到“宛在水中让”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻，再到道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，这是诗经中的民歌常用的表现方法。诗中还巧妙的运用了如“苍苍”，“、凄凄”，使全文声情兼备。兼葭是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。事实的虚化：i般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。

8、然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。意象的空灵：实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。这种

9、心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。兼葭的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性

10、象征。意境的整体象征：诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的（蝶恋花）“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提

11、并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。【练习与检测】（共20分）1 .本诗选自,是一首典型的 （内容）诗。（2分）2 .本诗以 起兴，写出了追寻伊人不得的苦恼心情。（2分）3 .本诗塑造了一个什么样的人物形象？（2分）4 .简要分析“兼葭苍苍，白露为霜”所表达的思想感情。（3分）5 .重章叠唱是诗经典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。（3分）6 .这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面？（4分）7 .你如何理解这首诗所抒发的感情？（4分）【练习与检测参考答案】1 .诗经秦风爱情2 .兼葭3 .执著地追求心上人的男子形象4 .通过描写“兼葭苍苍，白露为霜”展现了一幅萧瑟冷落的秋景，借景抒情，表达了一种追求“伊人”而不得的冷落的思想感情。5 .全诗分为三章，采用重章叠句的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。6 .这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。7 .对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。（意对即可）