《光明日报》引用的诗文名句6段妥妥的好素材.docx

《《光明日报》引用的诗文名句6段妥妥的好素材.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《光明日报》引用的诗文名句6段妥妥的好素材.docx（3页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、光明日报引用的诗文名句6段，妥妥的好素材O1适用主题：自省，反思有一句话叫做：“行有不得，反求诸己。”遇到挫折，善于自我反省的人，才能行得更快、走得更远。在自省的过程中，可以看到自身的优点和劣势，从而让优势为自己筑梯，让劣势给自己铺路，最终一步步地走向成功。“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。深刻了解自我，就需要经常察己、自省，让反思成为一种习惯。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”审视自己，如同对镜自照。照镜子难能可贵的是，看得到自身的亮点，更细览自身的

2、瑕疵。一个人唯有无止境地自我追问，对自己的观察才能不断深入，对自身现状的把握才会理性、客观。穿越表象与迷雾、精准认识自己，有利于真正看清环境，进而避免被美言所欺瞒，也才能克己所短、扬己所长，从容校准自己的人生坐标。02适用主题：家风建设，家风传承“欲治其国者，先齐其家”。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。中华民族历来重视家风建设、注重家风传承。孔子庭训“不学礼无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，朱子家训“恒念物力维艰”生动的家风箴言，蕴含着丰富的人生智慧与传统美德，早已融入中国人的血脉。欧阳修的与十二侄，司马光的训俭示康一封封家书流传至今，成为跨越时空的家训经典。在中华传

3、统文化的语境里，良好家风感召人向上向善，始终激扬着正能量。重家教、守家训、正家风是中华民族的优良传统，家风文化是中华优秀传统文化的重要内容。诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励“精忠报国”，朱子家训“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这些蕴含着家庭教育智慧的家风文化，在新时代仍然具有重要价值。03适用主题：合作共赢，团结精神积力所举，则无不胜；众智所为，则无不成。展望未来，中国将携手各方，坚定信心，勇毅前行，共创普惠平衡、协调包容、合作共赢、共同繁荣的发展格局，奏响构建人类命运共同体的新乐章。“心合意同，谋无不成。”坚持真正的多边主义，秉持开放包容的伙伴精神。中国将继

4、续同各方一道，携手落实全球发展倡议，加快推进落实联合国2030年可持续发展议程，共创繁荣发展新时代！浩渺行无极，扬帆但信风。携起手来，高扬互利共赢之帆、把稳团结合作之舵，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，推动构建人类命运共同体，更加精彩的故事正等待我们去讲述。04适用主题：创新开拓创新本质是破旧立新的过程。古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行”。大学中说：“苟日新，日日新，又日新。”这体现了中华民族勤奋拼搏、求索开拓的高尚精神，激励人们不断求变求新，在实践中碰撞出创新的灵感火花，为构建传承过去、面向未来的企业文化提供了浓厚的文化积淀。世间万物，变动不居，“明者因时而变，知者随事而制”。

5、创新思维的本质在出新，要义在于正确把握恒与变的辩证关系。创新思维能力，说到底是一种求新求异的能力，是一种敢走前人未走之路、敢做前人未做之事的能力。05适用主题：义利相兼在论语里仁篇中，孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”，并紧接着提出“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而对“义利”之分给出了明确的价值判断。“轻利”并不是说我们不能追求自己的利益。儒家所谓的重义轻利，其核心要义在于反对“见利忘义”，而应该“见利思义”。在论语里仁篇中孔子还指出“富与贵，是人之所欲也”，“贫与贱，是人之所恶也”。这些论述表明孔子并不反对人们求富逐利。孟子开篇即详细记载了梁惠王与孟子见面时对“义”与“利”的探讨。梁惠王

6、向孟子问道：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子回答道：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孟子的回答并非是说“利”不重要，而是强调“仁义”更加重要，仁义是利益的根本，正所谓“但得本，莫愁末”。可以说，重义轻利、先义后利，是中华民族数千年来一以贯之的价值准则和行为规范。06适用主题：读书方法读懂读透经典著作。苏轼曾言：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”懂得书的真意和深意，实现融会贯通，为我所用。孔子在论语卫灵公中说：“工欲善其事，必先利其器。”读书也如此。苦读是基础，善读是关键。要读出成效，也需利其“器”。这里说的“器”，就是读书的方法。从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找到善读书的方法，取得善读书的成效。古人论及读书，多强调学与行相结合。西汉哲学家扬雄提出，“读而能行为之上”。他在法言中谈道：“学，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸无焉，为众人。”扬雄认为，读书学习之后的成效，大致可分为四等：上等是在读书学习之后，能见诸行动，其次是著述立言，再其次是传道授业。如果前面的情况都没有，那就是第四等，即普通人。扬雄告诉我们，读书学习最重要的是见诸行动，将所学到的知识和理论，用以指导自己的实践，做到知与行的统一。