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1、临卦昭示靠近稳定与顺利的最高峰易经新论连载(31)2017-10-0309:07于雁鸣的哲学与易经易经新论连载(31)临卦昭示靠近稳定与顺利的最高峰临卦是本宫的第四卦,临字是挨着、靠近、至h来等意思,在本书中仍然使用这些意思。在临字的后面,也就是挨着、靠近意思的后面一定有一种状态存在,这个状态在本书中就是泰卦的状态。前面三卦分别是第一卦坤卦,是基础;第二卦是复卦,是从此开始新的循环;第三卦是明夷卦,走上光明的大道,现在是第四卦,临近中周期的最高峰,同时也是六十四卦整体的最高峰;泰卦是下一卦,在本书中是一个非常特殊的状态,它在本宫是第五卦,对应乾卦的位置,是稳定运动的最高峰,同时它也是六十四卦整
2、体大循环稳定运动的最高峰。它在整体大循环中与乾卦的位置相对应(参见图10、17、6),乾卦是激烈运动的最高峰,泰卦是稳定运动的最高峰,在图10、17、6的大循环中一个在最高位置,一个在最低位置,当然,这个最低位置表示的也是一种最高状态,正是有了这个最高状态,所以才将临字作为卦名提出来诠释它之前的状态,临卦表示的就是临近稳定与顺利的最高状态。1、易经原文卦名:临。卦象:临卦卦象数值为3卦辞:元亨,利贞。至于八月,有凶。爻辞:初九:咸临,贞吉。九二:咸临,吉,无不利。六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。六四:至临,无咎。六五:知临,大君之宜。吉。上六:敦临,吉,无咎。2、本卦特征坤宫是新卦序中的第一
3、宫,也是第一个中周期,临卦是中周期的第四卦,也是整体大循环的第四卦。临卦的数值为3,新卦序为4,现代卦名是“临近高峰。图10、17、1中的黑线显示了临卦在中周期、也就是在规律图形中的位置。图10、17、2中的黑点显示了临卦在大周期中的位置,图10、17、3中的黑线显示了临卦在立体中的位置与路径,这些位置与图形即表示临卦的卦序、路径等参数,又暗涵着它的实际运动意义,在诠释卦义时都是必须考虑的。图10、17、1临卦在规律图形中的位置图10、17、2临卦在大周期中的位置图10、17、3临卦在立体中路径图10、17、4临卦组合图3、临卦的组合及名称坤宫重卦的组合如图10、11所示,这里将临卦的组合单列
4、出来如图10、17、4中虚线所示。按传统卦名临卦是上坤与下兑的组合,其名称的临字是挨着、靠近的意思,这里用“靠近来表示,临卦就是靠近的意思。按本书的新诠释,上卦是客观的事物运动,处于安定、平稳的运动状态,下卦是主体的运动,处于个人运动的繁盛阶段,处于运动的次高峰,状态美好又接近发展的最高峰如图中所示;客观事物状态有利于个人的发展,单卦卦名是上安与下盛的组合;临是靠近的意思,它靠近哪里呢?临卦的下一卦是泰卦,泰卦是六十四卦整体运动中顺利、安定平稳的最高峰,临靠近的是泰卦。根据这些运动的特点和卦爻辞中的内容,本书为它取的现代名称为临近高峰。4、临卦的相互关系与临卦卦象有密切相互关系的卦象显示在图1
5、0、17、5中,其中包括相对卦象、相耦卦象与相合卦象。临卦的相互关系还可以表示在大循环图中,如图10、17、6所示,随着图中的黑虚线可以找到它们对应的位置,可以看出,它们表现出严格的位置关系。两条虚线的两端是临卦与履卦、谦卦与遁卦的对应;在同一宫中,是临卦与谦卦,履卦与遁卦的对应,这里面暗涵自然科学和社会科学的关系。临卦在立体中的路径如图10、17、3所示,因为坤宫等于没有外卦的立体,所以临卦是坤宫内从坤点到兑点的一条线段,这条线段与安、盛的意义相符,表示顺利的、临近最高峰的运动。有了坤宫的基础,有了本卦的特征等,临卦卦义的新诠释才有了全部的必要条件。636263zz125125图10、17、
6、5临卦的相互关系图图10、17、6临卦相互关系位置图5、卦辞新诠释【原文】元亨,利贞。至于八月,有凶。【译文】基础稳固,发展顺利,收获丰硕,完整圆满。到了八月有凶险。【新诠释】元亨,利贞的诠释与乾卦的基础稳固,发展顺利,收获丰硕,完整圆满是相同的,说明这个卦具有良好的发展状态,与临近高峰的卦名与卦义相符,但这是有条件的,在八月就有凶险,这与乾卦是完全不同的。【位义阐析】临卦是坤卦之后的第三卦,在图10、17、1的中周期中,乾卦是最高峰,本卦对应的兑卦是次高峰,位置已经临近最高峰,所以卦名为临;再者,在图10、17、4的双周期整体中,隆卦是整体泰卦的最高峰,盛卦临近这个最高峰,所以重卦卦名为临。
7、由于接近整体泰卦的最高峰,所以它也有了易经整体运动最高峰的特点,即基础稳固,发展顺利,收获丰硕,完整圆满。但它毕竟不是最高峰,所以它就有了一定的限制条件,即八月有凶险,以示区别。在图5、22中,可以看到八月靠近乾卦的后期,乾卦是激烈运动的最高峰,与本卦的状态基本相反,在这个最高峰遇到凶险即有可能性又有必然性。临卦的宏观卦义是安与盛,是主体运动的兴盛阶段,接近最高峰,因此有与最高峰相近的卦义和卦名。6、爻辞新诠释【原文】初九:咸临,贞吉。九二:咸临,吉,无不利。六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。六四:至临,无咎。六五:知临,大君之宜。吉。上六:敦临,吉,无咎。【注释】咸:全、都。甘:甜美、自愿。
8、攸:所。至:至I、亲自。【译文】初九:全部临近高峰,圆满吉利。九二:全部临近高峰,吉利,没有不利之处。六三:甘居临近高峰的位置,没有益处。有忧虑,但无过失。六四:亲自临近高峰,无过失。六五:智慧地对待临近的高峰,是君王得体的做法。吉利。上六:全心全意地对待临近的高峰,吉利,无过失。【新诠释】初九:全部临近高峰,圆满吉利。九二:全部临近高峰,吉利,做什么都没有不利的。六三:甘居临近高峰的位置,不求上进,没有益处。有忧虑,但无过失。六四:亲自应对临近的高峰,无过失。六五:智慧地应对临近的高峰,是领导者正确、得体的做法。吉利。上六:全心全意地应对临近的高峰,吉利,无过失。【位义阐析】在坤卦的基础上开
9、始了复卦的循环,经过了光明大道之后,临近了阶段性的运动高峰,即将达到泰卦的状态。泰卦是坤宫的、也就是稳定运动的最高峰,同时它也是六十四卦中发展最为顺利、状态最稳定的高峰,临卦是临近这个高峰的状态。【哲理阐释】临卦的内在卦义论述了在临近稳定运动最高峰时要注意的方式和方法:1、全部人员与事物都临近顺利发展的最高峰圆满吉利;2、全部临近顺利的高峰圆满吉利,做什么都有利;3、甘居第二的位置是不思进取,没有益处;4、亲自应对临近的高峰没有过失;5、智慧地应对临近的高峰是领导艺术、是正确方法,利于今后的发展;6、全心全意地应对临近的高峰吉利又不会有过失。作者:于雁鸣工作单位:原黑龙江省科委分析测试中心,任重要领导职务,后下海创办个体研究所,继而专心研究哲学与易经。版权声明:本书已经得到黑龙江省版权局的授权,欢迎引用或者转载,但注明出处为好。