红色文化创造问题及对策.docx

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1、红色文化创造问题及对策一、存在的问题及原因分析一是对红色文化的思想认识不够。随着革命战争年代的日渐远去,有的同志对红色文化的认识多停留在外部活动的宣传造势上,对红色经典的解读不够,对红色经典歌颂得多,对革命历史题材及其背后的历史意义思考得少,对红色题材文艺创作和红色文化研究的意义认识得还不够深入,重视程度有待加强。二是红色文艺传播形式不够多元。在宣传红色文艺时,更多注重活动的内容,而传播的形式缺乏震撼力和感染力,文化内涵挖掘不够,表现方法不够多元,多为平面化宣传,讲故事的能力不强,现代融媒体等高科技运用不多,与人民群众参与性、互动性不强,技术上难以形成强烈的视觉冲击和情感共鸣,加之一些红色文艺

2、教育采用了填鸭式的模式,对广大群众特别是青少年的吸引力不强,受众面有限。三是红色文艺作品有高原缺高峰。*的红色文艺创作生产活跃,形式内容丰富,风格手法多样,涌现了一大批人民喜爱的优秀作品,但也仍然存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,比如英雄故事重复模仿、红色书画和歌曲创作表现形式陈旧、红色剧目及影视作品数量不够多、在焕发时代精神与走近当代受众方面还有进步提升的空间,需进一步深化红色题材与艺术手法之间的美学关系,等等。此外,目前*的红色文艺作品大部分只侧重于面向成人,面向儿童的红色文艺作品不多。红色文化应从娃娃抓起,要想办法多让孩子们汲取红色文化的滋养,树立家国情怀,血液中流淌红色基

3、因,系好人生的第一粒纽扣。四是红色文艺创作系列配套没有跟上。如目前*市文艺评论家协会会员仅*人,其中国家级会员人数*人,省级会员人数*人,*岁以下的会员人数仅*人,文艺评论的力量特别是青年文艺评论的力量有限,红色文艺评论亦存在着“缺席” “缺位” “挖掘不深”史实研究力量不够”的现象,对优秀红色文艺作品推介不够,对优秀红色文艺作品的创作引导与批评亦不够;而现阶段的红色文艺创作,各协会及文艺家各自为战,层次水平不一,缺乏一个主心骨,缺乏跨门类的交流与研讨,难以形成强大的工作合力。五是红色文艺人才队伍有断层现象。近年来,*从事红色文艺创作的作者年龄主要集中在*岁-*岁,从事红色文艺创作的中青年作者

4、不多,甚至出现断层的现象。以*市作协为例,截至*年,*市作协在册会员为*人。*加入*省作协会员的人数为*人。*加入中国作协会员的人数为*人。中国作协会员中,只有一人为*后,主要从事网络小说创作等。其他会员年龄均为*岁以上。*市作协*岁以下会员,即*后为*人,占比仅为*岁以下的会员中专门从事红色文艺创作的作者也是不多的。*红色文化研究会的会员*%也是老同志。这当中有客观因素,一是社会的多元化发展和各种文艺思潮的冲击让创作红色文艺题材的队伍在减弱;二是传统歌颂式的红色文艺创作在*世纪*、*年代已经达到巅峰,革命历史题材随着时间的推移,关注和感兴趣的群体在逐渐减少,创作的人才队伍更是逐年下降;三是中

5、青年作者自身往往面临考试、工作、婚恋、生育、买房等现实问题,且在单位多为工作骨干,难以花费大量的时间、投入巨大的精力,且文学创作在其看来多数为业余爱好或可称其为“副业”,无考核压力,创作的目的性和方向感不强,加上文学创作需要一定的积累和沉淀,短时间内难以出成果,而红色文艺题材需要把握历史的真实,创作上存在一定难度;四是顶层设计与基层红色文艺作品的传播存在牵制,文联一方面要引领文艺家推出红色文艺精品,讴歌英雄,另一方面在出版、发表、展演时缺乏推动力,一些作品因涉及到重要人物、重大历史事件党史,须经过层层政审,有的作品在出品阶段甚至连连受阻,这在一定程度上影响了红色文艺创作的积极性;五是在红色文艺

6、创作人才的挖掘和培养上缺乏强有力的支持,在推动人才发展上也缺乏较好的方法,致使红色文艺创作人才存在一定程度的流失、断层。三、意见和建议一是要提升思想认识。指出,“推动文艺繁荣发展,最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记,创作是自己的中心任务,作品是自己的立身之本,要静下心来、精益求精搞创作,把最好的精神食粮奉献给人民J*是“伟人故里”“红色文化的摇篮”“红太阳升起的地方“,是全国重点红色旅游区,有着众多且重要的全国爱国主义教育和革命传统教育基地。我们要充分认识到*红色文化的丰富性和唯一性,认识到红色文化在党的事业发展中的内在推动力。一方面,文化战线

7、单位要组织文艺工作者认真读原著悟原理,不断提升思想认识,温习红色经典;另一方面,文艺工作者要不忘初心、牢记使命,自觉树立以人民为中心的创作意识,要站在历史的纵深处去思考红色文艺创作,要放下身段,进入生活现场,坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。二是要推动顶层设计改革。任何一项工作,要想取得重要支持,得到强有力的人员、经费等保障,离不开顶层设计的支撑和领导的重视。一方面,需在顶层设计上下功夫,可考虑设立专门的红色文艺奖励办法,对红色文艺作品多加厚爱,加大资金的扶持力度,项目的倾斜力度,高位推动,进一步把红色文艺创作列入文艺创作重点项目。

8、还要让各自为战,层次不一、水平不一、缺乏主心骨的文艺家团结起来、凝聚起来,集思广益,画出最大同心圆,凝聚力量做好红色文艺创作、红色研讨交流,力争创作出更多更好的红色题材文艺佳作。另一方面,要积极开展“走出去”“引进来”活动。加强组织本地作家进行采风创作,加强与外界的红色文艺家的交流沟通,提高红色题材创作的水平,把红色文艺作品“推出去”,同时也要“引进来”,可组织全国知名的红色文艺家和研究专家前来*参观、采风、指导,传播革命历史题材创作的新思路与新理念,也可加强红色革命老区之间的互动交流,如*年,为庆祝中华人民共和国成立*周年,由红色圣地联合举办的主题为“红色圣地绿水青山”的三市摄影作品联展活动

9、就是一次共赢的合作尝试,该活动在人民日报进行了刊登报道,通过摄影艺术的表现形式,聚焦红色圣地的文化传承、经济建设、社会发展、秀美山川、人民生活等方面,积极展现了三地人民传承红色文化基因、践行“绿水青山就是金山银山”的理念、推动绿色高质量发展中表现的新担当、新作为、新风貌。三是要不断创新传播形式。红色文化既需要传承,更需要长足发展。走进新时代,如何在传承和创新中找到平衡,让其与现代理念、现代信息、现代科技相融合,如何在创新、创特、创优上下功夫,成为了摆在当前的一道重要课题。如果将红色题材的精神内涵比作一块宝石,其创作与传播就需要运用文字、色彩、声音、情感、情节、画面、图像等手段,从不同侧面和角度

10、耐心打磨,才能使其闪烁出无限绚烂的光彩,从而塑造出有质感、有温度地传递深邃的精神力量。在传播方面不能局限于纸媒、网站和微信公众号,需运用现代化融媒体等先进手段,打好“互联网+红色文艺”的组合拳,生动活泼地把红色文艺作品中的精神内核体现出来,让群众有更多的参与感和体验感。如开展一些红色诗歌大家诵、红色歌曲大家唱、红色舞蹈大家跳等活动,通过网络直播、抖音小视频、快闪、H*、喜马拉雅有声阅读等新媒体方式传播,使一批批脍炙人口、耳熟能详的红色经典在群众中刷新存在感,并传唱开来,让红色经典不断深入人心、融入骨骼。四是要挖掘和培养红色文艺创作人才。当下的文艺生态环境中,我们可以看到市场、商业运作对红色文艺

11、精品创作的不利影响,如红色文艺的原创力出现了一些下滑,同质化写作、重复式写作较为普遍,文艺提供的审美体验、思想认知、精神激励有所减弱,红色文艺青年创作者不多。*亟需做以下几方面工作:一是打造一支“脑力、眼力、脚力、笔力”稳健的红色文办一些沙龙、研讨与讲座,号召红色老文艺家要积极发挥“传帮带”的作用,鼓励、培育、扶持新人,指导新人创作;三是建立红色文化资源数据库,要收集、整理、提炼红色资源,更好实现文艺资源开发利用;四是启动“红色基因工程”,对红色题材进行抢救和挖掘,树立新形象,其中既要做细红色文化,也要在红色文艺创作的深度上寻求突破;五是要给红色文艺人才提供创作平台和采风便利,尽量解决其工作、生活的后顾之忧,鼓励其用心用情用功投入到红色文化挖掘和创作中,推出更多有温度、有内涵、冒热气的文艺作品,让红色文艺开花结果、红色基因在新时代发扬光大。

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