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1、咒轮是指用藏传佛教造像服饰或者装点物上的圆圈状符咒或符号,比如六字大明咒、阿弥陀佛心咒、绿度母菩萨等等。在藏传佛教密法中,咒轮是不可或缺的修持。其作用可以随身佩戴招福,可以张贴除灾,可以用来观想在藏传佛教文化中应用较为广泛。在我以往的玉雕创作过程中,我常在一面雕琢人物造型,在背面雕琢一咒轮符号,这类玉雕作品一定程度上受到藏家和客户的认可。尽管能够以玉雕的方式将藏传佛教造像与咒轮符号相结合,但是总觉得这样的作品还缺点什么。更准确地讲,似乎我可以围绕咒轮在玉雕方面的应用做些探索,试图将咒轮舆玉雕创作结合开拓出来一片新天地。天地有万古,创新在开拓;成功在勤耕,人生在知行。咒轮作为藏传佛教密法中的重要
2、部分,将咒轮作为玉雕创作的配饰似乎重视不够。在过往的玉雕创作生涯中,我将咒轮与人物造像合二为一创造,有评论者提出该做法不妥,原因有二:一是浪费原材料,不符合环保的理念;二是目前流行极简主义,玉雕艺术需要留白。鉴于上述原因,我试图把咒轮作为玉雕作品来创作,在创作的时候注意该作品的艺术化,考虑咒轮的出处,以求在遵照咒轮本源前提下,以玉雕技法真实表现咒轮原本味道。原本的吉祥咒轮每个线条,无不散发出艺术气息;每个图案,无不带来好运。这是信众对于咒轮普遍的文化认识,通过玉雕将咒轮艺术化,可以在作品背面雕或符号,比如六字大明咒、阿弥陀佛心咒、绿度母菩萨等等。在藏传佛教密法中,咒轮是不可或缺的修持。其作用可
3、以随身佩戴招福,可以张贴除灾,可以用来观想在藏传佛教文化中应用较为广泛。在我以往的玉雕创作过程中,我常在一面雕琢人物造型,在背面雕琢一咒轮符号,这类玉雕作品一定程度上受到藏家和客户的认可。尽管能够以玉雕的方式将藏传佛教造像与咒轮符号相结合,但是总觉得这样的作品还缺点什么。更准确地讲,似乎我可以围绕咒轮在玉雕方面的应用做些探索,试图将咒轮舆玉雕创作结合开拓出来一片新天地。天地有万古,创新在开拓;成功在勤耕,人生在知行。咒轮作为藏传佛教密法中的重要部分,将咒轮作为玉雕创作的配饰似乎重视不够。在过往的玉雕创作生涯中,我将咒轮与人物造像合二为一创造,有评论者提出该做法不妥,原因有二:一是浪费原材料,不
4、符合环保的理念;二是目前流行极简主义,玉雕艺术需要留白。鉴于上述原因,我试图把咒轮作为玉雕作品来创作,在创作的时候注意该作品的艺术化,考虑咒轮的出处,以求在遵照咒轮本源前提下,以玉雕技法真实表现咒轮原本味道。原本的吉祥咒轮每个线条,无不散发出艺术气息;每个图案,无不带来好运。这是信众对于咒轮普遍的文化认识,通过玉雕将咒轮艺术化,可以在作品背面雕或符号,比如六字大明咒、阿弥陀佛心咒、绿度母菩萨等等。在藏传佛教密法中,咒轮是不可或缺的修持。其作用可以随身佩戴招福,可以张贴除灾,可以用来观想在藏传佛教文化中应用较为广泛。在我以往的玉雕创作过程中,我常在一面雕琢人物造型,在背面雕琢一咒轮符号,这类玉雕
5、作品一定程度上受到藏家和客户的认可。尽管能够以玉雕的方式将藏传佛教造像与咒轮符号相结合,但是总觉得这样的作品还缺点什么。更准确地讲,似乎我可以围绕咒轮在玉雕方面的应用做些探索,试图将咒轮舆玉雕创作结合开拓出来一片新天地。天地有万古,创新在开拓;成功在勤耕,人生在知行。咒轮作为藏传佛教密法中的重要部分,将咒轮作为玉雕创作的配饰似乎重视不够。在过往的玉雕创作生涯中,我将咒轮与人物造像合二为一创造,有评论者提出该做法不妥,原因有二:一是浪费原材料,不符合环保的理念;二是目前流行极简主义,玉雕艺术需要留白。鉴于上述原因,我试图把咒轮作为玉雕作品来创作,在创作的时候注意该作品的艺术化,考虑咒轮的出处,以求在遵照咒轮本源前提下,以玉雕技法真实表现咒轮原本味道。原本的吉祥咒轮每个线条,无不散发出艺术气息;每个图案,无不带来好运。这是信众对于咒轮普遍的文化认识,通过玉雕将咒轮艺术化,可以在作品背面雕