我亲历的中华文明探源工程.docx

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1、我亲历的中华文明探源工程王巍我开始关注中华文明起源是在1983年。那一年，我们中国社会科学院考古研究所的老所长、新中国考古学的泰斗一一夏鼐先生的中国文明起源出版。那是他将自己在日本进行的六场讲座的内容汇集整理而成的。书中主要根据考古发掘的成果，对中国文明的起源进行了系统的阐述。他认为，中国文明的形成以夏王朝的建立为肇始,河南西部的二里头遗址应当就是夏王朝的都城。就在这本书出版前后，20世纪80年代初，在辽宁牛河梁遗址，发现了用石块建造的大型方形积石墓和圆形祭坛，出土了女人像和各种动物塑像的神庙。牛河梁积石墓葬中出土了地区自史前时期开始始终是中华文明的中心，是最先进的地区，周围地区是在中原地区的

2、影响下发展起来的）是一个强烈的冲击。中国考古学的另一位泰斗级学者苏秉琦先生根据这些新的考古发现，提出了中华文明起源“满天星斗”说和“古文化、古城、古国”及“古国、方国、帝国”的系列理论。这些新的考古发现和夏鼐、苏秉琦两位泰斗级人物都如此关注文明起源这一问题，给我留下了十分深刻的印象。我在大学读书期间，受恩师著名考古擘家张忠培先生的影响,对新石器时代考古，特别是长江下游出土玉器的良渚文化墓葬及当时的社会，抱有浓厚兴趣。1982年年初进入中国社会科学院考古研究所工作后，我一直在北京房山琉璃河发掘西周时期燕国的都城和贵族墓地，主要精力放在考古发掘和西周时期考古资料的收集上。但是，我并没有放弃对长江下

3、游几乎都是以出土甲骨文和青铜器的殷墟作为中华文明的开端，认为中华五千年文明没有任何事实根据，只是传说。按此观点，中华文明只有3300年。这给我很强烈的刺激。作为一个中国考古学者，我们对自己祖先创造的文明究竟有多长的历史，竟然拿不出令人信服的证据，实在是汗颜！赴日本进修期间，我的主要任务是学习日本和朝鲜半岛考古学，研究东亚地区古代文化的交流。但是，文明起源和国家的形成始终是我关心的课题，一直放不下。古坟时代（4世纪到7世纪）是日本古代文明和国家形成的时期。我发现其年代大大晚于中国，无论是王权的出现和强化的过程，还是中央王朝与地方势力之间的关系是从承认地方酋帅的控制权到派遣官员到各地担任“国造”，

4、以此来巩固中央王朝对各地统治的进程，都与中国商王朝对方国的控制及西周王朝封邦建国，强化中原王朝对各地的统治的过程十分相似。于是，我在日本用了将近一年的时间，于1990年夏天完成了我的第一部专著一一从邪马台国到倭政权，对中国和日本古代国家形成过程进行了比较研究。在这部书中，延续了夏鼐先生以夏王朝的建立作为中华文明开端的观点。我以这部专著通过了日本九州大学的博士论文答辩，获得了我的第一个博士学位。从日本回国后，我不甘心终止日本和朝鲜半岛的考古学方面的研究，又于1993年师从中国著名学者、东亚考古学大家王仲殊先生，拿到了第二个博士学位。此后，我遵从张忠培先生“回归主战场”的点拨，重新把主要精力放在中

5、国商周考古学上。1996年8月我担任中国社会科学院考古研究所商周考古研究室主任后，即于当年秋季率队开展了对河南偃师商城宫城内宫殿群的大规模发掘。恰巧从1996年开始，科技部实施的“九五”科技攻关项目一一“夏商周断代工程”启动，我们中国社会科学院考古研究所是工程的主要承担单位。作为商周考古研究室的主任,我有幸直接参加断代工程，负责指挥我们研究室各个考古队配合工程开展工作。2000年断代工程结束后,我和其他参加工程的学者有一个共同的心愿，就是继续多学科结合的中华文明起源研究。2022年，我在光明日报发表了题为关于开展中华文明起源研究的几点建议的文章，针对中华文明起源研究的指导思想、思路、技术路线、

6、研究内容阐述了我的想法，提出“多学科、多角度、全方位”地开展中华文明起源研究。我的想法得到科技部的认可，于是，2022年科技部责成断代工程的首席专家之李伯谦先生，以及我和北大的赵辉教授共同负责探源工程的筹备。鉴于开展探源工程，研究中华文明的起源与形成，涉及的学科、研究的难度比断代工程复杂得多，为了慎重起见，我们在得到科技部的同意后，于2022年年末到2022年年底先进行了两年多的探源工程预备性研究。我们首先面临的问题是，探源工程要设置哪些课题？经过和很多相关学科的学者商议，最后决定，预备性研究设置如下课题：”古史传说和有关夏商时期的文献研究”“上古时期的礼制研究”“考古遗存的年代测定”“考古学

7、文化谱系研究” “古环境研究”“早期金属冶铸技术研究”“文字与刻符研究”“上古天象与历法研究”“聚落形态所反映的社会结构” “中外古代文明起源的比较研究”等九个课题。共有相关学科的数十位学者直接参加。经过两年多的研究，各个课题都有不同程度的成果。诸如传说和文献整理研究、文字与刻符的整理、上古天文与历法研究等课题，主要是整理了及至那个时期的研究成果，为全面开展中华文明探源工程奠定基础。看到了预备性研究取得的成果，科技部感到，立项探源工程,支持我们研究中华文明的起源，有望取得成果，推迤相关研究。2022年夏季，科技部决定正式启动“中华文明探源工程（第一阶段）”。由于当时“十五”计划仅剩两年的时间，

8、我们把探源工程第一阶段研究的时空范围确定在公元前2500年至公元前1500年的中原地区。这个时间段就是文献记载的五帝时代到商代初年，是中国古代王权和国家形成和初步发展的时期。我们以中原地区作为第一阶段工作的对象，引起了少数中原之外地区学者的质疑：为什么最先在中原地区开展？是不是“中原中心论”老调重弹？其实，这完全是误解。我们之所以考虑将中原地区作为探源工程第一阶段的研究区域，一是夏商周断代工程就是选择了这一区域，有研究的基础；二是,更重要的是，中原地区考古工作起步最早，70多年来积累了大量的考古资料，考古学文化谱系的研究较为充分，考古学文化发展的脉络较为清晰，有关文明起源的研究基础也比较好；三

9、是该地区是夏、商王朝的诞生地，流传下来较多的古史传说和历史文献，可以“从已知推未知”，从已经确凿无疑形成的文明向上追溯，这些都有利于探源工程的顺利实施。第一阶段研究的时空范围确定之后，接下来面临的问题就是:工程第一阶段究竟设置哪几个课题？经过反复思考和讨论,我们对预备性研究设置的课题进行了取舍，设立了如下五个研究课题，这些课题成为探源工程第一到第四阶段的主要研究领域：L公元前2500年至公元前1500年中原地区相关考古学文化分期谱系的精确测年；2.公元前2500年至公元前1500年中原地区的自然环境研究;3.公元前2500年至公元前1500年中原地区聚落形态所反映的社会结构研究；4.公元前25

10、00年至公元前1500年中原地区经济、技术发展状况研究；5.综合与总结：公元前2500年至公元前1500年中原地区文明形态研究。经过两年的研究，这几个课题都取得了阶段性成果。最为重要的是，摸索出一条多学科结合、开展中华文明起源研究的机制和技术路线，为在全国范围内全面实施探源工程打下了坚实的基础。2022年，探源工程开始了第二阶段的研究。我们把工程研究的年代提早到公元前3500年到公元前1500年，研究的范围扩展到黄河、长江和辽河流域。之所以把研究的上限向前提早了 1000年，是因为我们意识到，公元前3500年到公元前2500年这1000年，是中华文明起源、形成的关键时段。那时已经发现的牛河梁红

11、山文化的坛冢庙和安徽凌家滩随葬上百件随葬品的高等级墓葬，它们的年代都是在公元前3500年左右，这些资料必须纳入工程的研究范围。此后，直到工程的第四阶段，时间范围都是保持了这一阶段设定的年代范围。探源工程第一到第四阶段研究的内容，沿袭了工程第一阶段的内容，即考古学文化谱系和重要都邑遗址的年代、各地自然环境状况及其变化、农业和手工业的发展状况、社会组织结构的发展状况以及各个课题的整合研究。探源工程涉及的学科有近20个，其中自然科学的学科就有十三四个，是迄今世界上参与学科最多的研究人文学科重大问题的项目。这些学科的学者之间，以前虽然有个别、零星5.综合与总结：公元前2500年至公元前1500年中原地

12、区文明形态研究。经过两年的研究，这几个课题都取得了阶段性成果。最为重要的是，摸索出一条多学科结合、开展中华文明起源研究的机制和技术路线，为在全国范围内全面实施探源工程打下了坚实的基础。2022年，探源工程开始了第二阶段的研究。我们把工程研究的年代提早到公元前3500年到公元前1500年，研究的范围扩展到黄河、长江和辽河流域。之所以把研究的上限向前提早了 1000年，是因为我们意识到，公元前3500年到公元前2500年这1000年，是中华文明起源、形成的关键时段。那时已经发现的牛河梁红山文化的坛冢庙和安徽凌家滩随葬上百件随葬品的高等级墓葬，它们的年代都是在公元前3500年左右，这些资料必须纳入工

13、程的研究范围。此后，直到工程的第四阶段，时间范围都是保持了这一阶段设定的年代范围。探源工程第一到第四阶段研究的内容，沿袭了工程第一阶段的内容，即考古学文化谱系和重要都邑遗址的年代、各地自然环境状况及其变化、农业和手工业的发展状况、社会组织结构的发展状况以及各个课题的整合研究。探源工程涉及的学科有近20个，其中自然科学的学科就有十三四个，是迄今世界上参与学科最多的研究人文学科重大问题的项目。这些学科的学者之间，以前虽然有个别、零星明演进关系的研究，回答环境变化、农业和手工业的发展、精神文化的发展与文明的关系等问题。引导各个课题带着这些问题来研究各自的课题，这是对他们新的更高的要求，也是当时各个相关学科最为欠缺的意识。这一举措取得了良好的效果，各个学科透物见人的意识大大增强，为研究和解释中华文明形成过程的背景、原因和机制等深层次的问题提供了条件。经过大家的共同努力，工程取得了令人满意的成果。（摘自2022年10月25日光明日报。有删节）