2022上海九年级一模各区说明文、议论文阅读汇编（16区）.docx

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1、2023上海九年级一模各区说明文、议论文阅读汇编（16区）2023上海九年级一模各区说明文、议论文阅读汇编（16区）一、现代文阅读（2023.上海杨浦.九年级一模）阅读下文，完成小题。黑白灰江南水乡古镇建筑的色彩信步江南的水乡古镇，初访者会发现，江南水乡古镇建筑的色彩看起来有些单调，几乎是千篇一律的黑白灰三色。心中不免疑惑，为什么古代江南民众喜欢这样的色彩呢？它究竟美在哪里呢？江南水乡古镇建筑的外墙大多为白灰色，这种颜色不仅是用来看的，它还有很强的实用功能。建筑外墙用青砖砌成后，还要用白灰粉刷墙面，白灰在墙面上形成致密的保护层，防止雨水渗透，这样就增加了墙体的强度，延长了外墙的寿命，保障了建筑

2、内生活的安全舒适。江南是低纬度地区，光照资源丰富。白色的墙面还能反射、散射太阳光，在夏季起到降温的作用，也能部分弥补狭窄的巷子中光线幽暗的不足，一举多得。江南水乡古镇建筑的房顶往往铺瓦片，瓦片防火、防雨、通风。制作瓦片的原材料一般用当地常见的青色黏土。因就她取材，价格便宜，故而在江南水乡使用十分广泛。瓦片刚烧成时呈青色，经年累月，颜色会逐渐发黑，最后成了黑瓦。江南多雨，雨水侵蚀白墙，墙皮逐渐溶解剥落，墙内青砖的颜色渗透出来，呈现出斑驳不一、相互交融的灰色调肌理。白墙黑瓦，间或夹杂着些许灰色，三种颜色交相映衬，形成具有独特魅力的江南水乡建筑色彩。现代建筑设计首要考虑的是人的需求，如日照、采光、交

3、通、消防等，人的需求在前，环境就变得次要了。江南水乡古镇的建筑设计则把环境放在重要位置，讲究与环境和谐共存。江南气候湿润，夏季闷热潮湿。黑白灰三色属于中性色系，偏冷。白墙黛瓦会让人觉得环境整洁、清新，从而获得一份“结庐在人境，而无车马喧”的宁静安适之感。江南自然环境色彩丰富，白居易曾说“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。中性色系适合和各种颜色搭配。蓝天白云，古镇人群熙熙攘攘，青翠蜿蜒的小河，河道边，粉墙黛瓦的建筑掩映在一片花红柳绿之中。可以说，黑白灰三色是这幅鲜活水乡画卷中不可或缺的点缀，让人感受到江南古镇独具味的美，符合江南百姓内敛的性情和不俗的审美趣味。随着现代人居环境科学的兴起，人们越来越

4、重视人与周围环境之间的和谐共存。历经岁月洗礼，黑白灰三色展现了水乡民众的人居智慧。这种水乡人居智慧是可以启迪我们未来生活的。1 .第段加点词“内敛”在文中的意思是2 .第段中运用作比较的说明方法，对其作用分析正确的一项是OA.意在表明现代建筑设计更注重人的需求，因而更符合现代生活的要求。B.意在表明江南水乡古镇的建筑设计注重保护环境，启迪未来美好生活。C.意在表明江南水乡古镇的建筑设计重视环境因素，讲究与环境和谐共存。D.意在表明无论古今，建筑设计中都要把环境因素放在首要位置加以考虑。3.根据第一一段内容，完成下面的填空。4 .联系全文，请说说水乡人居智慧对现代城市生活的启迪。（2023.上海

5、普陀.九年级一模）阅读下文，完成下面小题勤勉多岁月三五好友相聚，聊起过去的一年，一位朋友很有感触：“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，理由不外乎工作太忙，没有时间，抽不出空。直到后来看到一句话：“勤勉多岁月”，才猛然醒悟，没时间只不过是一个借口。”对此我也有同感。时间是公平的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时间也是有偏向的，惜时如金者往往会得到时间的奖励，虚掷光阴者则会徒留怅惘。所谓“勤勉多岁月”，并非指勤勉之人就能比别人额外多些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人还在睡懒觉时，你已经在学习充电；当别人犹豫不前时，你已经在行动；当别人放弃时，你依

6、然在坚持面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。然而，勤勉并不能简单等同于“让自己忙碌起来”。李大钊有句话说得好：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，就是创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进”，那只是瞎忙、空忙、白忙；真正的勤勉，从来不是盲目地忙碌，而是时时、事事、处处都在创造新生活。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。因此，勤勉不仅是一种时间管理的艺术，更是一种积极的人生哲学。为了“阐旧邦以辅新命”，冯友兰85岁高龄仍笔耕不辍，历时10年撰写了皇皇巨著中国哲学史新编。如果说时间是生命的表现形式，那么真

7、正的勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度。我们既需要和时间赛跑的精神状态，也需要看看身边风景的淡定从容。真正的勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事。事实上，也只有善于做时间的主人，才能让自己有更多主动的选择，最终收获收放自如的人生。壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工作者邓拓在生命的三分之一中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，

8、不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信这样的人生自有收获。（原文有删改）5 .下列最适合作为统领全文的观点的一项是（）A.时间对于勤勉之人尤其偏爱。B.毫无目的忙碌不休并非真正勤勉。C.勤勉是一种积极的人生哲学。D.惜时而勤勉的人生才会有所收获。6 .第段“勤勉多岁月”的意思是7 .下列这个事例最适合放在第段中，请具体阐明理由。李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，至今已修复4000多平方米壁画，500多身彩塑，但他依然耕耘不歇，继续为祖国的文物修复事业作出贡献。8 .文章第两段不能互换，请分析。9 .（2023.上海静安.一模）阅读下文，完

9、成问题。怎样的“水土”才养人不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水士”才养人？中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。口口我们也应该想到，能养人的“水土”必须是好“水土”。如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种

10、工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处摞荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。O假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。任何一个

11、时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。心理学有个理论，其中提到人最大的需要是自我实现。所谓自我实现，就是想做的事终于心想事成。一个人的自我实现一方面固然依赖个体的努力，另一方面也要求我们的社会给个人提供制度的帮助，换句话就是，一个人有了某种才华，社会应该给他提供必要的舞台，

12、使他可以及时展示自己。社会这样做了，人们的上进心才会被激发，我们的社会才有了持久前行的推力。养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。(1)填入第段口内的词语正确的一项是OA.因此B.然而C

13、.即使D.那么(2)根据上下文，第段开头的过渡句应为：(3)下列对文章中心论点概括正确的一项是OA.能养人的“水土”一定是好“水土”。B.社会的总体是善良的，人们的言行才会变得绅士。C.好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。D.“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。(4)文章第5、6、7段的顺序能否调换，请简要分析。10 .(2023.上海金山.九年级一模)阅读下文，完成问题。紫禁城古建筑的采光方法建筑采光是紫禁城帝王日常生活的重要保障。古代没有当今高科技手段的照明系统，如何最大程度地引进自然界的外部光源，则成为紫禁城建造者需要解决的重要问题。我国古代工匠具有丰富的智慧，他们采

14、取多种科学的采光方法，满足了建筑内部的采光需求。建筑的南立面通开门窗，北部则大部分为墙体，这种建筑布局为“坐北朝南”。紫禁城重要的宫殿均坐北朝南，这种布局方式有利于建筑采光。如太和殿南立面共有11个开间，每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门及窗开启时，可使更多的太阳光线斜射到殿内。从地理学角度而言，我国位于北半球区域，北回归线穿过了我国的南部地区。相应的，我国大部分区域处于北温带，该区域的日照特点为太阳从东偏南的方向升起，而又从西边方向落下。因而“坐北朝南”的布局能使建筑最大限度地接受光照，有利于采光。紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出柱高的三分之一的尺寸，并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐。

15、这种曲线形屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别。现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮，但在夏季过量光线射入室内的同时，会带进大量热量，导致空调能耗的上升，且因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的烦扰。相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直射入殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地方。外部直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和。不仅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳

16、的采光效果。建筑材料对光照可产生明显的影响，古人利用反射率较高的材料将光线更加有效地引入建筑内部空间。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度，且由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，显出轮廓；后者当阳光照射到其表面上时，则给人们以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线射入建筑内部后，由于顶棚的反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线方向是由下向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的