红林悟道《韩非子-忠孝》第二十章 谤亲.docx

《红林悟道《韩非子-忠孝》第二十章 谤亲.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《红林悟道《韩非子-忠孝》第二十章 谤亲.docx（3页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、但，民众是生活中实实在在的世俗世界里，生活中有很多实实在在需要解决的实际问题，精神层面再美好也解决不了世俗层面的问题,幻想中的馒头永远也解不饿。当世人睁开眼睛，发现根本没有馒头，自然就会觉醒并明白所谓的“刚烈之士”就是骗子，其所说所讲就是“天下惑术”。一切脱离了人类社会本质或事物本质的“言说”都是惑术。我们在上一章讲过当下中国社会中所谓的社会“精英”实则是站在“资本”高山上的“刚烈之士”，他们俯视高山下为生活忙碌的民众，大谈所谓的“万一成功”的梦想，还要让你心甘情愿的996,只为了支付资本化后的住房、医疗、教育的高额生活成本。这才是真正的“天下惑 o对于“事父”，韩非子认为“孝子之事父也，非竞

2、取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。”意思是：孝子侍奉父亲，不是为了争夺父亲的事业；忠臣侍奉君主，不是为了篡夺君主的国家。有时候我们认为父母教养儿女这是亲情的力量，可对于“事父”却成为一种义务与责任，这远比“亲情的力量”逊色许多。韩非子在二千多年前就是看穿了世人，所以他直接说明儿子赡养父母不是为了获取父亲的财产，臣子侍奉君主不是为了篡夺君主的国家。“事君养亲”是臣子的天职。一切脱离了人类社会本质或事物本质的“言说”都是惑术。我们在上一章讲过当下中国社会中所谓的社会“精英”实则是站在“资本”高山上的“刚烈之士”，他们俯视高山下为生活忙碌的民众，大谈所谓的“万一成功”的梦想，还要让你心甘情愿

3、的996,只为了支付资本化后的住房、医疗、教育的高额生活成本。这才是真正的“天下惑 o对于“事父”，韩非子认为“孝子之事父也，非竞取父之家也；忠臣之事君也，非竞取君之国也。”意思是：孝子侍奉父亲，不是为了争夺父亲的事业；忠臣侍奉君主，不是为了篡夺君主的国家。有时候我们认为父母教养儿女这是亲情的力量，可对于“事父”却成为一种义务与责任，这远比“亲情的力量”逊色许多。韩非子在二千多年前就是看穿了世人，所以他直接说明儿子赡养父母不是为了获取父亲的财产，臣子侍奉君主不是为了篡夺君主的国家。“事君养亲”是臣子的天职。韩非子还引用了一句话来说明这种思想的龌龊，韩非子认为：夫为人子而常誉他人之亲日：“某子之亲，夜寝早起，强力生财以养子孙臣妾。”是诽谤其亲者也。意思是：如果做儿子的常常称赞别人的