红林悟道《韩非子-难势》第六章 蚓蚁材薄.docx

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1、慎到能举龙蛇飞腾的例子，异意者自然也能举例来说明自己的观点。韩非子引用其话说道“夫有云雾之势而能乘游之者，龙蛇之材美之也；今云盛而蚓弗能乘也，雾醴而蚁不能游也，夫有盛云醴雾之势而不能乘游者，蚓蚁之材薄也。”意思是：有了云雾的依托，就能腾云驾雾飞行，是因为龙蛇天生资质高；现在同是厚云，蚯蚓并不能腾云，同是浓雾，蚂蚁并不能驾雾。有了厚云浓雾的依托，而不能腾云驾雾飞行，是因为蚯蚓、蚂蚁天生资质低。对于这个问题，慎到如何解释？他无法解释，因为异意者采取了釜底抽薪的策略。慎到想说明，不管是谁，只要坐在君位就自然就有了威势，可他忽略了人是有差别的，不是谁都能坐上君位的。龙蛇能乘云游雾而飞腾起来，但蚯蚓与蚂

2、蚁却不能，在同等条件下，只能说明蚯蚓、蚂蚁天生资质低，龙蛇天生资质高。个体存在着差异，这是桀、商纣南面称王统治天下的情况，他们把天子的威势作为依托,而天下仍然不免于大乱的缘故，正说明夏桀、商纣的资质低。慎到举“尧”的例子，异意者就举“夏桀、商纣”的例子，夏桀、商纣成为天子，已有威势，可天下还是大乱，只能说明他们资质低,如同蚯蚓、蚂蚁一般，再厚的云，再浓的雾也飞腾不起来。异意者的言下之意是，不管是谁，也不管是怎么坐上君位的，本体的“智贤”不足，也成不了真正的“龙蛇”。这有点佛祖三段论的观点，号称君主，其实名不副实，也只是叫君主而已。“势”是用来治国造福于民的，不是用来乱国为己私利的。从异意者的角度看，个人的“智贤”远大于权势。【夫有云雾之势而能乘游之者，龙蛇之材美之也；今云盛而蚓弗能乘也，雾醴而蚁不能游也，夫有盛云醴雾之势而不能乘游者，蚓蚁之材薄也。今桀、纣南面而王天下，以天子之威为之云雾，而天下不免乎大乱者，桀、纣之材薄也。】同样的高度，不同的质量，同时落到，但结果却是天壤之别。这就是我们这个社会人与人千差万别的原因，同一代人，同一个班级，现实却各不同。云有厚有薄，雾有浓有淡，人如龙蛇，亦如蚓蚁，云雾重要，资质更重要。云雾是天象，我们改变不了，但，势在人为,我们可以改变自己，鱼跃龙门，一飞冲天，未免不可。