A Contra-Reforma em Portugal 1540-1700, Frederico Palomo, Lisboa, Livros Horizonte, 2006, 130 p.Nota crítica à obra.docx

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1、REMIAIRITUt帑防般8患passN16,091一+一 CUURA E$Pai：R F MTA1CR1A C o n t r a-Ref or ma em Portugal 1540-1700, Federico Palomo. Lisboat Livros H o rizo n to,2006, 130 p. Nota crl tica obi aA C o n t ra-Ref or ma e m Por t u gal 1540-1700,Fe deri c o Pal o m o, Lisboa, Li v r o s Horizonte, 2006, 130 p.N ota c

2、ri tica obraDa leiturci do ultimo ttulo de Federico Palomo, A Contra-Relrma em Portugal1540-1700, julganamos partida estar diante de uma obra que recuperasse oconceito de Gegenrefbrmation cunhado por Johan Stephan Putter ssim nao e.0 autor utijLZcicono grandes nceits operativos os termos disciplina1

3、mentosocial e fconfessionalizaa , O3nsiderando-os produtivos para a . Como e sabido, ospfcridosconceitos tem vindo, de certa for ma, a trazer algy ma renovaao aos estudos dehistoria religiosa portuguesa, pelo menos desde os anos 8Q mu ito sob o influxoda historiogmfa italiana Pensanos, nomeadamentQ

4、em Paolo Prodi e Palomodel BarriaTraando brevemente a genealogia dos conceito Palomo avoca Gerhard30cstrcich no o padmcko a felar de disciplinamcnto siaL o que punha atnica nos Iactores de natureza hu mana, social e cultural nu ma historiogrcifapolltica e institucional ate ent pouco aberta sua consi

5、deiaa Por outro ladqesta disci pli nd seria o elemento co mu m de um conjunto de processos politicosrdigiosos sociais e cultural lidcrados e postos em movi mento partir de ci m3pelas elitesValerd a pena recordar que Oestreich estava fundamental mente preocupadoCf这团Ot向翊的展d跳展血后钵；旃近血4瓶揄疝由凉丽，飒虱曲总卷8 强do-

6、O浓()*+,/!呼 $街&()+$- (05%W!,=S2r25() ? ) 0$，021$/绻BC=DBEF4 /1:&/;/$=：k- 4b+Tf! =7$1/S,- S,F +Sa%F +?&(1S+7,GD- $+为(&?/G$SH6/1 J6K$S/L ,4 J? 1H 7!MzM!lb!MN,nesmo, a propria disciplina social teria sido uma das dtrias do absolutismo.Sob o signo daauctoritas datemperanti danstantia e dadisciplina, um gr

7、upode ho mens de Estado taia tornado o modelo da antiga Ro ma e inspirando-sena Republica e Tmp6rio Romanos desteologizod os confiitos confessionalseliminando, eventual mentQ as causas do proprio conflit0 0 tiunfo do estadoabsolutista sa obviamente o tunfo da poltica sobre a religiao . Crucial fbita

8、mbe m que em todo este processo o individuo tenha aprendido 9 interioriza adiscipline nu ma relapao que pressupe aceita疝)da autori clade do soberano e dasleis do Estado e nao imposi A isto voltaremosA este propositQ cremos que Palomo poderia teremontado a Max Weberpara desvelar um pouco maisa hist6r

9、ia e contornos do conceito de disciplinasocial Recordemos a distinpao que faz entipllemchaft (dom inaao) eDisziplin(disciplina). Se 0 pri meiro seria a probabilidade de encontrr obediencia a umaordem de deter mi nado contedo entrc ccrtas pcssoa o scundo com portaa probabilidade de encontrar obedienc

10、ia para uma ordem por parte de umconjunto de pessoas que, gmas a certas atitudes enraizac se i mediate si mplese automdtica Toda a questao cstq pois na legitimaQao da discipline bascada emconsent! me1nto.e epnsen5o alargad C0er9a0 seria um conceito insuciente e quepouco espelhana do fenomeno .Nos an

11、os 7Q m os tr)alhos de Wolfgang Reinhard e Heinz Schillingpassou a aplicar-se 0 conceito de disciplinamento as difenentesconfsses rligiosassublinhando as relapes muito proxi mas entne instituies eligiosas e poderpolitico ao longo dos seculos XVI e XVTL Pam 0 pri merQ Reforma protestantee Contrr Refo

12、rma Catolica tan em co mu m um mesmo processo denominadoDtssionalizaQa , que teria tido co mo consequencia a fbnna?ao de gruposconfessionais homogeneos atraves de instrumentos de disciplinamento.Deixando de parte alguns aspectos da teorizapao de Reinhard 用 Schillingimporta, contudo, salientar que ao

13、 arepio de Oestreich, nao foi 0 estadoabsolutista que (steologizou o nfiito confessional; o conflito confessionalentre protestantes e catlicos introduziu teologia na frmaao politico-socialComo afrma lapi monte Per Chia Hs La edad moderna no fue unaepoca de desteologizacion, sino mds bien de enorme teologizacion en forma deconfesionalizacion. Retomaremos este pont70 estudo didde-se em 3 capitulos: As Bases da Confessionalizaao Cat61ica邰&力与啾.i01234! 3喝&” (加$而涵点成Mi为应:ST3fii5挪)45哀酒8 (，0#$1必务.；町()2uW?l叫)-*2.1 (4(78 9/;,=;?64AB转流.r012J4!悌噜(胪$。0+)$(