《谏太宗十思疏》导学案.docx

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1、?谏太宗十思疏?导学案?谏太宗十思疏?导学案第一课时）【使用说明】1.充分预习，读熟文本根底上认真研读学案内容。2 .标准书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子；3 .自主、合作、探究式学习；品味文章的语言特色；4 .初步体会文中的语言艺术及忧患意识，认识“居安思危，戒奢以俭在当时的作用和今天的借鉴意义。一、知识链接1文学常识一一疏疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。？文章辨体序说？：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一日章，

2、以谢恩；二日奏，以按劾；三日表，以陈情；四日议，以执议。疏，是分条陈述的意思。有名的“疏类文章有？论贵粟疏？晁错）、？谏逐客疏？（李斯）、？论积贮疏？（贾谊）等。2 .作者与作品：魏征繁写体为“徵），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，

3、可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！。魏征从政十六七年，上书言事二百屡次，达十万言，起奏疏收在?魏郑公谏录？、？贞观政要？中。3 .写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了开展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防稳固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此

4、文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失（此为第二疏），太宗猛醒，还写了？答魏征手诏?称赞他。4 .根底知识塞s。源殷yin忧1深切的忧虑）懈怠ddi壅y6ng蔽被堵塞、蒙蔽）谗Chdn邪黜ChD恶（斥退奸恶的人）谬mif赏（错误的奖赏）5 .积累以下成语：居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下二、自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。老师可做适当点拨。10分钟）重要实词必浚其泉源）承天景命（）虽董之以严刑1）能克终者

5、盖寡1）将有作（）那么思谦冲以自牧（）那么思慎始而敬终（）那么思正身以黜恶（）简能而任之（）人君当神器之重）永保无疆之休1）可以尽豫游之乐（）求木之长者，必固其根本）既得志，那么纵情以傲物（）乐盘游，那么思三驱以为度）虑壅蔽，那么思虚心以纳下）振之威怒（）那么思无以怒而滥刑）必固其根本（）那么思知止以安人1）乐盘游，那么思三驱以为度（）那么思江海下百川（）人君当神器之重，居域中之大）重要虚词以夫在殷忧，必竭诚以待下（）虽董之以严刑（）将有作，那么思知止以安人（）既得志，那么纵情以傲物（）所恩所加，那么思无因喜以谬赏（）而源不深而望流之远（）那么思谦冲而自牧（）垂拱而治（）三、合作探究15分钟）

6、先一对一讨论，后小组内集体讨论。组长做好安排，掌握好时间。明确记录人和展示同学。1第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？2.本文用了什么论证方法？其作用何在？派3.“十思大致说了哪几方面的内容？它们共同说明了一个什么观点？作者认为做到十思有什么好处？【选做题】魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明其劝谏的特点吗？五、当堂检测1.选出解释错误的项（）A.虽董之以严刑（督责）能克终者盖寡（攻克）承天景命（重大）那么思谦冲以自牧（约束，修养）B.那么思慎始而敬终谨慎）那么思正身以黜恶（排斥）人君当神器之重（掌握，主持）必固其根本使牢固）C既得志，那么纵情以傲物（来）那么思谦

7、冲而自牧（连词，表递进关系）可以尽豫游之乐（巡游）必浚其泉源（疏通）D.将有作（作为）永保无疆之休（美好，福祉）那么思知止以安人（使安定）简能而任之（选拔）2 .翻译句子：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。3 .默写人君当神器之重，居域中之大，,_,不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，。怨不在大，；,O乐盘游忧懈怠，;虑雍蔽，；想谗邪，;作业：稳固复习文言常识，背诵并翻译全文【第二课时）【使用说明】1充分预习，读熟文本根底上认真研读学案内容。2 .标准书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1牢固记忆文中重点实、虚词的用法及文中重要的文言现象，翻译全文;

8、3 .通过自主、合作、探究式学习，体会文章特殊的写作特点；4 .体会文中“十思的当代意义。一、自主学习，解释下面重点文言词语，独立完成后小组长批改（10分钟）必浚其泉源（）虽董之以严刑（）那么思正身以黜恶（）人君当神器之重（）简能而任之（）永保无疆之休（）既得志，那么纵情以傲物（）乐盘游，那么思三驱以为度1）振之威怒（）那么思无以怒而滥刑（）那么思知止以安人（）乐盘游，那么思三驱以为度（）那么思江海下百川（）人君当神器之重，居域中之大（）虽董之以严刑1）恩所加，那么思无因喜以谬赏（）源不深而望流之远（）垂拱而治（）二、合作探究15分钟）先一对一讨论，后小组内集体讨论。组长做好安排，掌握好时间。

9、明确记录人和展示同学。1小组合作，试翻译全文。2.第一段中句式工整，你能否仿写两个句子？小组讨论，选出组内最优秀的两个句子展示。X3.你的同学产生的早恋，请运用比喻论证和比照论证试着说服你的同学走出早恋状况。【选做题】根据你对“十思内容的理解，说说你对当代社会现象的一点感受,200字左右。四、当堂检测1.以下加粗词语解释不正确的一项为哪一项：.念高危，那么思谦冲而自牧：加强自身修养B.乐盘游，那么思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓2 .以下句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A.无以怒而滥刑B.何必劳神苦思，代百司之

10、职役哉不以物喜，不以己悲岂人主之子孙那么必不善哉C.恩所加，那么思无因以谬赏D.将有作，那么思知止有安人山峦为晴雪所洗此那么岳阳楼之大观也3 .以下四组句点词，含义相同的一组是：A.思国之安者，必积其德义B.仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在？明智而忠信，宽厚而爱人c.求木之长者，必固其根本D.文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万众五、资料链接“十思给我们的启示“十思，概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积其德义，“居安思危，“戒奢以俭。作者认为，国君倘能做到“十思，发扬好的品德，就会出现“文武并用，垂拱而治的政治局面。到那时，“何必劳神苦思，代百司之职役哉？换句话说，国君善

11、于“用思，就可以“无思，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的方法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”将有作”念高危”惧满溢“乐盘游“忧懈怠“虑雍

12、蔽”惧谗邪”恩所及，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。文章语言特点语言特点：“十思疏是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。大体可概括为：委婉谦虚；多用比喻，生动形象；骈散结合，华美流畅。如对偶句：“善始者实繁，克终者盖寡。“盖在殷忧必竭诚以待下；既得志那

13、么纵情以傲物。“竭诚那么吴越为一体;傲物那么骨肉为行路。又如排比句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。几种重要的论证方法举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；比照论证：拿正反两方面的论点或论据作比照，在比照中证明论点；比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾的批驳方法和“归谬法。在多数议论文中往往是综合运用的。归纳论证，也就叫“事实论证。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。引用论证：“道理论证的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。