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1、陋室铭知识点总结一、文学常识1、本文选自全唐文。作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。有刘宾客集。 被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘 白2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体, 这种文体一般都是用韵的。3、本文主要的写作手法是托物言志,借助陋室说理,突出主人品德高尚。本文的韵脚是: 名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是:ing二、字词积累惟吾德馨(Xln)葺(Mi)痕鸿债(rU)案牍(dU)三、词类活用。山不在高,有仙则名。(出名名词用作动词)水不在深,有龙则忌(成为灵异的水名词用作动词)惟吾德馨
2、(香气,这里指品德高尚 名词用作形容词)无丝竹之机耳(使受到扰乱 形容词使动用法)无案牍之岁形(使感到劳累 动词是动用法)不蔓不枚(生长枝蔓,生长枝节名词用作动词)四、古今异义:1 .惟吾德馨。馨:古义:美好。今义:芳香。2 .无案牍之劳形。形: 古义:身体。今义:形状、样子。3 .无丝竹.之乱耳。丝竹: 古义:琴瑟,萧管之类弦乐器。今义:丝绸、竹子。4 .谈笑有鸿儒。鸿:古义:大。今义:鸿雁。五、一词多义:(1)之:用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳宾语前置的标志,不译:何陋之有(2)往来:表示交往的人:往来无白丁 表示来来往往的人:其中往来种作(桃花源记)(3)是:判断词,是:斯是陋室这个、
3、那个:当是时(口技)(4)名:著名:有仙则名名词作动词:不能名其一处也(口技)六、特殊句式:何陋之有?:宾语前置,正常语句为“有何陋”七、课文理解1、用原文语句回答:(1)、能体现陋室环境之雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青,(2)、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁(3)、表明陋室主人品行高尚的句子是:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形(4)、具有画龙点睛的作用的句子是:孔子云:”何陋之有? ”(5)、与“斯是陋室,惟吾德馨”相呼应的句子是:孔子云:“何陋之有? ”(6)、点明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨(7)、描写陋室主人情趣之雅的句子是:可以调素琴
4、,阅金经(8)、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭(9)、与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵(10)中运用对偶修辞的一句话:苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁(11)作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨(12)陋室主人居室内生活的句子是:可以调素琴,阅金经(13)以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则 灵(14)从反面虚写陋室中生活的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(15)从正面描写陋室中生活的句子是:可以调素琴,阅金经(16)文中写室内、外景物的句子是:苔痕
5、上阶绿,草色入帘青八、问答题。1、文章开头运用了什么写法,有什么作用?答:以比兴起头,以虚衬实,类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明 “陋室”也具有“名”与“灵”的性质。2、你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。答:斯是陋室,惟吾德馨;理由:本文作者要说的是“陋室不陋”,而不陋的原因则是室主 人的品德高尚。3、作者是怎样写“陋室不陋”的?答:居室环境一清幽雅致交往人物一高雅脱俗日常生活一清雅安适4、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感? 答:用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。5、作者既说“可以调素琴,阅金
6、经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾, 为什么?答:不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)6、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?答:运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己 也有古名贤的志趣和抱负。7、文章以孔子的话结尾,用意何在?答:这是全文的画龙点睛之笔,再次有力的点明主题,同时说明了作者的志趣与圣人之道相 符合。8、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?答:从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了9、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以木板方破做书架的钱钟书的书斋。10、首尾句有何关系?答:首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。11、纵观全文,我们可以看出作者是一个什么样的人?答:是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。12、本文是一篇铭文,多用对偶句,请你根据对本文的理解,拟一组不少于五言的对偶句, 表达你对本文的看法。答:人雅无须室大;品正不在官高13、找出木文你最喜欢的对偶句。答:谈笑有鸿儒,往来无白丁无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭