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1、一.找出下列句中的通假字并解释。则知明而行无过矣()(2)糅以为轮()君子生非异也()虽有槁暴,不复挺者()二,解释下列句中的多义词。(1)疾顺风而呼,声非加疾也()草枯鹰眼疾.()君有疾在膜理,不治将恐深()庞涓恐其贤于己,疾之()会长老,问人民所疾苦()(2)闻声非加疾也,而闻者彰()博闻强志()初闻涕泪满衣裳()闻道有先后()雪后更闻香()不求闻达于诸侯()假君子生非异也,善假于物也()乃悟前狼假寐,盖以诱敌()无从假书以观()愿大王少假借之()十旬休假,胜友如云()绝非能水也,而绝江河()忽然抚尺一下,群响毕绝.()率妻子邑人来此绝境()我命绝今日,魂去尸长留()佛印绝类弥勒()(5)
2、强蚓无爪牙之利,筋骨之强.()挽弓当挽强.,用箭当用长()策勋十二转,赏赐百千强.()不知强.以为知()如此则荆吴之势强.()(6)望吾尝践而望矣,不如登高之博见也()王如知此,则无望.民之多于邻国也(先达德隆望尊()夜雪初霁,弃麦弥望.()适冬之望日前后()三,解释下列各虚词在句中的意义和用法。而知明而行无过矣()吾尝终日而思矣()假舆马者,非利足也,而致千里()积善成德,而神明自得,圣心备焉()于青,取之于蓝()水为之而寒于水()善假于物也()于人为可讥,而在己为有悔()请奉命求救于孙将军()内惑于郑袖,外欺于张仪()三,写出下列词类活用的用法和意义。(1)故木受绳则直.()(2)金就砺则
3、利.()君子博学而旦参省乎己()上食埃土,下.饮黄泉()不如登岛之博见也()(6)积鎏成德()建以为轮()非能水也()(9)用心二也()(10)假舆马者,非利足也()四,翻译下面各句。(1)君子日:学不可以已。译文:木直中绳,/以为轮,其曲中规。译文:积善成德,而神明自得,圣心备焉。译文:假舟楫者,非能水也,而绝江河。译文:(5)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣译文:(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也译文:五,情景式填空。1 .荀子劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“,”,是用心专一的缘故。2 .荀子劝学强调君子与常人本性没有差别,只是善于借助外力的一句是“,”。3
4、 .荀子劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“,”。4 .古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。荀子劝学中“,”说的正是这个道理。5 .荀子劝学中指出:“青,,与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。6 .荀子劝学中“,”,通过“木”于金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。7 .荀子劝学中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。8 .荀子劝学中“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。9 .荀子劝学中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“”,这说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。10 .古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子劝学中则用“,”来形象论述积累的重要性。H.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子劝学中说“,”。12.只要坚持,就会成功。正如荀子劝学中说:“锲而舍之,朽木不折;,”。