暑期社会实践——弘扬非遗文化打造特色乡集.docx

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1、暑期社会实践弘扬非遗文化，打造特色乡集我国作为一个拥有五千年不间断文明史的古国，拥有十分丰富的非物质文化遗产，这些活态的文化，不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。但随着我国现代化建设的加速和文化标准化、环境恶化、旅游业等因素的威胁，尚有不计其数的文化遗产正处于濒危状态，它们犹如一个个影子，随时都可能消亡。小峪口村成为非遗村乡集已是第二个年头，小峪口非遗乡集目前的发展如何？国家和政府的宣传工作是否落实到位？政府对其的帮扶措施是否起到了作用？小峪口非遗乡集目前还存在哪些困难？在经历了前期的资料收集，实地参观，于7月24日，我们暑期社会实践队伍小分队“回首长安古道，展望

2、文化新风”终于走进西安市长安区王莽街道小峪口村非遗乡集，进行了我们的实践活动。前期准备前期准备工作主要是文献研究以及调研部署。首先，我们通过中国期刊网(CNKI).相关学术著作、网络资源、视频资源等完成对有关陕西非物质文化遗产资料研究。其次，我们根据所了解到的情况制作了相应的调查问卷，从而提高我们实践调研的准确度。123456789II：物质文化遗产保护传承。公共文化服务创新_万小艳小遗传承视野F群众文化活动的开展Jj媚嫄国外物质文化遗产保护研究及启示一申彦舒国外IE物质文化遗产传承发展的经验与后示_郑憩互联网经济卜II：物质文化遗产的传承一省略一展新研究_以林哲族鱼皮画技2：为例一张雅杰浅谈

3、国外物质文化遗产的保护模式.薛玮商洛作物质文化遗产开发与生.态文化旅游融合发展研夕JE欣欣少数民族物质文化遗产保护与传承，目海燕乡村:物质文化遗产q旅游业融合研究刊缶参考资料针对非遗多集发展对小峪口村状况改变的线下调查问卷1、您的年龄？A、D、2、A、18岁以下B、18-30岁U31-45岁46-60岁E、60岁以上您的文化程度？初中及以下B、高中或中专C.大专D、3、本科E、硕士及以上您的职业性质？A.公务员B、企业、业单位C.个体私营业主D、学生E、自由职业F,退休人员G、其他4、您了解当地的几个非物质文化遗产都有哪些吗？A,5、了解一点B、了解C、非常了解您了解当地几个非物质文化遗产分别

4、是什么时候设立的吗？A、了解一点B、了解C.非常了解6、您了解当地都有哪类的非物质文化遗产吗？代表是？（多选）A,民间文学（）B,民间音乐UE、民间舞蹈（）D、传统戏剧（曲艺（）F,杂技竞技（G、民间美术（）H、传统手工技艺（I、传统医药（）J、民俗（）7、成立非遗乡集前的主要经济收入来源是什么？A、8、工资收入B、做生意所彳I1U炒股、基金等证券交易收入D、Me您看好非迪乡集旅游的发展吗？A.非常看好B,很值得开发C、一般D、不看好9、目前非遗多集的客源主要是哪个年监层次的？A、青年学生B,中年顾客C,老年B1客D、三者都有10.非遗乡集每周的客流在那个阶段？A、700人以内B,700人一1

5、500人C、1500人以上11、您认为现在小峪口非遗村的发展存在那些问题？（多选）A、UE.与现代互联网技术结合较少B、宣传力度不够参与性、体验性产品蛟少D、旅游目的地交通不便旅游目的地基础设施设备不完F、其他1_12、您认为就本非遗村而言一些非物质文化遗产特别是制作工艺、曲艺流失的原因是什么？（多选）A年轻人不愿意继承B市场前景不好C政的保护工作不够D民众保护意识不强E其他（）13、您觉得当前本村非物质文化遗产保护面临的IR大问SgJS什么？（多选）A人们的意识不够B缺乏有效的保护机制C外来文化和现代文化的冲突D缺乏资金E传承人老龄F缺乏有效的经营管理机制14、您认为在学校或居民社区开展推广

6、本非遗村的非物质文化意遗产的活动有必要吗？A很有必要B有一定必要C没有必要15、您觉得成立非遗乡集后对您家最大的改变是什么？（可以从经济、认知等方面谈）调查问卷中期调研我们实践小分队一大早就集合出发，辗转地铁，公交与打车软件终于到达目的地，走进了这个充满色彩的非遗村一一中国长安非遗乡集。以前的长安区王莽街道小峪口村很少被外界知晓，它和多数乡村一样沉寂。直到和非遗擦出“爱的火花”O我们参观拜访了村委会，与非遗传承人进行交流。通过交流，我们了解到非遗传承人杨帆老师作为第五代传承人，他已经从事“泥叫叫”技艺30余年。他对传统泥哨上色进行了改进，让简单粗糙的泥哨更具有观赏性。为做好传承创新，杨帆老师收

7、集了各时代的哨子，研究它们的工艺造型和文化特点,并深入发掘陕西历史文化，寻求更有创意的灵感。杨帆老师认为，“泥叫叫”应有一种文化体系的传承脉络，不能纯粹迎合当今社会，而丧失传统文化特点。“泥叫叫”的外形审美应该更加复古，更具有传统底蕴。应以艺术的角度回到古代，再用现代人的审美方式在“泥叫叫”上表达出来。杨帆老师还与其父亲一起整理了经典秦腔故事锄美案五典坡游龟山拾玉镯中的人物造型。他表示，自己钟情于唐代仕女、汉俑的造型以及半坡遗址中陶器的几何纹样。希望能将这些造型和元素运用到“泥叫叫”设计中，推陈出新、革故鼎新，挖掘传统艺术的更多价值，赋予这项非物质文化遗产更多可能。在与杨帆老师的一番交流后，我

8、们对非遗产品有了更深入的了解，接下来我们便深入到村子里，采访了大多数村民。村民们对我们非常热情，也很愿意跟我们交流他们眼中的非遗。说到:自从杨帆老师带着非遗手工艺品来到我们村里工作之后啊，经常举办各种各样的活动，每次现场都人头攒动，各位非遗代表性传承人都会向我们传授剪纸、面塑、手工布艺刺绣，并为我们准备了红纸、剪刀、面团和布艺手工材料。我们围坐在非遗传承人身边,仔细聆听他们讲解各类手工艺品的制作步骤。活灵活现的“鼠你有福”面塑、惟妙惟肖的剪纸画、各具形态的布艺娃娃实践总结通过调研实践活动，我们团队了解到，就小峪口村的非物质文化保护工作中还存在着诸多障碍，大部分市民对小峪口村的了解并不多，因此我们将在物质文化流失、传承人的消亡、宣传工作缺乏以及经济效益不明显等一系列问题中继续寻求解决办法,形成以政府、社会、公民三方共同发力的统一战线，为保护非物质文化遗产做出贡献！