燕石藏珍译文.docx

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1、燕石藏珍译文燕石藏珍原文宋之愚人得燕石橹台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之。主人斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，线巾十袭。客见之，俯而掩口，卢胡而笑日：“此燕石也，与瓦霓不殊。”主人怒日：“商贾之言,竖子之心!”藏之益固，守之弥谨。【注释】燕石：一种像玉的石头。端冕：古代礼服、礼帽：衅：杀牲祭祀的礼仪；特：公牛。匮：通“柜”；绕：丹黄色，浅绛色。卢胡：象声词。译文：宋国有个愚人，在梧台东面拾到一块燕石，以为是罕见的大宝贝，回家珍藏起来，周国客人听说后要求观看。愚人洗澡斋戒7天，将衣帽穿戴得整整齐齐，并杀掉牲畜，举行最高规格的祭祀，还把燕石用10层皮革、10条丝绢重重包裹。等到打开

2、一看，客人俯下身子，掩住嘴巴，到底还是笑出声来：“这是块燕石呵，跟瓦片砖块没有什么两样。”愚人勃然大怒道：“你这是商人的说法，骗子的心思！”说着,把燕石包藏得更牢固，护守得更严谨。燕石藏珍译文原文及赏析宋之愚人，得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人斋七日，端冕之衣，衅以特牲，革柜、线巾十袭。客见之，俯而掩口，卢胡而笑，日：此燕石也，与瓦It不殊。主人父大怒，日：商贾宋之愚人,得燕石梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观之，主人斋七日，端冕之衣，衅以特牲，革柜、缓巾十袭。客见之，俯而掩口，卢胡而笑，日：“此燕石也，与瓦梵不殊。”主人父大怒，日：“商贾之言，竖匠之心！”藏之愈固

3、，守之弥坚。阙子（引自后汉书应劭传）宋国有个愚蠢的人,在梧台（地名，或说是齐宫名）东面得到一块燕石（燕山所产的石头），以为是个了不得的宝物，于是把它珍藏起来。有个来自周国的客人听说后前去观赏。主人郑重异常，斋戒七天，穿上礼服（端是用整幅布做成的礼服），戴上礼帽（冕mian,礼帽），宰了一头牛（特，公牛）血祭，然后打开十重皮革做的柜子，打开包裹着的十块线（提ti,粉红色）巾。客人一见，弯腰掩口而笑，对主人说：“这是一块燕山产的普通的石头，与一般砖瓦没有什么区别。“主人听后大怒，认为客人是个奸商小人，想骗他的宝贝。于是将燕石收藏得越发严密了。燕石藏珍译文。寓言的主人公是一个没有识别事物价值能力的力

4、人。寓言借这个艺术形象启示人们要善于辨别事物,不要被似是而非的东西所骗。山海经北山经郭璞注:燕石“似下,有符彩要带。”这种石有花纹,近似云石,但并不建真卫石。宋人之愚，魏愚在不册真伪,被似是而非的东西所砥,为表面现象所蒙蔽。寓言还嘲笑了珍藏燕石者的附庸风雅。这位藏燕石者本无识别珍宝的能力，也没有收藏异宝的高雅情趣，却不懂装懂，故作高雅，结果弄巧成拙，遭到了周客的鄙视和嘲笑。从另一个角度看，寓言反映了一般人都有偏爱自己物什的毛病，往往把自己的东西看得贵重些，不论这东西有无价值。这层意义后来演变为自谦的意思，与“敝帚自珍”意义近似。燕石藏珍译文。本则寓言出自阙子，作者属纵横家。原书已佚，后汉书应劭传和太平御览均引用过,文字各有出入。燕石藏珍译文寓言极富形象性与谐趣。首先极写主人公给客人出示燕石之前的得意而肃穆的神态举止，写得维妙维肖；然后，笔锋一转，写“宝物”遭到客人都笑之后的“大怒”神态，前后对比鲜明，因而产生了强烈的喜剧式滑稽效果。