统编版必修上劝学原文译文重点字词释义及文言知识积累.docx

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1、劝学原文、译文、重点字词释义及文言知识积累劝学原文荀子（先秦）君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过臭。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积陛步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，

2、不能十步；鸳马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。劝学译文君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，

3、却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在

4、于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个鳖钳，但是没有蛇、鳍的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。劝学重点字词释义I、君子：指有学问有修养的人。2、学不可以己（y）：学习不能停止。3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。4、中（Zhbng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。绳，墨线。5、敕（rou）：通“燥，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。6、规：圆规，画圆的工

5、具。7、虽有（yu）槁暴（p0）：即使又晒干了。有，通又。槁，枯。暴，同“曝，晒干。8、挺：直。9、受绳：用墨线量过。10、金：指金属制的刀剑等。就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。11、日参（COn）省（Xing）乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁,多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。12、知（Zhi）：通智，智慧。明：明达。行无过：行为没有过错。13、须臾（yu）：片刻，一会儿。14、践（q）：踮起脚后跟。15、博见：看见的范围广，见得广。16疾：声音宏大。17、彰：明显，清楚。这里指听得更清楚。18、假：凭借，利用。舆：车厢

6、，这里指车。19、利足：脚走得快。20、水：游泳。21、绝：横渡。22、生（Xing）非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性，天赋，资质。23、陛（ku）：行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步、古人所说的半步。步：古人说一步，指左右脚都向前迈一次的距离，等于现在的两步。24、骐（q）骥（j）：骏马，千里马。25、鸳马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。鸳马，劣马。驾，古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。套车叫驾，所以这里用“驾指代马车一天的行程。十驾就是套十次车，指十天的行程。此指千里的路程。26、舍：舍弃。指不放弃行路。27、锲（qie）：用刀雕刻。28、镂（1U）：原指在金属上雕刻，

7、泛指雕刻。29、蟹六跪而二螯（台。）：螃蟹有六只爪子，两个钳子。六跪，六条腿。蟹实际上是八条腿。30、跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在跪里面。螯，螃蟹等节肢动物身前的大爪，形如钳。劝学文言知识积累一、通假字1糅以为轮,其曲中规（嘛通“煤，用火烤使木弯曲,使弯曲）2 .知明而行无过（知通智，智慧）3 .君子生非异也（生通”性，资质、禀赋）4 .虽有槁暴，不复挺者（有通“又；“暴通曝，晒）二、古今异义1 .博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。2 .参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。

8、3 .疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。今义：疾病，快。4 .假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与真相对。5 .金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金银。6 .爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。7 .用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。8 .用古义：因为；今义：使用。如：用心一也9 .跪古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯10 .寄托古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如:非蛇鳍之穴无可寄托者。三、词类活用（一）名词的活用1 .名词作状语君子博学而日参

9、省乎己（日：名作状，每天）（2）上食埃土,下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2 .名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）（二）动词的活用木直中绳，敕以为轮（糅：动词的使动用法，使.弯曲）（三）形容词的活用1 .形容词作名词其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）（2）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）2 .形容词作动词故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）3 .形容词的使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使.快，走得快）（四）数词作形容词（一说是数词作动词）用心一也（一，数词作形容词，专一）四、一词多义1绝 忽然抚尺一下，群响毕绝（口技）（停止）（2）自云先世避秦

10、时乱，率妻子邑人来此绝境（桃花源记）（隔绝）（3）以为妙绝（口技）（极点） 佛印绝类弥勒（核舟记）（非常） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（劝学）（横渡）Z3.楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（屈原列传）（断绝）强挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫前出塞）（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学）（强健、强壮）策勋十二转，赏赐百千强（木兰诗）（有余、略多）乃自强步，日三四里（触龙说赵太后）（qimng,勉强）如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（赤壁之战）（强盛）假以是人多以书假余（送东阳马生序）（借、借用）君子生非异也，善假于物也（劝学）（借助、利用） 乃吾前狼假寐，盖以诱敌（狼）（假装） 假有人焉，举我

11、言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）4 .望吾尝跋而望矣，不如登高之博见也（劝学）（远看）日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴）（盼望、希望）先达德隆望尊（送东阳马生序）（声望）予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（五人墓碑记）（农历十五日）5 .闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（劝学）（听见） 博闻强志（屈原列传）（见闻、见识）初闻涕泪满衣裳（闻军官收河南河北）（听说）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（邹忌讽齐王纳谏）（使上级听见）况草野之无闻者欤（五人墓碑记）（声望、声名）以勇气闻于诸侯（廉颇蔺相如列传）（闻名、出名）扫后更闻香（和张秀才落花有感）（用鼻子嗅）五、特殊句式（固定格式）（一）判断句虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也（判断句，”.者，.也表判断） 用心一也（判断句，”.表判断） 用心躁也（判断句，也表判断）（二）倒装句1 .介词结构后置句（状语后置句）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（2）君子博学而日参省乎己2 .定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。（三）被动句锲而不舍，金石可镂（被雕刻）（四）省略句糅以（之，省代词，它）为轮蟹（省谓语“有）六跪而二螯（五）固定用法无以：没有用来的办法。例句：故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。