2023年国家公务员考试行政职业能力测试模拟试题及答案解析一.docx

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1、2023年国家公务员考试行政职业实力测试模拟试题及答案解析（一）一一来源：安徽中公教化O2023年中心机关及其直属机构公务员录用考试行政职业实力测验模拟预料试卷（一）第一部分言语理解与表达（共40题，参考时限35分钟）本部分包括表达与理解两方面的内容。请依据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。请起先答题：1 .辍学打工虽然可以赚到第一桶金,但缺少了读书求学的（）和校内生活的（），你的青春风景会大打折扣，人生又会回到老路。填入划横线部分最恰当的一项是：A.经验陶冶B.熬炼培育C.历练熏陶D.阅历回忆2 .同任何民族文化一样，中华民族的传统文化（）着精华和糟粕两部分。清理古代文化的发展过程

2、，（）其封建的糟粕，汲取其民主性的精华，是发展新文化提高民族自信念的必要条件。填入划横线部分最恰当的一项是：A.沉淀解除B.蕴含排斥C.积淀剔除D.积累摒弃3 .这些党纪国法的人已经堕落为社会的蠹虫、人民的罪人，面临的将是肃穆的法律（），怎么还会异想天开地要求保留党籍呢？填入划横线部分最恰当的一项是:7.卡门以女工、农夫出身的士兵和群众为主子公，这一点，在那个时代的歌剧作品中是（）的、珍贵的。或许正因为作者的（）创新，本剧在初演时并不为观众接受，但随着时间的推移，这部作品的艺术价值渐渐得到人们的认可，此后变得长盛不衰。填入划横线部分最恰当的一项是：C.稀有不断D.新颖坚持8.改革，哪怕是仅仅一

3、小步的改革，也都是须要的。倘如一种行为从一起先就定错了目标，或者更有甚者，假如这种行为从一起先就没有定下目标，只是（）地走一步算一步，那完全是有可能“摸着石头过不了河”的！填入划横线部分最恰当的一项是：A远见C.魄力同流合污B.志气漫无目的得过且过D.目标随遇而安9 .一些少数民族近年来调整发展思路,经济实现了由畜牧业主导向工业主导的历史性转变。牧民们结束了“（）”、“穹庐帷帐”的游牧生活，住进了砖瓦房，各类设施、电器（）。填入划横线部分最恰当的一项是：A.家徒四壁无奇不有B.居无定所一应俱全C.四海为家纤悉必具D.随遇而安有求必应10 .书是作者思想表达的重要载体和有效形式，我们在阅读的时候

4、，要（）作者的原意，大不行（），也不能妄加揣测，将自己的意志强加于作者之上，把自己的价值观带入阅读之中，而是要设身处地地站在作者的角度去了解作者想要表达的意思。填入划横线部分最恰当的一项是：断章取义牵强附会地表明自己的看法，褒贬（），毫不得体分明）地长在脑袋的两侧,而是长在同一-侧？A.体会寻章摘句B.敬重C.揣摩生吞活剥D.挖掘11 .即席发言，要力求说到点子上，（）模糊。填入划横线部分最恰当的一项是：A.直截了当得体B.旗帜显明C.直截了当分明D.旗帜显明12 .比目鱼的眼睛为什么不像其他鱼类那样（这个看似不大可能的进化结果始终（）着达尔文，他（）解开这个谜团，但没有胜利。填入划横线部分最

5、恰当的一项是：A.对称困扰试图B.齐整困惑准备C.齐整苦恼尝试D.对称搅扰企图13 .齐白石是在各方面造诣都很高的现代绘画大师，他跨越了两个世纪，活到将近百岁。继清末民初海派画家之后，他把传统中国画推到了一个新的（）。他的人品、绘画、诗词、书法、篆刻，无不（）。填入划横线部分最恰当的一项是:B.高度D.高峰超群绝伦出类拔萃A.维度鹤立鸡群C.巅峰超尘拔俗14 .“中医最大的危机是后继无人。或许不出50年，中医不须要被别人取消，就会自动退出历史舞台。”这是一位老中医的（）。此语并非（），而是点中了中医人才培育的要害。填入划横线部分最恰当的一项是：A,感叹危言危行B.感动危言耸听C.感叹骇人听闻D

6、.感慨危言耸听15 .地方政府决不能因为房地产行业是利税大户就（）。不随时纠查、曝光、重处，不足以（）开发商投机。填入划横线部分最恰当的一项是：A.畏首畏尾遏止B.瞻前顾后扼制C.投鼠忌器遏制D.瞻前顾后扼止16 .中国当代艺术具有某种（）的特征。大量的作品，都是在把中国进一步符号化,而在这个过程中，甚至把他们的偏见夸大化。对于这些作品，虽然在短期内或许会成为市场的热点，但是从本质上是（）的。填入划横线部分最恰当的一项是：A.阿世媚俗百无一是B.华而不实难成大器C.急功近利一文不名D.哗众取宠一钱不值17 .悲剧，就是把有价值的东西（）给人看，四川高考状元阴差阳错的幻灭，足以触）者,动每个旁观

7、者的心。人同此心，心同此理，即使最仇官、仇权、仇视不公的也为这个年轻人生出惋惜之情。填入划横线部分最恰当的一项是：B.销毁桀瞥不驯D.打碎爱憎分明）的，往往是作者对生活的理解和感受，当他A.毁灭愤世嫉俗C.破坏悲天悯人18 .读者在阅读文章时，他们最为（们的亲身（）与作者的思想、感情发生（）时，就可能诱发对生活的思索和分析。填入划横线部分最恰当的一项是：19 A.关注体验冲突B.关切经验冲突20 .“花开盛世”彩车中部是一尊长方形的中原宝鼎，（）于闻名青铜器司母戊鼎,仿佛在向人们述说着河南深厚的历史文化（）。彩车四周还装饰着麦穗和黄河浪花，（）着河南第一农业大省的地位。填入划横线部分最恰当的一

8、项是：A.取材底蕴象征B.脱胎内涵喻示C.取材渊源显示D.脱胎传统标记21 .亳无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的学问系统一棍子打死，归入（）。这种看法不能不使人怀疑其言论与学问的探讨无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必非要陷入相反的（）。坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的，而是内在的。中医落到今日这个地步，肯定程度上可谓是（）。填入划横线部分最恰当的一项是：A.邪说境地罪有应得B.异端泥淖咎由自取C.异己泥潭责无旁贷D.异类逆境作茧自缚22 .有一种捉猴子的陷阱，即把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接

9、在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，天经地义地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊惶失措，更是逃不掉。这个故事给我们的启示是：A.要懂得衡量利益的得失，不要因小失大B.解决问题的途径不止一条，要学会变通C.陷阱常基于人内心的贪念，无欲则刚D.不要被内心对欲望的执着所束缚，要懂得适时的放手22.尽管亚马孙热带雨林是世界上爱护得较好的一片原始森林,但其面积正在日益缩减。近年来，雨林遭遇破坏的速度非但没有被遏制住，还有加快的趋势，仅在1999年至2007年的8年间，就消逝了

10、近1500平方公里。热带雨林的破坏加速了气候变暖，并将给人类带来灾难性后果。一位英国科学家警告说，假如不留意雨林的爱护，随着树木死亡，土壤将被烈日烤干，雨林因此可能变成沙漠。这，绝不是危言耸听：2006年至2007年,拥有世界20%淡水量、世界水量最充足的亚马孙河流域发生了干旱，就是最有力的证明。这段文字意在说明：A.雨林持续遭到破坏，形势不容乐观B.雨林破坏后果严峻，爱护雨林刻不待时C.爱护雨林有望遏制全球变温煦干旱的趋势D.雨林爱护不力，沙漠化威逼人类生存23 .近几年来，政府通过各类手段，促使产业结构升级，促进经济的可持续发展。但是,经济转型政策在短期内对经济增长带来的负面影响自不待言。

11、受限制的行业在较短时期内会因政策的压力而放慢增长。同时，受扶植政策不到位、市场培育滞后、技术开发存在瓶颈等因素影响，新的产业成长将较为缓慢，无法对冲前者带来的负面影响。这段文字结尾处的“前者”是指：A.政府各种促使产业结构升级的政策B.政策在短期内对经济增长的负面影响C,受限制的行业在短时期内增长缓慢D.政策、市场、技术开发瓶颈等因素24 .相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的说明，从而满意人们对于生命的具有宗教意味的渴望:它恒久具有无限的可能,化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变更而发生任何变更。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本

12、是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时,从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区分，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明：A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的缘由D.只有摆脱俗世的羁绊，人才能体悟“道”的内涵25 .在人类的身体中，细菌的数量要远远多于人体的细胞，其中大部分细菌对人是有益的，有助于我们消化食物。但是，肠道内的有益细菌有时会死亡或被清除。阑尾不仅能重启在患病时被删除掉的肠道系统内的有益细菌，而且因其所处的位置正好在正常的食物流以下，作

13、为大肠的死胡同，它贮存了各种各样的细菌。这些都说明阑尾就像一个平安的备份盘。从形态上看，阑尾就像一个蠕虫似的器官。事实上，它是一个细菌加工厂，培育着对人有益的细菌。但是，在疾病流行之时，如霍乱影响到某个地区，阑尾就不行能轻而易举地培育出细菌。下列关于“备份盘”和“加工厂”的解说，不正确的一项是：A.阑尾就像一个“备份盘”，是因为它能重启因疾病被删除掉的肠道系统内的有益细菌B.在疾病流行之时，阑尾不能培育出细菌，所以它并非严格意义上的细菌加工厂C.形态像蠕虫似的阑尾，能培育对人有益的细菌，就像一个细菌加工厂D.阑尾贮存了各种各样的细菌，且处在正常的食物流以下，作为“备份盘”，很平安26.苏州古典

14、园林被联合国教科文组织列入世界遗产名录时获得了高度评价，并被称为“易园”。为什么叫“易园”呢？因为它体现了易经风水学中“三易”原则，即“简易，变易，不易”这一美学标准。游遍苏州名苑，你感觉清爽，这就是“简易”；清爽中又曲径通幽变更无穷，这就叫“变易”；“简易”与“变易”交相辉映，这就是“不易”。这“三易”，是中国园林建筑的文化灵魂。“三易”之间，道尽中华美学最基本和最困难的原则。这段文字的主要谈论的是：A. “易园”所体现的“三易”原则及蕴意B. “三易”原则在古典园林建筑中的应用C. “三易”原则与易经风水学的关系D. “三易”原则是中华美学的文化灵魂27 .一个人只有当他把追求真理当作一种

15、内在的须要时，才算是真正的学术探讨。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，高校的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安家立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮挡，以学术为志业。这段话意在说明的是：A,把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就B.高校学者应秉承学术伦理，将学术作为自己的志业C.真正的学术探讨是把追求真理当作一种内在的须要D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术探讨28 .为了爱护中华传统文化资源，传承和弘扬中华文明，传统文化申遗无疑意义重大，但是更值得思索的是，申遗只能给这些非物质文化遗产一个名分，要想使传统文化真正发扬光大、深化人心，还有很多文章要做。其中最重要的是要丰富传统文化的内涵，使之与当代人的文化定位接轨，这样才能唤起当代中国人对传统文化的深厚爱好，激发人们参加传统文化的热忱，从而达到爱护传统文化的目的。这段文字意在强调：A.