《中西医思想研究论文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中西医思想研究论文.docx(6页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。
1、中西医思想对比分析报告摘要:中西医的对比研究一直以来是较为热门的话题,对于中西医孰优孰劣,一直以来都没有定论。但是也有很多学者认为我国中医应该吸收西医的优势,促进中医的现代化发展。只有保持和而不同的博大胸襟,对中西医思想进行对比研究,才能了解两者思想上的不同之处与相似之处,帮助我国中医在现代化利用西医取长补短,发展的更好。关健词:中西医思想;整体观;自然疗法;天人合一在过去的一百年中,中西医的比较,是一个非常受欢迎的话题。那些坚持中医壁垒的人认为,中医辩证思维的光辉应该优于西医。那些倡导欧洲化的人提出,当今的科学发展每天都在变化,而传统中药却坚持传统,新的发展很难实现。但是,长期以来,这种二元
2、对立已经成为中西医学的顽固思维模式,显然不利于我们对两者的理解。因此,只有坚持“有容乃大”“和而不同”的博大胸襟,对两者进行实质性比较,我们才能真正理解两者之间的区别与联系,了解他们思想上的相似与不同之处,可以帮助中医在现代化的背景下利用西医的优势并取长补短。一、中医哲学思想(-)天人合一“天人合一”理论既是中医的自然视野,又是方法论的功能。从自然的角度来看,认为天、地、人都来自同一个空中,有许多相似之处和共同规则。从方法论的角度,主要从整体论的角度分析人体。这种方法论提供了使医生了解人体的一般原理,即整体观。建议从世界万物的联系中了解人体的生理和病理现象,从而为中医的养生和治疗奠定思想基础I
3、O(二)气一元论作为中医理论的关键基石,元气论自然观对中医理论的形成与发展产生了关键影响。首先,他让中医学的模式出现了有机论的部分。中医认为人体是一个统一的整体,与气一元论密切相关。既然构成世界万物的气是整体的无形气,那构成人1刘奕君.中医养生思想与中国传统文化的融合研究几中西医结合心血管病电子杂志,2017(23).类生命的气也应该是整体的无形气。中医学认为人类是一个统一的有机体。尽管其四肢、五官和其他部位彼此之间有很大差异,但每个部位的活动与其他部位密切相关。人体的任何功能活动都与其他功能活动相关。其次,中医认为人体的结构是活的、不断发展的“气化结构”。同时,认为人体的物质基础是气,人体的
4、生成条件也是气,气的运动被用来解释人体的生理活动。如果气的上升和下降以及进出运动的平衡受到干扰,则会出现许多病理状况。健康是指正常的生理功能和谐的关系,不和谐会导致疾病。例如,中医气功治疗方法,针灸治疗方法等都相互平衡。最后,运用整体思维方法来分析和治疗疾病。从元气的本质来看,气被视为一个完整的整体,并且紧密相关。因此,在自然元气理论的指导下,必须按照整体思维方法研究疾病。中医的处方疗法并非针对疾病的一部分,而是着重于调节身体整体的不同功能,以实现阴阳协调。()阴阳五行学说阴阳理论和五行理论统称为阴阳五行理论。自从中医将阴阳理论引入其理论以来,它已逐渐成为解释生命起源、生理功能和人体病理变化以
5、及进行分析和总结的理论武器。阴阳五行理论是中医理论体系的轴心,它贯穿中医理论的各个方面。由于古人的不断探索和完善,它逐步建立了一套基于一般概念和辨证论治的中医理论体系,促进中医药发展的方法论原则2。2李洪林.西方生态哲学与中国古代生态思想之比较研究D2015.二、西医哲学思想(-)古西医哲学思想与传统中医一样,西医也是西方文化的集中体现,他的思想源远流长,与中医哲学有不同的特点。古代哲学对医学的最重要影响是其本体论。古希腊不同哲学流派的本体论学说很简单,而统一则植根于复杂性。这种对世界本质的思考,深刻地反映在古代西方医生的认知中,并内化于人类本体论的概念中:人是一种特殊的物质本体,是一种独特的
6、精神本体。所以,灵魂与身体之间必须存在冲突3o对古希腊哲学中人的精神现象的研究表明,人与其他事物之间的根本差别在于人具有丰富的精神现象。盖伦的灵气学说开启了医学研究人类精神现象的新纪元,对医学产生了不可磨灭的影响。如果它包含了我们今天认为不够科学的内容,那也是医学进步的见证。(二)近代西医哲学思想笛卡尔的二元论。笛卡尔在哲学上主张身心的二元性,但并没有从医学上否3成兆文.两个世界:哲学视野当中的中西医学思想世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会学术研讨会.2015.认生理学和心理学的统一性。培根的认识论。培根提出了认识论:根据这一理论的基本内容,它强调经验主义和归纳法对认识医学非常重要。认为
7、只有通过理性认识,我们才能掌握事物的本质。培根坚信,要使人们理解自然,就必须将“经验与理性”结合起来,而实现这种结合的方法就是进行实验。实验结束后,在他提供的“归纳法”的指导下,应运用理性对从实验中获得的材料进行分析和分类,并最终从中得出科学结论。机械认识论。自亚里士多德时代以来,医学一直受到机械论和活力论的影响。机械论认为,生命的所有现象都可以用物理和化学定律来解释。活力论认为,生命的真正实体是灵魂或“活力。美特里的医学观。Metri的代表作人是机器是现代医学与机械唯物主义哲学相结合的产物,充分体现了形而上学的思维方式。Metri提到,胃、心脏,动脉和肌肉都可以机械地伸展。爱因斯坦的还原论。
8、爱因斯坦是一代科学大师,他突破了牛顿思想的束缚,他的思想是人类宝贵的精神财富。爱因斯坦主张,物理还原论可以扩展到生命研究领域4。三、中西医思想的不同之处我们知道,所有学科的进步都需要哲学,医学当然是相同的。医生接受了世界观的影响和方法论的哲学,并将其转变为医学学术思想的观点和方法。中西哲学观点的差异,使之成为中西医学学者不同观念的基础。因此,关于生命、身体和疾病的观点是从哲学世界观衍生而来的,并影响着医学对疾病和人体健康的理4唐仁康.中西医历史比较研究D2018.解方式。然后,将哲学思想转移到医学上,产生医学思想。中国哲学的主要代表是周易、道家和儒家,他们全都被理解为一个模糊不清的整体,以把握
9、世界的起源。认为万物的分化系统是由整体的分解形成的,世界的原始理论也有类似的西方原子论思想,例如墨家对“端”的看法,但是这种观点并没有传承,元气论的始终占据领导地位5。元气论具有许多重要的思想内涵,其中差异化的功能整体观最为重要。比较古希腊哲学有两个重要特征:第一个是区分概念和整体概念。认为气是不可分割的整体,气被分为阴阳两类,以生产万物。事物本质上是可集成的,并且具有不可分割的特征,这也是中医理论的思想基础。其次是有机理论和矛盾理论。气涉及深层对抗,分为阴阳。它们彼此生成、转换和交互。组成身体的不同元素之间有着不可分割的组成,它们在生理和病理方面具有相互协调和相互作用的功能。万物的发展和变化
10、与其性质相符,其来源在于自身而不是外部。中医,尤其是黄帝内经,是这些思想的直接作用所形成的,当然,这也是中医的思想基础。关于古希腊的哲学观点,有两种重要理论对西方医学产生了重大影响。一种是原子论。认为原子是万物的物质根源,物质的最小颗粒不再能够分解。原子是自然界中的一切,哲学家如德莫克里特(DeMokrit)和埃比堂禄(EbiHong1u)是原子论的代表。德莫克里特认为,作为最小物质粒子的原子具有不能分解,不能引入的特性,并且数量众多且不变。原子与原子之间没有本质上的区别,只是形状、大小、顺序、状态不同而已,它们组合形成一个物体。另一个是元素理论。认为元素是万物的物质起源,元素结合在一起构成了
11、自然界的万物,泰勒斯、亚里士多德等哲学家也是如此观点。泰勒斯认为水是世界的起源,而阿那克西门德认为水是起源于世界的某种东西,而没有固定的形式和本质,即“无限”。亚里斯多德,认为水、火、气、土这四个元素是世界的本质。上面的两种理论对世界的原始有完全不同的解释,但是有一个非常统一的概念,将世界理解为一种结构化的机械整体。与中国古代哲学相比,西方哲学还具有两个重要方面:一是融合观念。无论原子或元素如何,它们都是粒子和分散的实体,这些粒子的结合构成了世界的本质。其二是机械理论。所有原子和元素再也无法在最小的点上解析了,也没有冲突。这种理论不能确定内部矛盾,而是强5李亚天,何裕民.中西医核心价值观差异学
12、术思想研究U1南京中医药大学学报(社会科学版),2017(03):14-18.调外部力量,因此对西方科学和医学产生了长期影响。西方有传统思想更加关注粒子、物体、组合、分割和外部效应。西医已经将这些思想渗透到医学研究中,结果,西医产生了独特的思想。从上面我们可以看到,尽管身体和疾病都是中西医学的研究对象,但由于它们的思想不同,对人体的看法也不同,根据不同的观点,不同的表象,融合为不同的理论。这里应该解释的是,由于东西方哲学思想之间有如此本质的区别,这不仅对过去的医学有直接的影响,而且对当今的医学也有直接的影响。四、中西医思想的相似之处我们已经看到中医发展的两个高峰以伤寒杂病论黄帝内经为代表。欧洲
13、医学的两个高峰也是盖伦的医学著作与希波克拉底文集,其发展速度和相关医学著作的水平密不可分。但是,这两种医学思想,学术内容和学术风格之间已经存在明显的差异6。相似之处如下:()倡导整体观过去,许多医学书籍都提到中医主张根据辨证论治与整体观念治疗。中医辨论治与整体观念是黄帝内经的两个非常重要的特征。西医在古希腊也重视人类的完整性。整体概念是科斯古希腊医学院的特征之一,根据这一特征,人体的结构和功能是相互因果的。作为代表的希波克拉底也指出,患者本身比疾病更重要,如果我们不了解整体,就无法了解其组成部分。(二)注重自然疗法就疾病的治疗方法而言,中西医学认为人体对疾病的天然抵抗力非常重要。例如,张仲景提
14、出了“调和阴阳”的理论,而希波克拉底认为,治愈疾病的不是医生,而是人体自己征服了疾病。(三)重视机体的和谐稳定中西医学重视身体的和谐与稳定。构成人体的四个元素是古希腊提出的,人类健康是这四个要素(火、水、土、气)之间的和谐状态,而人类疾病则破坏了这种和谐状态。但是,在后期,和谐更为重要,并朝着四行体液理论发展,他的理论和中医对“阴平阳秘”非常一致。(四)突出人和外在环境之间的关系6黄琛.中西哲学思想的探究.安徽文学月刊,2018,423(10):112-113.中西医学高度重视人体的和谐稳定功能,认为受环境因素的影响。黄帝内经别重视“人与自然的相应”,最能体现人与外部环境的关系。希波克拉底建议医生仔细考虑四个季节的变化、风向的特征、城市的位置、水质和人们的生活方式。参考文献1唐仁康.中西医历史比较研究D.2018.李亚天,何裕民.中西医核心价值观差异学术思想研究J.南京中医药大学学报(社会科学版),2017(03):14-18.3黄琛.中西哲学思想的探究J.安徽文学月刊,2018,423(10):112-113.4李洪林.西方生态哲学与中国古代生态思想之比较研究D.2015.5成兆文.两个世界:哲学视野当中的中西医学思想C世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会学术研讨会.2015.6刘奕君.中医养生思想与中国传统文化的融合研究J.中西医结合心血管病电子杂志,2017(23).