在区2023年第一次总河长会议上的讲话.docx

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1、在区2023年第一次总河长会议上的讲话同志们：今天我们召开全区2023年第一次总河长会议，主要目的是：深学笃用习近平总书记治水重要论述，深入贯彻落实党中央、国务院关于强化河湖长制的决策部署和&市第5号总河长令精神，对全区河长制工作进行再部署、再加压、再推进，动员全区上下全面加强河湖保护治理，全力建设造福人民的幸福河湖。刚才，我们一起观看了河长制工作督查暗访视频，视频中揭露的问题要认真梳理、建立台账、跟踪督办、逐项整改到位。翔名同志传达学习了&市第5号总河长令，我们共同审议了2023年河长制工作要点，会后要任务分解至U位、逐一落实到位。区水利局、区生态环境局、区住房城乡建委分别汇报了有关工作情况

2、，部分同志也作了交流发言，下来要互学共进、高效联动。总体来看，随着河长制的全面推行，我区河、湖、库治理保护工作取得阶段性成效，“一河一长”“一河一策”深入实施，河长巡河、护河工作有序开展，全域水环境、水生态持续稳定向好，河库顽瘴痼疾基本解决，长江*段水质稳定在类，桃花溪成为全市唯一入选第二批全国幸福河湖建设对象的河流。成绩的取得，是习近平新时代中国特色社会主义思想和“十六字”治水思路科学指引的结果，是全区三级河湖长、河湖管理工作者合力拼搏的结果，是社会各界广泛参与和全区上下共同奋斗的结果。同时，也要清醒地认识到，我们的工作还有很多不足之处，部分河流水环境、水生态的问题仍然存在，河道垃圾、侵占河

3、道栽种养鱼、违章建设等遗留问题还较多，河道管理信息化智能化智慧化水平还不足，河库管理保护依然任重道远。对此，各街镇、有关部门要高度重视，认真研究并切实加以解决。下面，我就深入推行河长制，建设造幸福河湖，讲三点意见。一、提高政治站位，深刻认识建设幸福河湖的重要意义幸福河湖建设是深入学习贯彻党的二十大精神的具体行动，是全面强化河湖长制、创新河湖管理保护机制的有益探索，是满足人民群众对高质量发展、高品质生活需求的内在要求，是巩固河湖整治成果、系统治理河湖的重要举措。（一）建设幸福河湖是习近平生态文明思想的重要内容。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在促进人与自然和谐共生、实现中华民族永续发

4、展的战略高度，作出了推行河长制、打好碧水保卫战的重大决策。2019年9月18日，习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上发出了“让黄河成为造福人民的幸福河”的伟大号召。党的二十大要求，统筹水资源、水环境、水生态治理，推动重要江河湖库生态保护治理。我们要把全面落实河湖长制作为坚决拥护“两个确立”、坚定践行“两个维护”的具体行动，站在“国之大者”的高度，将建设幸福河湖作为重要政治任务来落实。（二）建设幸福河湖是践行以人民为中心发展思想的务实之举。今年5月14日，家军书记、衡华市长共同签发&市第5号总河长令,决定在全市实施幸福河湖建设“百千行动二第5号总河长令与前4号总河长令的区别，在于前

5、4号总河长令聚焦解决河库面临的污水三排”、河道三乱”、污水“三率”、河长“三实”等顽瘴痼疾，而第5号总河长令聚焦满足人民群众对美好生活的向往，将建设幸福河湖作为河长制的升级版。我们要把握惠民有感工作导向，以建设幸福河湖为抓手，努力为人民群众创造水清河美良好生态环境。（三）建设幸福河湖是建设“两地一城”的重要支撑。我区全域属于长江流域，境内山水交融、江河纵横，河库众多、山环水绕，“一江、三河、六山、百湖”构筑起“百湖之区生命之城”自然生态本底。建设造福于民的幸福河湖，是建设“两地一城”的内涵要求和靓丽底色。我们必须以对子孙后代高度负责的精神，正确处理全面推进与重点突破的关系，以桃花溪建设第二批全

6、国幸福河湖为牵引，同步推进全区幸福河湖建设。二、突出工作重点，全力抓好建设幸福河湖的各项任务秉持“人民至上、生态优先、发展赋能、因河施策、全员治河”基本原则，坚持“一河一策”落实河长制，深入打好碧水保卫战，大力实施幸福河湖建设“百千行动”，统筹水环境、水资源、水生态、水安全、水文化“五水共治”，打造具有区域特点、流域特色、*辨识度的幸福河湖。重点抓好以下三个方面。（一）要守护水安全，着力建设“安澜之河”。当前，正值汛期（5月至9月底）。各部门、各街镇要坚持人民至上、生命至上，强化预报、预警、预演、预案“四预”措施，贯通雨情、水情、险情、灾情“四情”防御，全力守好防汛抗旱底线。重点针对全区存在隐

7、患的水库、山洪灾害危险区、防洪重点区域及薄弱环节风险点及电站，持续开展隐患排查治理，逐一消除防汛隐患。要扎实开展妨碍河道行洪突出问题排查整治，畅通城市排水通道，完善蓄滞洪区启用预案，确保行洪排洪蓄洪空间畅通安全。要提升山洪灾害防御能力,完善预警平台，健全防御责任机制、动员机制，确保灾害发生前安全转移危险区域全部人员。要加强饮用水源地保护，加快推进城乡供水一体化工程，确保城乡供水安全。（二）要优化水环境，着力建设“宜居之河”。要对落实&市前4号总河长令进行“回头看”，持续整治河湖顽疾，提档升级河湖治理，全面彻底解决群众高度关注的“三排”“三乱,，“三率,，问题。要严格河湖生态空间管控，加快实施山

8、水林田湖草生态系统建设工程，明确河湖管理保护边界,扎实推进水生态修复和系统性保护。要严格落实产业准入负面清单，大力推动重点排污企业实施清洁化改造，强化工业污染防治。要大力推广农药化肥减量施用、测土配方施肥、种养循环一体化，严格控制农业面源污染。要加强河道水库日常清漂保洁，改造污水处理设施、管理好污水管网，加大生活垃圾和污水治理。要坚持把修复长江生态环境摆在压倒性位置，扎实推进“两岸青山千里林带”建设，认真实施好长江十年禁渔，让青山常在、绿水长流。（三）要传承水文脉，着力建设“文化之河”。我区揽山水之幽、得人文之胜，因湖而兴、因湖而美。要大力保护传承弘扬长江文化，加快推进长江国家文化公园（*段）

9、建设，全力争取国家方志馆长江分馆暨&方志馆落户*,将滨江区域打造成为大河文明综合体。要传承弘扬水电文化，讲好“恩来寿湖、德临寿湖”系列故事，用好“梯级水电站枢纽“国家工业遗产，加快推进中国水电博物馆建设，进一步擦亮“中国水电专家摇篮”金字招牌。要统筹开发寿湖、寿山、寿泉、寿谷系列山水人文资源，加快推进*湖文化产业园、大#零碳康养旅游度假地、*至涪陵沿江景观大道建设，因地制宜打造亲水生态岸线、亲水设施，充分展示“百湖之区生命之城”的水之韵味。三、强化组织领导，确保建设幸福河湖的有序推进建设幸福河湖是一项系统工程，要牢固树立“一盘棋”思想，加强组织领导，注重统筹协调，有力有序推进各项任务。（一）要

10、压实工作责任。各级河长要定期研究河流存在的主要问题，因河施策，把我区每条河流都建设成人民群众满意的幸福河湖。桃花溪全国幸福河湖建设要成立工作领导小组，建立工作专班，倒排工期、挂图作战，定期调度、闭环落实。（二）要凝聚工作合力。强化齐抓共管工作格局，各部门、各镇街高效联动、多跨协同，协调解决幸福河湖建设重大问题。区内各级媒体要加大新闻宣传和舆论引导力度，动员社会各界共建共享造福人民的幸福河湖。（三）要严格督查考核。要加强对建设幸福河湖的督促、检查和指导，定期开展专项督导检查，动态跟踪督促整改。要抓紧对接市级幸福河湖评价指标体系，将其纳入河长制工作考核，强化考核结果运用，切实以“河长制”实现“河长

11、治”。同志们，建设幸福河湖既是一项惠民工程，更是一份责任担当。我们要闻令而动、听令而行，把事业放在心上、把责任扛在肩上、把工作抓在手上，推动河长制迭代升级，加快建设造福人民的幸福河湖，奋力书写国际化绿色化智能化人文化中国*城的“江河篇章”，努力交出“河畅、水清、岸绿、景美、人和”的高分答卷，为全国幸福河湖建设闯出新路子、立起高标杆。专题党课：坚定理想信念，争做最美党员同志们：按照全区2023年主题教育实施方案及局党支部贯彻落实工作要求，今天，我以坚定理想信念，争做最美党员为题，向各位领导、同事汇报我个人在主题教育学习活动的一些心得体会，不当之处，请各位领导同事批评指正。一、什么是理想信念？1

12、.有信仰的人生才有意义人不能没有信仰，没有信仰就等于没有灵魂。信仰是后天形成的，人从出生之日起，就面临着各种物质性和精神性的选择。一方面，人和其他动物一样存在着生理需求；另一方面，人又有精神方面的价值追求。人常常会问自己：“我活着是为了什么？”也就是我们常说的人生目标和意义，相信包括在座各位在内的每一个都会常常思考的问题。哲人说过，“未经思考的人生，不值得一过“。而人的终极思考,就是理想和信念，也就我们常说的“信仰”o信仰是支撑人们理想信念和道德取向的基石。2 .不同信仰的人有着不同的理想信念和道德标准（1）神话信仰。求神保佑，求神消灾。信神的人总以为神灵无处不在，对神鬼得罪不得。由于人类对死

13、亡存在心理恐惧，将求生的俗望寄托神灵，反映了人对复活的追求和渴望。（2）宗教信仰。佛教：佛教并不迷信，注重善恶，相信每个人的命运都掌握在自己的手中，以成佛信仰为核心。佛教是以菩萨为偶像，将现实因果律扩展到三世轮回，达到超自然，向往解脱的心灵寄托。正所谓“立地成佛。胜造七级浮徒”。儒教：又称“孔教”、“圣教”。以儒家思想为最高信仰，以超凡入圣为终极目标。儒教为中华民族土生土长的宗教，儒教崇尚“仁”、“礼”。推崇“人生八德”和“中庸之道”。道教：由祖师张道陵创立，距今已有1800年。据有关资料统计，目前全国现有道士3万余人。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道

14、成仙为终极目标。道教追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦。基督教：（天主教、东正教、新教）基督教提倡包容进步精神，敬仰并感恩基督。基督创始人为耶稣基督。他为拯救人类的罪恶而死。基督教倡导自由、民主、仁义、义气与道义，消除内心不良欲望，对犯下的错和自身的罪恶进行忏悔，以净化心灵。伊斯兰教：伊斯兰教是世界性第二大宗教（佛教、伊斯兰教、基督教）。伊斯兰为阿拉伯语译音，在公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛首先兴起，原意为“顺从、和平”，以求和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林人”，意为顺从者。其基本教义一一古兰经，是伊斯兰教唯一的经典，也是指导穆斯林行为的道德规范。（3）马克思主义的信

15、仰。是马克思主义关于自然、社会和思维发展的科学。辩证唯物主义和历史唯物主义是人类社会最科学、最完善、最严谨的世界观和方法论。马克思的认识论和矛盾论，是我们可以看得见，摸的着的处事方法。相信共产主义是人性自身内在发展和人类社会进步最美好的必然趋势。这应该成为马克思主义信仰者始终不渝的人生信条。毛泽东在1936年与斯诺谈话时说：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过”。3 .信仰的内涵苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想为奋斗”。理想信念是人们对美好未来的向往和追求，是一个人的世界观和立场在奋斗目标上的集中表现，是确立人生价值取向的最高标准。理想信

16、念是由理想和信念整合而成，是信仰的两大核心要素：理想，是与奋斗目标相联系的有可能实现的一种信念。它是人类所特有的精神现象，是对客观现实的一种反映，是人们对美好未来的追求。信念是建立在认识和情感基础上的一种思想意识，是人们在社会实践中形成的、自己认为正确并坚信不移的观念。二者存在相互依存的辩证关系：信念为理想的实现提供力量，理想是坚定信念的来源，崇高的社会理想和科学信念为人类的实践活动提供巨大的精神力量和鼓舞，是社会发展的正能量。二、共产党员应选择怎样的理想信念？马克思、恩格斯在共产党宣言中提到：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。无产阶级的共同利益，就是消灭剥削和压迫，解放自己，进而解放全人类，在世界范围内实现共产主义。无产阶级革命运动的利益，也是要实