2023年春国开电大马克思主义基本原理试卷B参考答案.docx

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1、2023春11395+马克思主义基本原理试题B参考答案一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分。）1.在资本论中，马克思指出：“劳动力这种特殊商品具有独特的使用价值，它能提供劳动，从而能创造价值，但这并不触犯商品生产的一般规律。”请理论联系实际，阐述剩余价值是如何产生的？参考答案：首先，什么是剩余价值：“剩余价值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。剩余价值就是指雇佣工人在生产过程中所创造的

2、，被资本家无偿占有的，超过劳动力价值的那一部分价值。其次，剩余价值的准确含义：第一种，从价值的创造者而言：“剩余价值”是与“自用价值”相对的概念，指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值；如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余，那他便没有创造剩余价值。如工人创造的价值若还不抵其工资，他便没有创造剩余价值，只有创造的价值比工资多，他才创造了剩余价值。马克思说：剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。这里的剩余价值，即资本主义的剩余价值，本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所需要的生活资料

3、的费用决定的，其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就是劳动者创造的价值中超过自身及家庭需要的部分自用价值。故对剩余价值的新旧两种解释在本质上是一致的，区别仅在于：旧解释是剩余价值之特殊，无普遍适用性，仅可解释资本主义的剩余价值；而新解释则为剩余价值之一般，具有普遍适用性，可解释一切与自用价值相对的剩余价值。第二种，从价值的载体而言：指与“已用价值”相对的概念，指物品经利用后所剩的价值。这种含义不如第一种含义常见，但在电视、报刊、书籍及日常生活中也时有出现。如2000年12月12日早上8时之前，中央电视一台的“东方时空”节目曾报道有人回收“电子垃圾”再利用而取得

4、了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而组装成一辆摩托车，言此为利用垃圾的“剩余价值”，这里的“剩余价值”显然并非指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，而是指物品经利用后所剩的价值。我们有时会听到有人把废水的再利用称为利用水的剩余价值，把废料、废物的回收利用称为利用物品的剩余价值，此“剩余价值”也是指物品经利用后所剩的价值。“剩余价值”的这两种含义，一个是言人所创造的价值状况，另一个则是言物品本身的价值状况，名同而实异。由此而观其适用范围，便可看出：剩余价值的生产并非仅存在于资本主义社会，在原始社会末期以后的各个历史发展阶段都一直存在。原始社会前期，生产力水平非常低下，劳动者创造的价值尚不

5、能满足自身及家庭的需要，人在很多时候处于忍饥挨饿的境地，故难以创造剩余价值。原始社会末期，由于生产力的发展，劳动者创造的价值除满足自身及家庭需要外，尚有少量剩余，故能生产少量剩余价值。剩余价值的产生对社会发展产生了巨大影响，最明显的便是战争得胜者不再将战俘杀掉，而是将其用作奴隶为自己生产剩余价值。封建社会，剩余价值的生产广泛存在，地主收的地租及国家收的各种捐税，皆来源于农民及其他劳动者创造的剩余价值。资本主义的生产，众所周知，其实质就是剩余价值的生产。资本主义企业的利泗及国家的财政收入皆来源于工人及其他劳动者创造的剩余价值。社会主义社会，广泛存在剩余价值的生产，而且在未来的共产主义社会，将更加

6、离不开剩余价值的生产，因那时会出现更多的职业种类，社会分工将更加细密，更多的人将离开物质生产部门而从事文教、卫生、公共服务等工作，如物质生产部门的劳动者不能创造更多的剩余价值，那么许多社会必须的非物质生产性的工作将无法开展，整个社会机器将停止运转。最后，剩余价值在社会生活中的地位和作用1 .劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺劳动者创造的剩余价值的多少与社会生产力水平的高低成正比。社会生产力水平越低，劳动者创造的剩余价值便越少；而社会生产力水平越高，则劳动者创造的剩余价值便越多。故劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺。以农业生产为例，一个劳动力一

7、年的产出，原始社会，养活自己及家人尚感吃力；奴隶社会、封建社会，产出虽有所提高，也不过除养活自己及家人外还能多养活几个而已；而到了资本主义社会，因生产力的巨大发展，其产出养活几十、几百人也不成问题，现代发达国家，百分之几的农业人口便能满足全国人口的粮食供应，便是明证。在这里，农业劳动者创造的剩余价值的不断增长便标志着农业生产力的不断发展，由其数量的多少便可判明农业生产力发展到什么水平。2 .为社会创造的剩余价值的多少是衡量人生价值大小的重要标尺什么是人生价值？对其具体解释虽纷纭不一，但人的贡献大、影响显，则人生价值便大，却是人人都同意的观点。而人为社会创造的剩余价值越多，则贡献便越大，影响便越

8、显著，故人生价值便也越大；相反，如人为社会创造的剩余价值越少，则贡献便越小，影响便越轻微，故人生价值也越小，如不能为社会创造任何剩余价值，则人生便毫无价值。这样，为社会创造的剩余价值的多少便成了衡量人生价值大小的重要标尺。各类人中，正常人都能创造价值，但痴呆人、植物人却不能，故其不但不能创造剩余价值，反而需要靠他人供养而生活，因而其人生不仅可以说毫无价值，甚至可以说是“负价值”。正常人虽都能创造价值，但某些人，如历史上的一些贵族、奴隶主、地主及现代社会的一些纯粹“食利者”却不去创造，自己却过着奢侈豪华的生活，因其不但没为社会创造剩余价值，反而消耗社会的剩余价值，故其人生也不仅毫无价值，而且为“

9、负价值”，与痴呆人、植物人一样，纯粹为社会的附赘悬疣。创造价值的正常人，其创造的总价值包括自用价值和剩余价值两部分，人创造的总价值多，剩余价值自然也多，在价值总量一定的情况下，自用价值多则剩余价值少，自用价值少则剩余价值多，二者成反比关系，人生价值的大小便也随剩余价值的多少一同变化。3 .劳动者为社会创造的剩余价值总量是衡量国家财力强弱的重要标尺如何衡量国家财力（注意：这里指国家财力，而非指综合国力）的强弱？目前，往往是用国民生产总值或人均国民收入来衡量，这远不如用劳动者为社会创造的剩余价值总量衡量准确。这是因为：国民生产总值虽确实与国家财力强弱密切相关，但在很大程度上又取决于国家的大小，国家

10、很大（如旧中国），即使经济落后，国民生产总值也会相当多，但因国民消费量也大，国家财力实际十分弱小，根本办不成什么大事。人均国民收入虽可准确反映国民的富裕程度，但如国家太小，即使人均国民收入很高，国家财力也不可能太强，办不成什么大事，仍会受制于人。如1990年海湾战争时，科威特虽人均国民收入很高，十分富有，但因是个弹丸小国，故国家财力并不强，无力抵挡人均国民收入比自己低得多的伊拉克的侵略而一度亡国。而剩余价值总量实为国民生产总值减去国民消费总量所得之差，可准确反映国家掌握及可以调度的财富数量，可准确衡量国家财力的强弱。供参考试题：为什么说集体主义是社会主义道德的原则？答：集体主义体现了社会主义条

11、件下人与人之间的一种新型的社会关系，是社会主义社会调整个人与集体、个人与国家利益关系的根本指导原则。集体主义原则的基本点包括以下三方面：第一，集体主义强调集体利益高于个人利益。当个人利益与集体利益发生不可兼得的矛盾时，个人要服从大局，以集体利益为重，必要时为丁集体利益要不同程度地放弃或牺牲个人利益。这里，我们并不提倡个人利益在任何时候都要做无条件的牺牲，许多情况下应尽可能兼顾双方利益。只有在两者的矛盾经调整仍无法缓和时，才要求牺牲个人利益，这种牺牲体现出道德精神的崇高性。集体利益高于个人利益，并不意味着忽视个人利益，只是要求把国家、民族和集体的利益放在首位。事实上，如果没有集体利益的实现，个人

12、利益的实现也无从谈起，两者相互依赖、辩证统一。第二，集体主义强调重视和保障个人的正当利益。有人认为集体主义就是个人对集体无条件的服从还有人认为集体主义会妨碍个人的自由发展，这些都是对集体主义的曲解。社会主义的集体主义不是束缚和抑制人的个性发展，也不是漠不关心甚至任意扼杀个人利益而是要尽量发挥集体中每个成员的积极性和创造性；在强调集体利益高于个人利益的同时，强调重视和保障个人的正当利益，维护个人的尊严、价值和权利，尤其对通过诚实劳动、合法经营获得的个人正当利益，更应加以肯定。第三，集体主义强调促进集体和个人的不断完善。集体利益和个人利益是相联系的统体。一方面，个人利益的不断实现、个性的全面发展，

13、归根到底要靠社会集体事业的巩固和发展、靠社会主义国家的强大。另一方面，社会集体利益也不能离开个人利益而存在。任何社会利益都是由个人活动创造出来的，同时又总是通过个人利益表现出来的。离开个人利益，社会集体利益也就没有了存在的基础。个人利益与集体利益，各以对方为自己存在的前提，而社会集体利益更具有根本性的特点，占首要的地位。在我国社会主义现代化建设的过程中，个人的积极进取、努力奉献，将推动社会集体事业的发展，而社会的发展又为个人的发展提供越来越多的物质文明和精神文明成果，为个人利益的满足提供物质基础；同时个人利益的实现，个人得到全面发展，又反过来激发人们去巩固发展社会集体利益。两者相辅相成，共同发展。只要我们坚持社会主义集体主义价值导向，既促进集体的不断完善，又促进个人的不断完善，最终一定能实现集体与个人的最大和谐发展。