佛的句子经典语录.docx

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1、佛的句子经典语录我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。觉者佛日：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。佛总是佛，佛重视禅，佛日乃禅日，佛道乃禅道，悟佛乃悟禅。佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。佛日：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，

2、自净其意，是诸佛教。佛日：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。净土唯心，心外无。所谓十方微尘佛刹者，吾净土中之刹也；三世恒沙诸佛者，吾净土中之佛也；极乐世界弥陀世尊，亦吾净土中之一刹一佛而已。佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。佛日：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。佛说一切法，无我，无人，无众生，无寿者。佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。佛与众生同一体。瓶盘钗钏总是金。了知瓶等

3、无殊异。生死涅盘一例平。樟树求戒现僧相。如月印潭彻底清。心境幻化如马角。天堂地狱何喜惊。于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。大方广佛华严经梵行品佛陀在人间，无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能修持慈悲与智慧。若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。源自：无量寿经佛日：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变佛日：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果；在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。一些佛

4、教经典语录，如，一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。佛日：我常说空法，远离于断常生死如幻梦，而业亦不坏虚空及涅槃，灭度亦如是;愚夫妄分别，诸圣离有无如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。佛无非念自心，自心是佛莫他寻；眼

5、前林树并池沼，昼夜还能演法音。一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。佛不在拜，经不在念弗即本性，经即智慧。听经看经，贵在自悟；悟后行动，全在生活。不逐万缘，勘破自我；寂静身心，放下妄着。慈爱众生，一丝勿着；无念无相，自在洒脱。清净之道，佛陀真说；真诚行者，可得解脱。不误即佛是众生，一念悟时，众生是佛，故知万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌

6、身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽万法皆是聚合幻有，了无常性。随缘起用，随缘灭。三世诸佛以心传心，见性知幻，是幻亦道。万法虽幻，空性不幻。所谓念佛，即是让弥陀做我的主人，一切听他，一切靠他，一切围绕他；生活以弥陀为圆心，无论在哪里，生命的弧线永远对准圆心，聚焦弥陀。三世诸佛，皆从心性中生。佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。佛曰：

7、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽菩萨摩诃萨菩提心灯，亦如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽一念觉，即佛；一念迷，即众生。心之佛非世人眼之佛，禅道玄机非文可立，但悟其心。求禅心非故弄玄虚，其真理莫过于自然归一。佛本无相，实乃心也；求佛见本心，寻回自我，如此而已。佛、魔都是一念之间。佛有慈悲心。魔有胜负心。佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减学佛在心不外求，心地慈悲德俱足。贪嗔痴爱愚妄尽，不动无明是活佛。佛爱众生，不离众生。慈悲是禅者心中的觉悟，更是大慧大勇的行为。佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。诸佛正法，如是甚深，如是寂静，如是

8、寂灭，如是空，如是无相，如是无愿，如是无染，如是无量，如是广大。众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，无上菩提誓愿成。佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得佛曰菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂我们人若是知道要来学佛，你就一定要达到目的，就一定要往生极乐世界，成佛作祖。佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！佛曰：诸恶莫作，诸善奉行;自净

9、其意，是诸佛教神是光光明明，亮亮堂堂的；佛是无明无暗，来应去净的；人是要思道求道的；因果世界不思道也不求道，遇着事就互相搅扰。但人是因果生的，所以要由人而为神，由神而成佛，才算到目的。自力修行，欲断烦恼，如扬汤止沸，动静很大，沸泡也确一时消减，然釜底贪嗔之火不熄，全不济事。念佛法门，阿弥陀佛釜底抽薪，不知不觉，无声无息，自然锅冷水凉。佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。佛日：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀，人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是

10、鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。佛因入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。心中有佛，佛在眼前；心中无佛，佛在天边。如是因，如是果。菩萨缘于畏因，凡夫苦于畏果。佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。佛与众生本来平等，然众生常因不奉教法、贪求利养而诈现清白；外表平静而心意流驰，贪着五欲，为色声香味所惑乱，无明覆心，爱欲缠缚。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提。所谓佛法者，即非佛法。佛陀是出世的大圣人，为众生示现人间，以凡夫的形态进取圣贤的果位，出家修行而成就；并指

11、引众生，转沉迷为觉悟，向光明大道迈进。一叶一菩提，一笑一尘缘，一念一清净。佛曰：若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。无论喜怒哀乐，还是悲欢离合，长长短短的因缘际会之后，一切皆空。诸法都是空相，飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，是为空。佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。心是佛，不用将佛求佛；心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续汝修

12、三昧，本出尘劳淫心不除，尘不可出念菩萨不可坏故生欢喜，念如来教化众生故生欢喜，念能令众生得利益故生欢喜，念入一切如来智方便故生欢喜。佛说，一切因缘而生。因缘，得与佛有缘，得与诸位有缘，得与此生有缘；惜缘，修心，得瞬间智慧，人生无非如此！佛言。观天地。念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。当知佛境界充遍，故众生境界亦复充遍。离佛境界外，别无众生境界；舍众生境界外，别无佛境界。三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。我们还要学会接受佛的慈悲。佛的光明就在我们身边，佛的慈悲就在我们身边，只要我们去意念，去接

13、受，佛的光明就过来了。只要我们把心打开，佛的慈悲、佛的智慧、佛的福气就流进来了。禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。此心即是佛，佛即是众生。求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛，但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。佛不是在脸上，而是在心中。形似佛，不是佛；心有佛，方为佛。参禅要求内心的清净与空灵，容

14、不得半点的私心和杂念。佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语，则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利佛是尘中人，人是尘中佛。私念一起，佛便是尘世之俗人，心存良善，心存大爱，人便是尘世中的佛。若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。忏悔此生多业障，不见如来金色身。佛心待人，自己即佛弗性悟人，人即是佛。自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。走一回人生，不要希求改变什么佛教徒留给这个世界的不会是诅咒，不会是怨恨，不会是烦恼。佛教徒留给这个世界的只有慈悲、欢喜、祝福和平安。