兰亭集序课堂教学实录大全7篇.docx

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1、兰亭集序课堂教学实录大全7篇兰亭集序课堂教学实录大全（精选篇1）课题：兰亭集序课时：一教师：“兰亭集序”既是书，又是文。当时的人对这个书帖的评价非常之高，说它是“天下行书第一“。时人谓之八个字，“飘若浮云，矫若惊龙”。28列，325字，其中有20余“之”字,每一“之”字写法不一。著名作家余秋雨先生说过，“笔墨是一个人的气质、性格和才情的自然流露”。先儒孟子言日，“读其书，诵其诗，想见其人”。后来我们经常把它作为文言文教学的指导思想之一，即“知人论世”。（纵向板书）那么，也就是说，通过这篇文章的学习，我们一起来感受这篇文章背后那个独特的人，一个独特的内心世界，一份对人生的独特感悟。（纵向繁体板书

2、课题：兰亭集序）教师：现在检查同学们的预习情况。在此之前，我们先来“破题”。此一步，在古典文学教学中颇为常见。请看题目，我们需知两个问题：（1）集，即兰亭集，（2）序，既兰亭集序。抓住这两点，这篇文章就可迎刃而解。不过，要说“兰亭集序”的由来，我们先看注解，请一位同学来读，大家仔细听。学生：朗读（略）。教师：注意，“集”字二解，一集会，二诗集。现请大家齐读本文，订音正字。学生：齐读（略）。教师：很整齐，声音很洪亮。请听老师范读。教师：范读（略）。教师：老师范读跟大家相比，有何不同？学生：有感情，注意停顿。教师：文言文的诵读讲究四字，所谓“抑扬顿挫”。文言文的味道自在其中。现在，请大家仿读原文。

3、教师：好，请停下来。我想请一位同学读一下，找找刚才的感觉。学生：读（略）。教师：刘勰文心雕龙中有一段话，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显，岂成篇之足深，患识照之自浅耳”。（纵向繁体板书）说的是，作文者情动而感发，写成文章，读文章的人反复诵读，仔细品味，就会把握行文思路，进而把握其主旨。这也就是让大家反复诵读的缘故。教师：现在问大家一个问题。谁能说一下诵读本文后的原初感受呢?学生：兰亭周围的环境非常秀丽，古人在此一觞一咏非常尽兴，古人今人对生死的感受是一样的。教师：很好。用课文中的原句来说，就是“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流急湍，映带左右”，“引以为流觞曲水，列坐其次，

4、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等。刚才那位同学也提到古今之人对生死有同感，那么，现在我们就来了解一下本文的情与志，如何？教师：阅读第一段。古人云，“良辰美景，赏心乐事”，乃人生之至乐！本文也说“信可乐也”，那么，乐从何来？学生：美景，刚才已经说过。良辰，就是“暮春之初”。我们学过论语侍坐，其中有关于“暮春”的一段描写，使人读后很有逍遥之感，跟本文所写有相似处，所以，曲水流觞，饮酒赋诗，肯定很快乐！教师：说的不错！当王羲之与谢安、支遁、许循等四十余人，“群贤毕至，少长咸集”，得人生知己，忘情山水，岂能不乐？信可乐也！教师：在这一段中，我最欣赏四个字，或者说一个四字语，谁能猜想到？（

5、一学生小声嘀咕“游目骋怀”）教师：你怎么知道？请谈一谈感受，如何？学生：因为这四个字表现了作者在集会之后高兴的心情。教师：还有吗？给大家点一下。目何以游？怀何以骋？学生：这是使动用法。使目游，使怀骋。教师：那么，不从语法去理解，你作何感想？学生：很有意境。教师：对。古人造语一向极为简省、形象。试想一下，在会稽之兰亭，赏自然之美景，这“目”之“游”，不正是文中之“仰观、俯察”吗？“骋”字偏旁为马。在俯仰之间，体认“宇宙之大、品类之盛”，其心定亦当如纵马奔揽，心胸岂不为之开阔？想来，古人寄情山水的情致即在此吧。而古文的语言质感想必大家也一定有所认识吧。教师：阅读第二段。本文前面说“信可乐也”，后面

6、又说“岂不痛哉”“悲夫”，那么，文章由“乐”至“悲”，突兀否？学生：不突兀。前面写山水之乐，而后提及“情随事迁，感慨系之”，由此引出了“悲”，最后阐发生死之感，乐极而悲，人之常情嘛。教师：好一个“人之常情”！常情常态，言之有理。但请大家注意“情随事迁”。情因何事而迁，是本文关键。我们随后再谈。现在，请教大家，从原文看，“悲”从何来？学生：我觉得是，人生很短暂，所以，有时候很高兴，但一想到人生苦短，就有些悲哀。教师：用原文说呢？学生：“人之相与，俯仰一世”，还有“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹“，就像曹操的诗“对酒当歌，人生几何”。教师：的确啊。“人之相与，俯仰一世”嘛。古人的笔下，常常出现对人生

7、的至感，就像他们说的，“人生如白驹过隙”，我们也不过是“光阴之逆旅，百代之过客”嘛。所以，作者在段末引古人言日，怎么说？学生：“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉？”教师：人生之美好短暂，享乐之永不满足，生命之终归于寂，信夫！教师：前面我们谈到，情随何事而迁，是解读本文之关键。现在，我们通过第三段中最难理解的两句话来加以探讨。这两句话是“固知一死生为虚诞，齐彭殄为妄作”。同学们作何感想？学生：读课文注解。教师：难以理解吧。有两点需要搞清楚：(1) “一死生，齐彭痂”的由来(2) “固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作”的由来。我尝试着给大家解读一下:庄子齐物论中谈到，“莫寿于殛子，而彭祖为天”，意思是，没

8、有谁比殛子更长寿，而活了八百岁的彭祖是短命的。这就是“一死生，齐彭殛”的由来。庄子目睹时代战乱，人若刍狗，而天道恒常，方生方死，方死方生，故此，消弭了生与死的界限。用他的话说，“以道观之，则万物莫不为一”（庄子秋水）。而魏晋之际，为我国历史上又一动荡黑暗时期，士人们感受到人生的无常是极为普遍的事实。当时的很多有名的士人，都纷纷丢弃了自西汉以来笃信的儒家学说，而信仰道家思想，纵情山水，有很多人都选择世外桃源隐居避世。至少，本文中的兰亭集会上的人都有此举动。如谢安曾长期隐居东山，不问世情。（沈水之战时的谢安是后来出山的）所以，时人持“一死生，齐彭殛”的生死观是不足为奇的。但问题是，道义上的持守，与

9、具体的人生感受总不是全然相符。所以，人生是矛盾而痛苦的。依凭道家学说，固然可以使人逍遥避世，忘情山水之间，但实在地说，生与死又怎能够是一样的呢？王羲之就领悟到了这个切实的矛盾。他从人生的实际感受方面对道家学说提出了质疑，所以才会有“固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作”两句话。也许正如歌德所说，“理论是灰色的，而生命之树常青”。人生谁又能说清楚呢？怕是活多久就要想多久。怪不得，王羲之在随后写到，写什么呢？大家一起读。学生：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”“后之览者，亦将有感于斯文。”教师：那么，“情随事迁”中的这个“事”说白了就是指本文之时代背景，诸位以为然否？（下课铃响）教师：很遗憾，还没完，下

10、课时间到了，谢谢大家。兰亭集序课堂教学实录大全（精选篇2）1、了解作者以及创造背景。2、利用早读时间听朗读并熟读全文。师：（课件展示王羲之的书法作品兰亭序帖卷。）师：大家请看大屏幕。这就是文采与书艺双绝的兰亭集序。生：神情专注。师：这幅书法潇洒俊逸，高雅清新，是中国书法艺术的最高境界。只可惜，唐太宗生前十分喜爱，死时把它作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。我们只能从摹本中领会其神采了。学生叹息。师：请同学们齐读全篇。生：齐读全篇，声音洪亮。师：（出示幻灯1：王羲之兰亭集序）请同学们解释这3个名词。生1：王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡

11、，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫银，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锤繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。生2：兰亭：东晋时期会kudi稽ji郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。兰亭集序：

12、古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（_i）。东晋永和九年（353）年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞（杯）置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的兰亭集序。生3：书序，“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，

13、附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的送东阳马生序。师：大家说的非常好，这样一来，我们就能更好的学习这篇文章啦

14、。这节课我们的任务是对照课下注解，翻译全文，将译文写在作业本上。（PPT展示目标任务）并且将翻译有困难的句子提交上来。生：独立完成作业。师：上节课大家对照课下注解，翻译了全文，并且将翻译有困难的句子提交上来，大家提出的问题如下（出示幻灯1）：幻灯1：（数字代表提出问题的小组）1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。2、后之视今，亦犹今之视昔。后之览者，亦将有感于斯文，所以兴怀，其致一也，及其所之既倦，岂不痛哉！生：认真观看，师：那位同学愿意帮助提问的同学解释上面的某一句话。下面开始抢答。生：短暂思考，积极抢答。（过程略）师：（删掉学生解决了的问题。）经过前面同学的抢答，还有几句话未

15、得到解决，我们得出以下自探提纲1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。2、所以兴怀，其致一也。师：下面为形成提纲做出贡献的小组加分。（将所加分数填到黑板上的分数栏里：1组5分2组10分3组10分4组10分6组10分7组10分8组5分）生：热烈鼓掌。师：好，下面请同学们认真自探，翻译两句话。（PPT展示自探要求）生：认真自探（过程略）师：请起立进行小组内讨论。（合探）生：起立，合围，进行小组讨论。师：出示展示小组分别是：1组3组1组3组学生：开始在后黑板展示翻译其他同学继续讨论。2分钟后出示评价小组分别是:5组8组展示小组完成展示任务，其他同学讨论基本结束回到了座位上。师：下面请5组选派代表对1组翻译的句子进行评价生（5组代表）：（走上讲台）我们组给1组展示打9分，因为我们组认为“犹不能不以之兴怀”的“犹”翻译成“尚且”比翻译成“仍然”更好。大家还有什么问题？7组同学提问：我想问一下，这句话中的3个“之”都是什么意思？5组同学回答了“俯仰之间”、“不以之兴怀”。中“之”的意思。通过提问解决了“向之所欣”中“之”的作用。师：为评价小组加上9分，提问小组加10分。有时灵活运用于第一人称或第二人称。不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如列传）2、指示代词，这，此。均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺