七年级上册文言文知识点.docx

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1、七年级上册文言文知识点知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本;是国家兴旺发达，科学发展的力量源泉;是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。下面小编给大家分享一些七年级上册文言文知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读！七年级上册文言文知识1世说新语两则一、文学常识：世说新语由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。二、文言知识：1通假字尊君在不（不通否，表示疑问）2.古今异义Q）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。）（2）太丘舍去（古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与来相对。）

2、（3）相委而去（古义：丢下，舍弃。今义：委托。）（4）下车引之（古义：拉。今义：引导，牵引。）（5）元方入门不顾（古义：回头看。今义：照顾。）（6）陈太丘与友期行（古义：约定。今义：泛指等待或盼望;日期。）3.词类活用Q）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。）（2）元芳时年七岁，门外戏。（名词用作状语，在门外。）（3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。）咏雪1内集：家庭聚会2 .儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女3 .俄而：不久，一会儿4 .聚：急速5 .欣然：高兴地样子6,差：大致、差不多7 .拟：相比8,未若：不如比作9 .因：凭借10 起：飘起11 .BP：就是陈太丘与友期1期：约

3、定12 期行：相约同行13 戏:玩耍14 舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了15 乃：才16 时：当时17 惭：感到惭愧18 尊君：对别人父亲的尊称19 不：通否句末语气词，表询问。20 待：等待21 .非：不，不是22 .相委：委，丢下、舍弃23 .君：对对方的一种尊称24 .家君：对别人称自己父亲的一种谦词25 .日中：正午时分26 .引：拉27 .顾：回头看三、翻译课文。咏雪原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：白雪纷纷何所似?兄子胡儿日：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人

4、召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：这纷纷扬扬的大雪像什么呢?他哥哥的长子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多。他哥哥的女儿道镉说：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不?答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉!与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，（友人）仍然没

5、有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：你父亲在吗?元方答道：等你好久都不来，他已经离开了。那人（听了）便发起脾气来，骂道：不是人哪!跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。“元方说：您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。友人：不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。七年级上册文言文知识2论语

6、十二章知识点归纳一、文学常识填空1 .论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学、中庸、孟子并称四书。共二十篇。2 .孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为圣人，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称孔孟二、解释加点词语1 .学而时习之（按时复习）2 .有朋自远方来（从）3 .人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4 .不亦君子乎（指道德上有修养的人）5 .吾日三省吾身（每天）（多次反省）6 .与朋友交而不

7、信乎（真诚，诚实）7 .传不习乎（老师传授的知识）8 .三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9 .四十不惑（迷惑,疑惑）10不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）I1温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12 .学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13 .思而不学则殆（有害）14 .可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15 .人不堪其忧（忍受）16 .知之者不如好之者（懂得）（代词，的人）（喜欢，爱好）17 .好知者不如乐知者（以为乐趣）18 .饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19 .曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20 .不义而富且贵（不正当的手段）21 .于我

8、如浮云（对于）22 .三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是在其中）23 .择其善者而从之（好的方面，优点）24 子在川上日（河流上，河边）25 .逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26 .不舍昼夜（舍弃）27 .三军可夺帅也（军队的通称）28 .匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29 .博学而笃志（忠实，坚守）30 .切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）三、通假字1 .不亦说乎说通悦，意思是愉快2 .吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加有字四、古今异义词语1学而时习之（时，古义：按一定时间;今义：时间。习，古义：复习;今义：学习）3 .吾日三省吾身（

9、日，古义：每天;今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）4 .温故而知新（古义：旧的知识;今义：过去的，老的）4,择其善者而从之（善者，古义：优点;今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）5,可以为师矣（古义：可以凭借;今义：可能，许可）五、一词多义1为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2 .而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3 .知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4 .乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以为乐）六、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4 .三人行z必有我师5.逝者如斯6

10、.匹夫不可夺志7,富贵浮云8.箪食瓢饮八、按要求默写1阐述学和思辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。5 .求学应该谦虚，正如论语中所说:三人行，必有我师焉。6 .复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。7 .当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠,不亦君子乎？8 .孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。9 .孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。10 唐太宗有一句名言以人为鉴，可以知得失。由此我们可以联想到论语中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之

11、九、用现代汉语翻译下列句子1人不知而不愠,不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有我的老师。3,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理4 .不义而富且贵，与我如浮云。译文：用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5 .为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢？6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。七年级

12、上册文言文知识3诫子书知识点梳理一、【课题解析】诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。二、【走近作者】诸葛亮Q81234）,字孔明，琅珊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。三、字词理解：1、一词多义以成2、古今异义险穷去3、词类活用非淡泊无以明志明：形容词使动用法，使?？明确。非宁静无以致远远：形容词活用为名词，远大目标。非志无以成学志：名词活用为动词，立志。4、句子：a.非淡泊无以明志，非宁静无以致远非学无以广才，非志无以成学。b.年与时驰，意与日去，遂成

13、枯萎，多不接世。四、朗读停顿天君子之行，静以修身，俭以养德。三队炎：蜂以/明志，三衿静庆以致远。夫学须静也,才颁学也，非学无以/广才，非志无以/成学。淫慢怀能励精，险蹑51怀能饴性。年与盹驰，意与国去，遂成牯落，多不按世，悲守穷庐，以复何及！五、翻译1夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取

14、得学业的成就。4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！六、文意理解：1本文作者提出的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论述的？论点:静以修身，俭以养德；（就学习和做人两个方面进行了论述）从这两个方面是如何展开论述的？（无论是做人还是学习，作者都强调一个静字，把失败归结为躁字，把静和躁进行正反对比论证）按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学

15、、修身、惜时句A.论点句:静以修身，俭以养德；B.治学（静）:夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。C.修身:（躁）:淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2、主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。3、填空：文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志，非宁静无以致远）；全文中心论点是（静以修身，俭以养德）；表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精，险躁则不能治性）八、积累成语、名句：淡泊明志俭以养德宁静致远静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不