文言文常见虚词汇编（三）(1).docx

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1、文言文常见虚词汇编（三）07.若一、动词，像，好像视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）吾不忍其般解，若无罪而就死地（齐桓晋文之事）其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）二、用作代词1 .表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）更若役，复若赋（捕蛇者说你的）2 .表近指，相当于“这”“这样”“如此”以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）三、用作连词1 .表假设，相当于“如果”“假设”等若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若备与彼协,心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）若不能

2、，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）2 .表选择，相当于“或”“或者”以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3 .至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霭雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（靖之战）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。08.所一、名词，处所，地方又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织

3、）某所，而母立于兹。（项脊轩志）二、助词1 .放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存也。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）2. “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）【所以】1 .表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用

4、来的”等吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2 .表示原因。相当于“的原因（缘故）”臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）3 .所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）09.为一、动词1 .有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译

5、比较灵活斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，嵯函为宫。（过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）2 .以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3 .判断词，是如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）二、介词1 .表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”,译为“

6、被”吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战）2 .介绍原因或目的。为了，因为慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子）今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）3 .介绍涉及的对象。给，替于是秦王不蟀，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）4 .对，向为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）5 .表示动作、行为的时间。可译为当”“等到”等为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）三、句末语气词，表示疑问或反诘。呢如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）