左传经典佳句.docx

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1、左传经典佳句1多行不义必自毙。一一左传隐公元年译文多干坏事，一定会自取灭亡。2 .人谁无过?过而能改，善莫大焉。一一左传宣公二年译文谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。3 .民生在勤，勤则不匮。一一左传宣公十二年译文百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。4 .书日：居安思危。思则有备，有备无患。一一左传襄公十一年译文书经上说：处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。5 .太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。一一左传襄公二十四年译文最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也

2、不会被废弃，这就叫做不朽。6 .我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。一一左传襄公三H-一年译文我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。7 .临患不忘国，忠也。左传昭公元年译文面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。8 .末大必折，尾大不掉。一一左传昭公十一年译文树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以尾大不掉比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）9 .为政者不赏私劳,不罚私怨。一一左传阳公五年译文当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。10 .无德而禄，殃也。一一左传闵公二年译文没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品

3、格上作人的表率。）11 .我无尔诈，尔无我虞。一一左传宣公十五年译文我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。12 .宴安鸩毒，不可怀也。一一左传闵公元年译文贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。13 .弈者举棋不定，不胜其耦。一一左传襄公二十五年译文下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。14 .众怒难犯，专欲难成。一一左传襄公十年译文众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。15 .川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。一一左传宣公十八年译文河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疣之气，美玉中也会微有瑕疵。16 .过而不浚，亡之本也。一一左传襄公七年译文有过错而不改

4、正，这是败亡的根源。17 .华而不实，怨之所聚也。一一左传文公五年译文空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。18 .骄奢淫逸，所自邪也。一一左传隐公三年译文骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。19 .善不可失，恶不可长。左传隐公六年译文好事不能放弃，坏事不可任其发展。20 .俭，德之共也；侈，恶之大也。一一左传庄公二十四年译文节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。21 .兄弟虽有小忿，不废辘亲。一一左传僖公二十四年译文兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。22 .祸福无门，唯人所召。一一左传襄公二十三年译文灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

5、左传僖公二十年23 .量力而动，其过鲜矣。译文根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。24 .辅车相依，唇亡齿寒。一一左传僖公五年译文面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家（或政党、团体）利害相关、互相依存的关系。25 .言之无文，行而不远。一一左传襄公二十五年译文言辞没有文采，流传得不会很远。26 .树德莫如滋，击疾莫如尽。一一左传哀公元年译文修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。27 .不以一霄掩大德。一一左传名言语录左传僖公三十三年译文不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。28 .从善如流。一一左传咸公八年译文听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。29 .国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。一一左传哀公元年译文国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤。