总结 · 必修上册文言文梳理.docx

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1、教材文言文梳理【必修上册】（一）劝学1 .写出下列句中通假字的本字，并解释含义（1）木直中绳，糅以为轮（2）虽有槁暴（3）则尸明而行无过矣（4）君子牛非异也2 .解释下列多义词绝假舟楫者，非能水也，而竺江河率妻子邑人来此竺境（桃花源记）群响毕学（口技）假君子生非异也，善僻于物也乃悟前狼修寐，盖以诱敌（狼）以是人多以书解余（送东阳马生序）武与副中郎将张胜及军吏常惠等（苏武传）因求便暂归（孔雀东南飞）3 .解释下列句中加点的古今异义词君子博芋而日参省乎己今义：学问广博精深蚓无爪牙之利古义今义：爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的党羽(3)非蛇鳍之穴无可等心者古义今义：托付；把理想、希望、感情等放在

2、(某人身上或某种事物4 .指出下列句中加点词语的活用类型并释义假舟楫者，非能在也君子博学而0参省乎己(3)占食埃士，下饮黄泉(4)不如登通之博见也(5)故木受绳则直，金就砺则粗(6)用心一也假舆马者，非出足也(8)木直中绳，镣以为轮5 .指出下列句中虚词的意义和用法假舟楫有，非能水也(2)不复挺有，揉使之然也(3)今肯出，未辞也(鸿门宴)6 .指出下列句子的句式特点(请指出标志词)(1)虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也(2)非蛇鲤之穴无可寄托者，用心躁也(3)青，取之于蓝，而青于蓝(4)冰，水为之，而寒于水(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强7 .了解并掌握常见的古代文化常识(1)荀子(约前313前23

3、8),名,末期赵国人,思想家、教育家。时人尊称“荀卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，又称其孙卿。先秦家的最后一位代表人物。提出“性恶论”“天行有常”和“人定胜天”的朴素唯物论。荀子今存32篇，内容涉及哲学、政治、治学等多方面，是古代论说文成熟的标志。(2)苕于博学而日参省乎己君子：特指的人。“君子”一词出自易经，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。(3)故不积蛙步蹉步：古代跨出一脚为“”,跨出两脚为“1参考答案1 .答案：(1)同“煤”，用火烘烤木材使之弯曲(2)同“又”；同“曝”,晒(3)同“智”,见识(4)同“性”，天性2 .

4、答案：(1)动词，横渡形容词，隔绝的，封闭的动词，停止，中断，（2）动词，借助动词，假装动词，借给形容词，临时的，代理的名词，假期3 .答案：（1）广泛地学习（2）爪子和牙齿（3）托身，藏身4 .答案：（1）名词作动词，游泳（2）名词作状语，每天（3）名词作状语，往上；往下（4）形容词作名词，高处（5）形容词作动词，变直；变锋利（6）数词作形容词，专一（7）使动用法,使快（8）使动用法，使弯曲5 .答案：（1）的人（2）略表停顿，引出判断（3）语气助词，不译6 .答案：（1）判断句标志词：者也（2）判断句标志词：者也（3）状语后置标志词：于（4）状语后置标志词：于（5）定语后置标志词：之7 .

5、答案：（1）况战国儒（2）有学问、有修养（3）蹉步（二）师说1.写出下列句中通假字的本字，并解释含义所以传道学业解惑也（2）或师焉，或下焉2 .解释下列多义词师古之学者必有型吾呼道也吾从而呼之乎道之不传也久矣巫医乐呼百工之人十年春，齐呼伐我（曹刿论战）传所以,道受业解惑也师道之不,也久矣六艺经传皆通习之朔气,金柝(木兰诗)3 .解释下列句中加点的古今异义词古之学者必有师古义今义：在学术上有一定成就的人(2)吾名西师之古义今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此(3)今之力勺，其下圣人也亦远矣古义：今义：大家；许多人(4)少孕而大遗，吾未见其明也古义今义：对儿童、少年实施初等教育

6、的学校，给儿童、少年以全面的基础教育(5)师下少贤于弟子古义今义：表示事理上或情理上不需要町？传道受业解惑也/圣人之学？为圣，愚人之所以为愚古义今义：表因果关系的连词4 .指出下列句中加点词语的活用类型并释义其下圣人也亦远矣(2)是故至益圣，电益愚(3)小学而木遗吾呼道也(5)吾从而呼之/孔子呼郑子(6)而呼学于师呼道之不传也久矣(8)位卑则足港，官盛则近识5 .指出下列句中虚词的意义和用法则于其身也，刑耻师焉三人行，则必有我师此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)而爱其子，择师西教之则群聚内笑之君子博学平日参省乎己登高而招，臂非加长也，西见者远剑阁峥噪西崔嵬(蜀道难)6 .指出下列句子的句式特点(请

7、指出标志词)(1)师者，所以传道受业解惑也(2)道之所存，师之所存也(3)不拘于时(4)句读之不知，惑之不解(5)而耻学于师(6)师不必贤于弟子(7)生乎吾前7 .了解并掌握常见的古代文化常识授之书而习其句学者句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为,未尽而须停顿的地方为。(2)方苫号传皆通习之六艺经传：六经的经文和传文。六艺，即六经，指XXX六种经书，其中的久己失传六艺”有时是指、六种技艺。传，古代解释经书的著作。如春秋左氏传诗经毛氏传等。“六艺经传”一词源于史记太史公自序中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼J参考答案1答案:（1）同

8、“授”,传授（2）同“否”，不2 .答案：（1）名词，老师动词，学习意动用法，以为师动词，尊师学习名词，掌握一定技艺的人名词，军队，（2）动词，传授动词，流传名词，古代解释经书的著作动词，传送，传递3 .答案：（1）求学的人（2）跟从并且（3）一般人（4）小的方面学习（5）不一定（6）用来的；的原因4 .答案：（1）名词作动词，低于（2）形容词作名词，圣人；愚人（3）形容词作名词，小的方面；大的方面（4）名词作动词，学习（5）意动用法，以为师（6）意动用法，以为耻（7）名词作动词，尊师学习（8）意动用法，以为耻辱；以为谄媚5 .答案：（1）连词，表转折，却连词，就副词，表判断，是，（2）连词，

9、表顺承连词，表修饰连词，表递进连词，表转折连词，表并列6 .答案：（1）判断句标志词：者也（2）判断句标志词：也（3）被动句标志词：于（4）宾语前置标志词：之（5）状语后置标志词：于（6）状语后置标志词：于（7）状语后置标志词：乎7 .答案：（1）句读（2）诗书礼乐易春秋乐礼乐射御书数（三）赤壁赋1 .写出下列句中通假字的本字，并解释含义山川相翠（2）芍虚御风2 .解释下列多义词赋赤壁熟横槊牛诗临清流而不诗（归去来兮辞）省刑罚，薄熟敛（管子）太医以王命聚之，岁不其二（捕蛇者说）望七月既掣里美人兮天一方将盖淮自其变者而观之田园涉芜（归去来兮辞）净数百之众（过秦论）王侯淮相，宁有种乎（陈涉世家）出

10、郭相扶蒋（木兰诗）宫使驱节惜不得（卖炭翁）净子无怒，秋以为期（诗经氓）3 .解释下列句中加点的古今异义词望蓑兮天一方古义今义：美貌的女子(2)乌修横江，水光接天古义今义：二十四节气之一，在9月7、8或9日(3)凌万顷之手格古义今义：完全不知道的样子；失意的样子4 .指出下列句中加点词语的活用类型并释义笆窈窕之章(2)方其破荆州，下江陵(3)顺流而有也(4)况吾与子淳野于江渚之上乌鹊离飞(6)勺望夏口，车望武昌(7)45鱼虾而本麋鹿辱幽壑之潜蛟，萍孤舟之凝妇5 .指出下列句中虚词的意义和用法浩浩于如冯虚御风(2)此非孟德之困于周郎者f(3)相与枕藉于舟中(4)其闻道也固先于吾(师说)6 .指出下

11、列句子的句式特点(请指出标志词)(1)游于赤壁之下(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(3)况吾与子渔樵于江渚之上(4)寄蜉螃于天地(5)托遗响于悲风(6)凌万顷之茫然(7)客有吹洞箫者(8)何为其然也(9)而今安在哉(10)而又何羡乎(11)此非孟德之困于周郎者乎(12)是造物者之无尽藏也(13)固一世之雄也7 .了解并掌握常见的古代文化常识(1)赤壁寺“赋”本是一种文学表现手法,为诗经“六义”(、)之一。按朱熹诗集传中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也二就是说，“赋”是直陈叙述，是最基本的表现手法。汉代时，“赋”成为一种文体。该文体介于和之间，讲求文采、韵律。其特点是“铺采摘文，体

12、物写志”，侧重于写景，借景抒情。（2）七月喀军既望：过了望日（农历为望）后的第一天，通常指农历o古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“”，十五日为“，十六日为“1最后一天为“,o（3）徘徊于斗牛之间斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有宿之称，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是，勺子状。牛宿，有星六颗，因其星群组合如牛角而得名O参考答案1 .答案：（1）同“缭”，盘绕,围绕（2）同“凭”，乘2 .答案：（1）名词，一种文体动词，朗诵动词，创作名词，赋税动词，征收，（2）名词，农历每月十五日动词，眺望，（3）连词，假如，如果副词，将要动词，

13、率领名词，带兵的人，将领动词，扶持，扶助助词，无义动词，请3 .答案：（1）所思慕的人（2）白茫茫的水汽（3）旷远的样子4 .答案：（1）名词作动词，唱（2）名词作动词，攻占（3）名词作动词，向东进发（4）名词作动词，捕鱼砍柴（5）名词作状语，向南（6）名词作状语，向西；向东（7）意动用法，以为伴侣；以为朋友（8）使动用法，使起舞；使落泪5 .答案：（1）助词，形容词词尾（2）语气助词，用于句末，相当于“吗”（3）介词，在，相当于“于（4）介词，比，相当于“于”6 .答案：（1）（5）状语后置标志词：于（6）定语后置标志词：之（7）定语后置标志词：者（8）宾语前置标志词：何（9）宾语前置标志词：安（10）宾语前置标志词：何（11）被动句标志词：于（12）（13）判断句标志词：也7 .答案：（1）风雅颂赋比兴诗散文，（2）每月十五日每月十六日朔望既望晦（3）二十八北斗七星（四）登泰山记1 .写出下列句中通假字的本字，并解释含义须臾成五卷（2）石苍黑色，多平方，少网2 .解释下列多义词当当其南北分者崖限当道者僻不学道者料大王士卒足以当项王乎（鸿门宴）限越长城之年崖型当道者然则诸侯之地有Fg道道皆砌石为磴道少半得道多助，失道寡助赂秦而力亏，破灭之道也（六国论）从郦山下，道芷阳间行（鸿门宴）（4） 始余单循以入庭中施为篱，已为墙，凡再变矣（项脊轩志）至丹以荆卿为