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1、相思怨(李冶)人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。李冶,字季兰,唐朝女冠,浙江吴兴人。吴越之地,多出美女。此女少有才情,时人多有赞叹。由于唐朝统治者笃信道教,上层社会里皇室公主、达官贵人的妻女亦有遁入道门者。这种风气流传到民间,有些妇女受环境的影响也出家入了道观。古时候女子本无冠,而女道士例外,所以人们又称她们为女冠。李冶才华横溢,容颜美丽,史书记载她“美姿容,神情潇泗,专心翰墨,精弹琴,尤工诗:她虽出家为道,但又与当时名士多有往来。陆羽、皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等都和她有过密切交往。李冶与他们吟诗作赋互诉衷肠,相思怨就是她
2、感情真挚热烈的一首诗:人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。据说她与陆羽感情最为深厚,于是人们揣测此诗是写给陆羽陆鸿渐的。姑且不谈此诗写与谁人,单是诗中所流露的情之浓烈,爱之深厚,便足已令人动容了。只可惜,她的身份决定了她的情只能是男人生活中的点缀,没有男人肯为她抛开世俗之偏见,将她迎娶。她是那么真挚的付出了自己的情,但到头来,却只能是孤灯一盏,黄经一卷。她的才情美丽倾倒了无数才子,也注定了她一生无数悲欢离合的经历。后来,她年华已逝,德宗闻名召她进宫,见后笑到:原来是一个俊老太太啊!皇帝兴味索然,询问一番后,就让她回道观去了。也是这个闻
3、李冶之才名艳名不禁怦然心动,见到其人后又嫌李冶已老的德宗皇帝,在将领朱渍叛乱后,因李冶曾经上诗给朱渍,便将其以罪处死。可怜李冶风华绝代,才情横溢,却又以才获罪,成为了政治倾轧的牺牲品。在哀叹此女红颜命薄的同时,我不禁突发奇想,假如德宗召见李冶时她正值青春妙龄,她的人生是不是会被改写呢?无从知道。只是从她的诗中我读出了她对爱的向往,对感情的追求。她渴望能有一个知心人儿与她相伴到老,渴望能有一个值得信赖的臂膀让她依靠。但在当时,她的这份并不算高的要求却只能是奢望而已。湖上卧病喜陆鸿渐至一诗中,她内心的痛楚哀怨让人一览无余。“昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶
4、然成一醉,此外更何之。”陆郎本是她最爱的男子啊,她曾为之付出了炽烈情怀。但人世无常,相爱却终成梦一场,这对于她来讲,又是如何的残忍啊,空嗟叹罢了。李冶的一生,是爱恨纠缠的一生,是笑中带泪的一生,她一生未嫁,却写出了八至诗。“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。我想,“至亲至疏夫妻”一句应是在婚姻的围城中左奔右突之人的感慨之言,不应出自一个终身未嫁的女子之口啊!莫非她冷眼看红尘,早就将婚姻堪破,莫非她爱人而不得,故出此言自我解脱。我非她,终不知。但她此言却是道出了当前许多人的心声。是啊,一夜夫妻百日恩,百日夫妻似海深。夫妻朝夕相伴,情深似海啊,试问世间谁人能比得上夫妻之亲呢?
5、即便是养育我们的父母也不能伴我们一辈子啊,儿女早晚要成家立业,要展翅高飞,亦不能一辈子都伴随我们,那么最亲的人就是夫妻了。可是,这世间的事啊,就是这么的难以琢磨,有的夫妻相濡以沫,有的夫妻却反目成仇,还有的就是将就凑合着,为了保持家的完整,就这么的过吧!童话里的故事永远都是在讲述王子和公主历经磨难,最终和心爱的人走上了红地毯,但从来不说结婚后的王子公主的生活如何。我想,那是作者要给人们留一份美好吧,否则,城外的人就不会那么的向往婚姻了!婚姻中的七年之痒已是社会关注的话题,当所有的绚烂都归于平淡,当炽热的爱情渐渐的转化为亲情,当生活中的矛盾越积越多,夫妻间便有了隔阂。当夫妻间情感上已无法沟通,思
6、想上已不能交流,那么最亲近的人也就会成了你最陌生的人。夫妻如果疏远到最熟悉的陌生人这种地步,那还有什么幸福可言呢!时下各种证书都兴年检,要一年一盖章,一年一复查。若结婚证书能年检就好了,合格继续,不合格就作废,也就少了许多烦恼,也了却了诸多恩怨!但偏偏结婚证书是一纸注定一生啊,它的权威性怎能遭人质疑!中国有句古训,叫宁为玉碎,不求瓦全,但在婚姻的问题上,许多人却是只求瓦全,在瓦全心理下,便有了男人口中的红颜,也便有了女人心中的蓝颜,他或她是彼此生活中的慰藉。其实,红颜也好,蓝颜也罢,他们所要承受的痛苦,却是相同的。明明相爱却不能相守,已经不爱却要相伴白头,人生就是这么的无奈啊,在无奈中还要度过这人生!此时,我倒不禁的羡慕起李冶来,她终身未嫁,只是尝尽了相思之苦,却不必忍受心中已经无爱却还要日日面对的痛苦!从这点上来说,她又是幸运的。再吟起八至诗,再品味“至亲至疏夫妻”句,竟是千番滋味,万般思绪,一齐涌上心头。依稀中,我恍若看到了那千年前的江南水乡,望见了那青衣高冠的女子,在月明夜,独上高楼,焦眉颦蹙,玉指轻弹,唱着断肠的诗句,奏着相思的怨曲。“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻J声声入耳,心竟不由的一颤,那份酸楚,要如何才说的出