阮大铖生平.docx

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1、阮大钺阮大钺(15871646)字集之，号圆海、石巢、百子山樵。安徽桐城(今安徽极阳怀宁人。明末政治人物、著名戏曲作家。以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤阉党，崇祯朝终以附逆罪罢官为民。明亡后在福王朱由松的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史，与马士英狼狈为奸，对东林、复社文人大加迫害，南京城陷后乞降于清，后病死于随清军攻打仙霞关的石道上。所作传奇今存春灯谜、燕子笺、双金榜和牟尼合，合称“石巢四种”。I生平经历阮大钺于万历四十四年(1616)中进士。天启初，由行人擢给事中，不久因居忧还里。阮大钺曾经列籍东林，为高攀龙弟子。同乡左光斗是东林在宪司的领袖人物，也是大钺倚以自重的朋友。他在打倒方从哲

2、引入的非东林阁老史继偕等人的“斗争”中立下头功，因此名列东林骨干，在东林点将录中绰号“没遮拦”。天启四年春甲子，吏科都给事中出缺,左光斗通知大钺来京递补。而赵南星、高攀龙、杨涟等一伙人因为与左光斗发生内江，因此“以察典近，大钺不可用”，而准备改用高的另一名弟子同为东林闯将的魏大中。经过一番内部交易，等到大钺至北京时，赵南星一伙人使之补工科。吏居第一，而工居最末。本来按资历递补应该轮到吏科的阮大钺。此时魏忠贤出现了，他让阮大钺遂得偿心愿。但是,阮大钺的官没能做多久，东林的可怕压力就让他上任未及一月便弃官逃回老家。从此大钺与东林决裂。魏忠贤当权时，他被召至京城，为太常少卿。他深知自己是东林出身，又

3、当上了反东林楷模，估计是两面难讨好，因此行事十分小心。一段时间后，他又归乡里，打算观望形势。崇祯二年(1629),魏党事败，他上书指出东林与阉党都“党附宦官”，应该一起罢去(大钺准备了两本不同的奏章，一起送至北京的朋友杨维垣处。其一专劾崔、魏之阉党。其二“以七年合算为言，谓天启四年以后，乱政者忠贤，而翼以呈秀，四年以前，乱政者王安，而翼以东林”。但杨维垣因为正和东林敌对，因此没有按照他的嘱托“见机行事”，上了第二本)。然后他上京任光禄卿。崇祯不听，结果他名列逆案被罢官，避居安庆、南京，招纳游侠，谈兵说剑，结成文社。中途他想与复社和东林讲和，因此在复社领袖张溥为其师周延儒复相而奔走活动时慷慨解囊

4、相助，表示愿意重归东林。东林反对周报答他。因此崇祯一朝终未得仕。不过他举荐以自代的马士英由此登上高位。崇祯八年(1635),农民起义军进入安徽。大钺避居南京，广召勇士，当时复社中名士顾杲、杨廷枢、黄宗羲等憎恶其为人，作留都防乱公揭驱之，曰：“其恶愈甚，其焰愈张，歌儿舞女充溢后庭，广厦高轩照耀街衢，日与南北在案诸逆交通不绝，恐吓多端。” 1崇祯十七年三月，李自成破北京，毅宗山陵崩。同年五月，福王在南京即帝位，马土英执政，阮大钺得其荐举，被起用为兵部右侍郎，不久晋为兵部尚书，编蝗蛹录，据留都防乱公揭对东林、复社诸人立意报复，大兴党狱。东林党人联合明军将领左良玉，发动“清君侧”。顺治三年（ 1646

5、）六月，建州军渡钱塘，阮大钺率先剃发降清。清廷授其内院职衔。他感激涕零，自请为前驱，破金华后随清兵入闽，在五通岭上突然头面肿胀，贝勒劝他留下养病，“大钺惊日：我何病？我年虽六十，能骑生马，挽强弓，铁铮铮汉子也！我仇人多，此必东林、复社诸奸徒潜在此间，我愿诸公勿听！已而又日：福建巡抚已在我掌握中，诸公为此言得毋有异意耶？ ”于是大钺带病随军南征，越仙霞岭，众将上马缓行登山，而“大钺独下马，徒步而前，左奉马，右指骑（者）日：我精力百倍于后生！盖示壮以信其无病也。言讫，鼓勇先登”，不久“马抛路口，身踞石坐”，僵仆石上死。时天气炎热，尸体溃烂，清军草草收殓，不知埋在何处。一说阮大钺闻马土英被杀，自投崖

6、下死,被戮尸。1故里成谜明末戏剧家阮大钺，由于他为人奸佞，品格低下，多为士林所排斥。因此，三百多年来不但对他戏曲作品缺少系统的剖析与评价，就连他的籍贯也出现了 “桐城不要，怀宁不收”的情况，至今未能确认，以致留下了一个历史性的悬案。2现有的各类辞书都一致沿用明史上的说法，把阮大钺定为安徽怀宁人，故清代有“阮怀宁”之称。（见池北偶谈）明史是清代桐城人张廷玉主持编辑的。他当时官至保和殿大学士、军机大臣、加太保，位高权重，任明史总裁，自然有很大的权威性。由他拍板定案的事，别人也不敢妄议。直到民国四年（一九一五年），怀宁县编修县志，上百名举子秀才经过多方考证，发现阮大钺并非怀宁籍，因而对明史上的这个论

7、断表示极大的不满怀宁县志山川，当记到县境内的名胜百子山时，加了一段语气颇重的注解：“旧志云明季阮大钺自号百子山樵，辱此山矣。大钺实桐城人，今礼部题名碑及府学前进土坊可考也。”公开把阮大钺这个“急权势，善矜伐，悻悻然小丈夫”（钱澄之语）推到桐城，这还是第一次。可惜礼部题名碑与府学前的进土坊均毁，怀宁的抗议之声虽高，但桐城县根本不买这笔帐。2其实，桐城的阮姓人家比怀宁多，集中在东南乡阮鹑。这些人物都是赫赫有名的文臣武将，死后皆得到皇封御葬，曾给古老的桐城县带来荣耀。至于明末兵部尚书阮大钺，是不是归属于这个豪门大族呢？历届桐城县志都没有记载，在抗日战争时期，桐城有个叫房梦觉的人，闲居在浮山脚下，写了

8、一本很不出名的小志浮渡名胜志。志中介绍到浮山五云岩时，有这么一段记述：“关外有五云岩，岩在翠华之上。怀宁人。”浮山之上，确有“阮集之读书处”，题刻至今尚存。此岩高八尺，纵十尺,横二十四尺。岩洞空阔，居高临下，可揽浮山之胜。若照这段记载，事情就清清楚楚的了。阮大钺不仅是桐城人，而且还是被龙眠的名臣理学家们，为邑隐恶而排挤出县籍的。至于其中包不包括明史总裁张廷玉，就不得而知了。浮渡名胜志不属于官修，对这历史性的悬案难以为证。但作者是桐城人，所记之事不能不说是一条重要的线索。I作品成就才华概述纵观大钺一生的官宦生涯只有大约二年左右的时间。然而大钺却是着实有文采，而且结交广泛，在放意归田的一段时间里，

9、如史可法、文震孟、张岱、范景文等一批名士，皆曾是大钺游宴倡和的朋友。这在阮大钺的和箫集和咏怀堂诗之中，都收有大量唱和之作。令人印象深刻的作品，如大钺咏怀堂诗外集乙部中，有十四首作于天启甲子的还山诗,其中有：“星占处土山中卧，影弄婴儿世上名，但使榆关销战斗，何妨花坞有深耕”。又有:“拂袖行吟归去来，草堂猿鹤莫相猜，云霄自愧无修翩，雨露谁为弃不材”。虽然是描写归隐一类的诗歌，虽有怨气，但却不多，确是深得还山诗之三昧。诗不但写的漂亮，也并不脱离实际，倒是完全符合温柔敦厚的诗教。大钺不但在诗歌作上的确是文采斐然。而且于戏曲创作上，也显示出过人之处。如燕子笺、春灯谜等陈寅恪先生认为尤推佳作。不过他也沿袭

10、明末规矩，利用戏剧来进行政治宣传。如大钺在戏曲双金榜中以戏中人，分别影射东林，东厂和自己。为自己进行无罪地辩解，再三表白自己的清白。大钺的另一本传奇牟尼合中，其中伶言同一折，在传世的刻本之中，甚至有两种不同的内容。当是大钺为取媚于权贵，所玩出的新奇花样。3文学作品阮大钺品格本不足道，执政才能也很有限。但他颇有才华，尤善词曲。所作传奇戏曲有春灯谜、燕子笺、双金榜、牟尼合、忠孝环、桃花笑、井中盟、狮子赚、赐恩环、老门生等10种，前4种今存，合称石巢传奇四种。诗文有咏怀堂全集。3I历史评价评论自古小人有才者亦多矣，如唐朝诗人沈侄期、宋之问，宋代有孙觌、方回，蔡京，明时有严嵩、赵方华等。而每逢社会发生

11、疾遽变革时代，尤其多见如此人品虽差，但是文采斐然的“精英”。此类人物过去有之，只是不知未来还会有怎样的变故。大钺与东林党钱谦益可谓其中师表。评论说：大钺为人反复，固然不足道，然所以臭名昭著者，盖反出东林而已。而查其与光斗辈差池，亦不过反复得保身（光斗未得保身）而已。然而其反复之故，东林中人又有六七分责任。故日：大钺为人偏激而猾。故观大钺，可知东林之七分，还有三分，则留待迂人也。1名家评论今日评论前人功过，当应不以人废言。所以陈寅恪在遗作柳如是别传中曾有一段谈论阮大钺的文字：“圆海人品，史有定评，不待多论。往岁读咏怀堂集，颇喜之，以为可与严惟中之铃山，王修微之檄馆两集，同是有明一代诗什之佼佼者”。章太炎先生亦曾有评语日：“大钺五言古诗，以王孟意趣，而兼谢客之精练。律诗微不逮，七言又次之。然榷论明代诗人，如大钺者少矣。潘岳、宋之问险诈不后于大钺，其诗至今尤存。君子不以人废言也”。更有胡先琳先生甚至称大钺为“有明一代唯一之诗人”。中国大百科全书之中国文学分卷中，在“清传奇杂剧作家”中，也列入了阮大钺的名字。4