2024届写作之方与圆、自省与自强、鸣鏑与谦卑（含答案）.docx

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1、写作之方与圆、自省与自强、鸣展商与谦卑方圆之间写人生主题思考“方圆”的寓意是方，是规矩、框架，是做人之本；圆，是圆融、老练，是处世之道。无方，世界没有了规矩，便无约束；无圆，世界负荷太重，将不能自理。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，指天地间。【高考定位模考设题示范】阅读下面的材料，根据要求写作。秸杆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。屈原有诗句何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”意思是：方和圆怎能够互相配合？志向不同哪能彼此相安？又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选

2、准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文示例】（一）思方行圆，止于至善孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹日：“斯善矣！”人生岂不如是？人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心；他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、

3、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地；在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公；而晚年的他，更是写成随想录浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争；他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。郅都不懂

4、爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入酷吏列传，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏；而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯行圆。最终拆算了白娘子和许仙，可惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方行圆之道。善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。（二）方圆之间写人生古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的

5、棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中待过。“信而见疑，忠而被谤”，是文土无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的

6、“人”。方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的

7、方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方,便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！（三）智求圆以成才，行有方以立身求学立身，人生大

8、事，不可不慎思也。为学做事，忌求近功，要成才须有周密之思考；行者有方，立身有矩，要修身当有道德之准则，人生之规矩。以此为之，方能德才兼备，立身成才，青春无悔。流量时代，名利诱人，难免有求学者心浮于云端，脑悬在空中，做学问总是浅尝辄止，稍有收获便急于向人炫耀，不求真，不务实。自以为已经建起了知识的高楼大厦，实际上不过是小小的空中楼阁，禁不起一点点风雨的考验；亦有求学者陷入物质洪流、名利漩涡，把金钱当作衡量万物的唯一标准，视规则如无物，甚至不惜触碰法律红线，难免烈火烹油、一时热闹，最终声名狼藉、潦草离场。为学者，当自觉抵制外界诱惑，严谨治学，严于修身，成大才，做大事。智当求圆，心思缜密，是我们探寻

9、先贤智慧的重要条件。可上九天遨游，可下五洋捉鳖。我们惊叹于嫦娥探月的浪漫，好奇于蛟龙探渊的神奇，却忽视了这成功背后是无数次试验论证，是无数次推演计算。绝不可有丝毫细漏出现，绝不能带着任何问题上天，呕心沥血，精益求精，若没有一股子“板凳甘坐十年冷”的精神气，若没有“面壁十年图破壁”的钻研劲，又何来今日科研成就喷薄而出、造福人类社会的繁荣景象？行而有方，立身以正，是我们迈向光明未来的关键因素。为人秉大义，立节不沽名。总有人喜欢追捧“金钱至上”的观念，总有人热心虚名浮利的追逐，流量明星偷税漏税，知名网红践踏法律，著名大V屡屡翻车，人们的价值观也遭受到一次次冲击，让人忍不住想问：“黑红”真的是值得夸耀

10、的“红”吗？淄博烧烤的持续火爆给出了不一样的答案。很多人以为淄博的火爆不过是一阵风，很快就会过去，不留痕迹，而淄博用全城商家守规矩、全民一心迎来宾交出了一份惊艳的答卷。很多人这时才恍然大悟，面对滚滚而来的利益诱惑，原来还可以坚持有底线、守规矩、严修身这一选项，原来“长红”才是真的“红”。只是我们曾经被眼前的诱惑蒙蔽了双眼，让我们误以为那是世界的全部。智求周密，行有规矩，是青年学子成长成才的必由之路。志不坚者智不达，行不方者必有亏。也总有人为我们提供榜样典范、道德标杆，名校毕业的黄文秀舍弃留在大城市的机遇献身于扶贫工作，学有所成的颜宁舍掉留在国外的优越条件毅然归国投身医学。她们用绚烂的青春故事向

11、我们诉说，要有造福一方的本领，更要有奉献这片大地的赤子之心。“仰不愧于天，俯不作于人”，不论是对圣贤学问的孜孜不倦，还是对心中道德准则的不断叩问，都是我们人生旅途的必修课。方圆之间，无穷智慧，唯有时时躬身自省、审视内心，方能不断翻越一座座山，看见不一样的风景。自省与自强，鸣箱与谦卑的交响阅读下面的材料，根据要求写作。千里马若不长鸣，就不会引起伯乐的注意：毛遂若不自荐，就不会被平原君任用。所以，要敢于展示自己，推荐自己可是老子中却写道：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”意思是说，自运己见的反而得不到彰明；自以为是的反而不能明辨是非：自我夸耀的建立不起功勤：自高自大的不能做众人之

12、长。教导人要自律克己，谦虚谨慎。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。审题【文题解析】：题目中给出的两段材料，一段是鼓励人们敢于展示自己，推荐自己，一段是教导人们要自律克己，谦虚谨慎。这两段材料看似矛盾，实则各有其道理。敢于展示自己，推荐自己，是让自己有机会被发现，被任用，这是积极主动的态度，是自我价值的实现。而自律克己，谦虚谨慎，是教人要有自我约束，自我反思，不高傲自大的品质，这是做人的基本准则。因此，我们可以从以下几个方面来理解和立意：1找到自我，展现自我：我们可以从“千里

13、马若不长鸣，就不会引起伯乐的注意：毛遂若不自荐，就不会被平原君任用”这句话中，理解到自我推荐的重要性，每个人都有自己的特长和优点，只有敢于展示，才能被人发现。2 .谦虚自律，自我提升：我们也可以从“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”这句话中，理解到谦虚自律的重要性，自我吹嘘只会让人反感，唯有谦虚自律，才能真正提升自我。3 .既有勇气，又有谦逊：我们还可以将这两句话结合起来看，既要敢于展示自己，推荐自己，又要有自律克己，谦虚谨慎的品质。这样，我们既能积极主动地实现自我价值，又能保持谦逊有礼，不断提升自我。总的来说，这道题目要求我们理解和把握自我推荐和谦虚自律的平衡，既要敢于展示自我

14、，又要谦虚自律。这是一个人成长过程中必须学习和掌握的重要道理。佳作赏析省与自强，鸣与谦卑的辩证法在千里马的世界里，一声长鸣，能唤醒伯乐的慧眼；在毛遂的生命里，一次自荐，能开启平原君的知遇。这都在告诉我们，敢于展示自己，推荐自己，是实现自我价值的重要一步。然而，老子的教诲犹在耳畔：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”这又似乎在提醒我们，自律克己，谦虚谨慎，同样是人格修养的重要一环。那么，在这个矛盾的世界里，我们应该如何去平衡这两者呢？新时代的青年人，作为时代骄子，不仅要展示自己，还要在展示自己的过程中避免炫耀，而是一种必要的自我推销。在这个竞争激烈的社会，如果不能让别人看到你的优

15、点，你的价值，那么你的才华可能就会被埋没。这并不是要我们自吹自擂，而是要我们用诚恳的态度，去让别人了解我们，认识我们。正如千里马的长鸣，它并不是在炫耀自己的速度，而是在向世界宣告自己的存在。毛遂的自荐，也并非在炫耀自己的才能，而是在争取一个展现自己才能的机会。然而，展示自己并不意味着我们可以忽视自律和谦虚。因为，一个人的价值并非仅仅由他的才能决定，更由他的品格决定。一个自以为是的人，他的才能再高，也难以得到别人的尊重。一个自我夸耀的人，他的成就再大，也难以得到别人的认可。一个自高自大的人，他的地位再高，也难以得到别人的敬仰。所以，老子的教诲，我们应该时刻铭记在心。同时，我们还需要明白，自省和自

16、律，并非要我们压抑自己的才华，而是要我们用更成熟的心态去面对自己的优点和缺点。一个真正强大的人，他不仅能看到自己的优点，更能看到自己的缺点。他能接受别人的赞扬，更能接受别人的批评。他能展示自己的才华，更能隐藏自己的锋芒。他能尊重自己的价值，更能尊重别人的价值。总的来说，敢于展示自己，推荐自己，是一种自信，一种勇气，一种对自我价值的肯定。而自律克己，谦虚谨慎，则是一种自省，一种成熟，一种对自我提升的追求。这两者并不矛盾，而是相辅相成的。只有敢于展示自己，我们才能找到自己的位置；只有自律克己，我们才能提升自己的品质。所以，让我们在鸣i与谦卑的辩证法中，找到属于自己的平衡，找到属于自己的道路。自省与自强，鸣与谦卑的交响“千里马若不长鸣，就不会引起伯乐的注意；毛遂若不自荐，就不会被平原君任用。”这启迪我们，