《活着中人物的悲剧命运分析（11000字）【论文】》.docx

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1、活着中人物的悲剧命运及其价值分析1 .引言错误!未定义书签。2 .活着的悲剧因素分析32.1 诱发悲剧的社会因素42.1.1 历史进程推进带来的悲剧之重42.1.2 阶级身份转换带来的悲剧之痛42.1.3 社会矛盾激化带来的悲剧之伤52.2 引发悲剧的家庭因素52.2.1 家庭环境的急剧恶化52.2.2 经济基础的逐渐崩塌62.2.3 死亡阴影的极限笼罩62.3 引发悲剧的性格因素72.3.1 吃喝嫖赌时抛家舍业的纨跨性格错误!未定义书签。2.3.2 命运扼喉时逆来顺受的软弱性格7233亲情破灭时默默忍受的孤独性格错误!未定义书签。3 .活着人物的悲剧命运分析83.1 福贵代表的是被革命后的新

2、无产阶级83.2 家珍代表的是没有自我的被剥削女性93.3 凤霞代表的是苦不能言的被压迫群体错误!未定义书签。3.4 二喜代表的是时代洪流中的劳苦大众H3.5 有庆代表的是没有生存权的弱势儿童113.6 苦根代表的是被时代淘汰的苦难“遗民”错误!未定义书签。4 .结论错误!未定义书签。参考文献错误!未定义书签。1 .引言本文研究背景是建立在活着它创造性地向人们展示了一系列似乎没有远见、没有理由、荒谬的死亡悲剧之上的I。事实上，它从另一个角度揭示了中国人民的长期生活状态和中国人民的生存图景。在小说中，余华将人的命运置于生命的极端状态，演绎了死亡的不断重复和循环发生，成功地挖掘了中国社会长期忽视或

3、习以为常的现象，个体生命的悲剧之伤，这似乎没有理由。在今天的和平时期，每天仍有无数人死于各种突发性事故。此时，所谓“天灾人祸”已成为人们解释悲剧的借口和幌子。在这些人看来，这些事故和灾难是命运造成的，是上天安排的。事实上，福贵生活中的许多灾难是可以避免的。不幸的是，许多人缺乏对生活的理解。他们不尊重自己的生命，鄙视他人的生命。余华在活着的序言中讲到:“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”,是否活着或者死亡都归功于一种宿命性的东西。幸福或悲惨都要活着，在人世间的种种都要学会接受，生存是一种状态。中国有句俗语“好死不如赖活着”，只要有一口气就不能选择死亡。余华在活着中向大家展

4、示他对于生存与死亡问题的哲学思考。本文的研究意义是基于基本观点和视角是将小说人物的悲剧命运进行分析，并试图找出一些超出作者初衷的意图，分析和解释。2 .活着的悲剧因素分析小说讲述了一个叫做“福贵”的老农回忆其过去四十年的生死经历，这其中又以对他相继送走了他的父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、小孙子七位至亲的死亡叙述表现得最为凄惨，尽管如此他依然坚强的孤独一人活了下来，这是一种典型的中国式“活着”o本文试图从社会背景、阶级属性、家庭环境、人物性格等角度出发，分析活着主人公福贵悲剧一生的悲剧诱因、悲剧成因、悲剧原因，辨析活着悲剧的根源和人物的悲剧命运。I1李晓洪.活着与死去一一解读活着中的中国式

5、生存哲学叫.哈尔滨师范大学社会科学学报,2013,4(05)。2.1 诱发悲剧的社会因素2.1.1 历史进程推进带来的悲剧之重活着主人公福贵的一生历经中国多个巨大事件，在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，没有让福贵消停过。福贵不长不短的一生经历了许多人几百年都经历不完的事情，而这一切，对于中国来说，也是西方人几百年都完成不了的大变革。当时的中国，包括大炼钢铁、三年自然灾害，这些灾难给底层的老百姓带来了无比的痛苦和艰苦，也是中国乡村历史生活的一个真实的缩影。如果当时福贵并不是遭遇了国内的战争被抓走，他能够帮母亲从县城请回医生，见到最

6、后一面；如果当时社会的医疗条件没有十分落后，那就能够治疗好家珍的软骨病，风霞也不会因为难产而死亡，幼子有庆也不会抽血过多而亡。虽然徐福贵的悲剧人生，始于他自己咎由自取，但最终种种外部因素加重了他的悲剧。这样历史进程是不可避免的，福贵也随着这样的历史进程遭受了悲剧之重。结合现实来看，福贵最大的历史进程改变是在他大跃进时期的那段经历。在当时其中最重要的表现就是，过去在经济建设中广泛采用了大阶级斗争的方法，在各个领域进行了群众运动。特别是动员全民生产钢铁。这一幕非常壮观：一千万人上山，到处都开着土制高炉。二是把经济问题变成政治问题。人们认为，快速进步有利于左翼和革命精神；快速进步是动员群众的马克思主

7、义者，反对快速进步就是脱离群众的被批判者。这里福贵遭受历史进程带来的悲剧之重，也是因为他在大跃进这样的环境里无法明哲保身。2.1.2 阶级身份转换带来的悲剧之痛福贵他出生在一个大地主家庭，自幼过着富裕的生活。他年轻时非常叛逆。吃、喝、嫖娼和赌博对他来说是一种生活乐趣，他不想帮助父亲照顾他的家庭生意。由于嗜赌成瘾，他最终失去了家里所有的财产。他不再是一个大地主的儿子,成了社会底层的一员。如果在当初他能够听一下父母和妻子的劝告，他就不会败光家业，引发后续一系列悲剧。亚里士多德说过：“人物之所以遭受不幸，不是因为本身的邪恶，而是因为犯了某种后果严重的错误。”亚里士多德把人的行为分成两类，一类出于自愿

8、，一类出于非自愿。徐福贵由于年轻时候的错误选择，而一生历经困难。他的悲剧是一次又一次地面对亲人的死亡，但他无能为力，他只能独自度过余生。他悲惨的一生是命运的安排，阶级身份的每次转换背后，都伴随着福贵家人的死亡和他人生的悲剧。虽然这是一个典型的阶级坠落的故事，但是其实在后来的20世纪50年代以后，中国的社会结构经历了两次重大变化。第一个标志是中华人民共和国的成立，第二个标志是改革开放。一方面，中国经历了从传统社会到现代社会、从农业社会到工业社会的转变，另一方面，中国经历了从计划经济体制到社会主义市场经济体制的转变。在中国新工人阶级形成之初，知识分子的构成是基于宏观社会层面的。由于各种历史和政治原

9、因，阶级和阶级的词汇一直是禁忌。然而，改革开放后，国家首先纠正了政治体制中中产阶级的名称，出台了一系列促进非公有制经济发展的措施，如“鼓励一部分人先富起来，最终实现共同富裕”。产业结构调整的背景导致新兴产业和职业的规模扩大，社会结构变得松散，中产阶级也由此诞生。我们只能说，福贵所处的年代，阶级身份的转换只能带来悲剧之痛，不能像如今一般重新再来。2.1.3 社会矛盾激化带来的悲剧之伤余华不仅向福贵描述了中国人民在极端环境下的悲惨死亡，还揭示了中国历史和社会的真实面貌，以及隐藏在其死亡背后的生存“游戏”规则。福贵家族的生存困境和死亡困境是一种社会矛盾，但它们是作者以随机的形式表达出来的。他们都是性

10、格可爱的人，他们都散发着人性和道德的光辉。作为善良和软弱的普通人，他们欠什么？出乎意料的是，他们都走上了悲剧之伤的道路。死亡对他们和他们的亲属来说是如此突然和不可抗拒。看来这就是所谓的“命运”。如果你看看福贵周围的现实，你经常会发现你周围有各种各样的悲剧之伤现象。正是这样一个“外壳”，把所有矛盾的原因都归因于命运和天意，让人们一次又一次地沉浸在“宿命论”中，而不去审视真正的社会矛盾，也不去一次又一次地重复矛盾。福贵说死亡是人生中无法克服的困境，但在中国，有些死亡来得太早，本来可以避免，也不应该发生。当余华向福贵展示这些血腥的死亡和悲惨的命运时，福贵突然意识到这些是中国下层社会矛盾激化带来的悲剧

11、之伤。在当时，大跃进本来是要寻求社会矛盾的解决途径，是实现矛盾解决动力作用载体。最后，就像福贵身上所发生的故事一样，由于主客观环境的局限，毛泽东并没有认识到解决社会主义基本矛盾的真正方法。不必讳言，毛泽东时代的大跃进运动是偏颇的，也造成社会矛盾激化给福贵这样的平民百姓带来的悲剧之伤。2.2 引发悲剧的家庭因素2.2.1 家庭环境的急剧恶化人们都是家庭生活中的人，他们都是家庭生活中的特定个体。从这个角度来看，生活是基于对家庭生活的描述，以加深一个人的人生观。从这个角度来看，小说中呈现的人生视角是基于几个主人公在家庭生活中的命运变化。对于社会上的所有人来说，他们都生活在自己的家庭中，并得到生活的照

12、顾。在家庭生活的过程中，几个主人公的命运不断受到外界的干扰，主人公在家庭生活中的命运不是由自己决定的，而是由社会环境决定的。2余华用各种表达方式展示了改变家庭成员命运的过程。通过这种方式,余华表达了他对生活的态度和对生活的理解。余华通过家庭生活的起起落落，表达了自己的文学价值观，这也是他始终如一的表达。余华用了平静的口语，慢慢地为福贵讲述了一个老人的过去，他的命运轨迹渐渐地展开在读者的眼中。他经历的苦难对他进行了一次又一次无情的打击，福贵眼看着家人一个个离去却无可奈何。福贵一家人在苦难面前坚韧顽强，一步步勤恳地向着美好的生活迈进，可是命运总是如当头一棒逐渐粉碎了他们的梦，一次次将他逼近伤心绝望

13、的深渊，最后只留下了福贵同名的那头老牛和其共度余生。凤霞、有庆、二喜的死如此的偶然，似乎都是命运的捉弄，这个努力想要摆脱苦难的家庭一次次被厄运之神选中，而人在不可抗拒的命运面前却如此的无力。正如史铁生所言：“就命运而言，休论公道”，命运就是如此的不公，如此的不可抗拒。在这样的家庭中，他们往往无法照顾和监督子女，父亲或母亲个体就必须往往必须独立承担抚养和抚养子女的责任，然而这本应由两个人来完成，就像小说里写的，由于无法二人同时正常的教育孩子，导致教育有失偏颇，最后也导致家庭环境越来越差，每个人都死在了悲剧里。在他们这样的家庭中，祖父母或其他亲属和朋友对孩子承担主要的父母责任，因为父母需要把精力放

14、在养家，所以他们不能承担对孩子有效教育的责任。一方面，下一代受到影响思想发生非正常变化，导致下一代判断力出错，就像苦根吃豆子死掉，有庆自愿献血死掉，他们都无法判断父母传授的或给予的东西对他们是否有负面影响。另一万个面，由于夫妻的能力和精力有限，他们有足够的精力细心照顾，再加上孩子没有判断能力，导致悲剧最终发生。而福贵本身也是如此，由于家庭有缺失管教，导致他赌博家破人亡，早就了悲剧的开始。2.2.2 经济基础的逐渐崩塌福贵在一个富裕的家庭里长大，他从小就应有尽有，他爹是当时的大地主，有200多亩地。从福贵一开始赌博让家里的财产倾家荡产，再到后来父亲母亲相继离去后的阶级坠落变为农民，以至于到后期“

15、大跃进”时期家里的经济再次遭受危机，到最后一无所有，整个过程就像命中捉弄一般，直到最后孤苦伶仃。每次经济崩塌的时候，都会引发相应的悲剧，比如第一次的赌博倾家荡产之后，父亲被气死。第二次他因为进入部队没有顾得上母亲结果他母亲也死了，家道彻底中落。再后来大跃进时期家里因为贫穷没办法让儿子得到好的教育不说，结果为了别人被抽干了血抽死了。这样反复一次又一次伴随着的经济基础崩塌所带来的悲剧，给福贵带来人生的悲剧。家庭经济基础崩塌往往完全出乎人们的意料，其具体时间，撞击的实际大小、具体形状和深度很难预测。也就是说，某些家庭成员无法预测它的出现。而福贵就是在这种不断突然的经济基础崩塌中，逐渐让整个家庭走向灭

16、亡。2.2.3 死亡阴影的极限笼罩家里每死去一个亲人，在福贵心头的死亡阴影就笼罩几分。一开始父亲死掉的时候，福贵只是内疚，觉得自己不争气导致父亲死了。后来母亲死的时候，他觉得遗憾，没有好好照顾好母亲。再到后来再有家人死并且死的非常突然又无奈的时候,他感受了就算自己好好活着也无法阻止大环境下悲剧一次又一次的降临在他身上。小说中人物的死因是不同的,福贵的父亲在被追讨后契时因愤怒而死,他母亲死于长期的艰苦生活。3每当他对生活生出一丝希望，死亡便会将他的内心防线击溃，命运偏要赶走这一点阳光，一次次死亡击垮福贵心中的希望，这些凸显了底层人民对于命运的无奈以及无力抗争的绝望，就是生存的悲剧。在活着作品中，相继描写了10多人的死亡，余华用第一人称写作技巧使故事更真实。让福贵看到现实而残酷的死亡场景，还原死亡的本意，让死亡阴影极限笼罩。福