名言佳句辞典.docx

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2、不是不去爱，怕只怕，爱也是一种伤害。汪国真知道了自己能够给予他人爱的温暖，这比自己获得许多更觉幸福。王小鹰爱是一种惟有经过艰苦的锻炼而获得的一种“精神本能”，一个人对世界的爱不是因为世界“可爱”，而是他能爱。吴伯凡爱本质上应是一种意志行为，用自己的生命完全承诺另一个生命的决心。 埃弗洛姆美国关心和责任是爱的组成因素，但是没有对所爱者的尊重和认识，爱就会坠落成统治和占有。 埃弗洛姆美国只有痛苦的离别才能使我们爱得深沉。 艾略特英国所谓永恒的爱，是从红颜到白发，从花开爱到花残。 爱德华美国爱，就是把所爱的人的幸福置于自己的幸福之上。 博尔顿美国爱一个人意味着什么？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能

3、够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。 车尔尼雪夫斯基俄国爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了。当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”，不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你。 纪伯伦黎巴嫩爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。 纪伯伦黎巴嫩你是你所爱的人的奴隶，因为，你爱了他；你也是爱你的人的奴隶，因为，他爱了你。 纪伯伦黎巴嫩除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。 纪伯伦黎巴嫩现实生活中的爱是有起伏的、无常的，很可能不是永恒的。 今道友信日本爱是不可抑制的欣悦，同时它又

4、与令人心碎的痛苦相连。 今道友信日本爱是自然流溢出来的奉献。 今道友信日本爱是不容欺骗的信任，爱是永不熄灭的希望之火，爱决不追求自身利益。克尔恺果尔丹麦爱着一个不再爱你的人是很难过的，但是被一个你不再爱的人所爱，更加糟糕。库特林法国对于大海来说，陆地是可爱的；对于海岸来说，大海是可爱的。拉科姆英国勉强爱一个崇拜你的人还容易，要叫嫌弃你的人转过来热爱你可就难了。 塞万提斯西班牙没有一株杨柳不为杏花而癫狂，没有一水不为东风吹皱，没有一个恋人不为恋人恼着。 冯雪峰老头子恋爱，听说像老房子着了火，烧起来是没有救的。 钱锤书性吸引从来不是一对一的，从来是多向的，否则物种要在无竞争中衰亡。 史铁生恋爱不是

5、慈善事业，所以不能慷慨施舍。 萧伯纳爱尔兰相思相见知何日，此时此夜难为情。唐李白东边日出西边雨，道是无晴却有晴。1唐刘禹锡此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。2宋柳永两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋秦观多情却被无情恼。宋苏轼多情应笑我，早生华发。宋苏轼含情欲说独无处，传于琵琶心自知。宋王安石问世间，情为何物？直教生死相许。3金元好问在爱情里只有相信不相信的问题，并没有什么配不配。巴金抑制久了的爱情，一旦到了爆发的时候，变成了不可克制的激情了。巴金世界上只要有男女存在的一天，爱情就会永远存在。白石浩爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化；爱情更不是永恒的，所以必须不

6、断地追求。柏杨天地间真正不能替代的，恐怕只有爱情。金钱、权势、地位、荣誉，可以满足任何一方面，但不能填补心灵的空虚。柏杨在巨大的物质财富面前，爱情的浪漫只是一时的激情而已，当一切回归现实,真正决定爱情的方向和质量的还是金钱。 崔浩并不是美貌的女人都拥有美丽的爱情。有时恰恰相反，越美丽的女人距爱情越远。 丁凯隆从心跳开始的爱情，才是爱情；从眼热开始的爱情，只是买卖。 郭因既然自古就有爱情这么一种东西，那么，它那最恒定的内核，一定是单纯而质朴的。刘心武爱情必须是时时更新、生长、创造。 鲁迅如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便什么爱不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 鲁迅爱

7、情的两方不在于相互媲美，在于合适，就如瓶盖与瓶身，尺寸对头才能拧紧。秦文君真正的爱情绝对是天使的化身，一段孽缘不过是魔鬼的玩笑。三毛爱情有如佛家的禅一一不可说，不可说，一说就是错。三毛爱情是不能够靠结婚来保障的。办H如果说嫉妒是友谊的不可逾越的障碍，那么猜疑就是爱情的最危险的敌人。在爱情上，没有相互的忠诚，就没有相互的信任。孙泱女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈的爱情，也不会认为残酷。但是，如果命运女神错乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求，等于损伤了她的最高贵的自尊

8、。茨威格奥地利青年人无法无天，玩弄爱情；中年人食髓知味，追求爱情；老年人寂寞无聊，回忆爱情。秋田雨雀日本夫妻间的事，有一半以上不足为外人道，有他们所特有的秘密，也有他们所特有的对问题的解决方法，局外人不知道内幕，最好勿加干涉。柏杨离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。柏杨无论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。毕淑敏以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去，这是违反规律的妄想。傅雷对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛刻。傅雷无爱的婚姻是痛苦的，婚后的无爱是十倍的痛苦。耿庸有时婚姻也会使一个女性迷失自己一一不然，世界上杰出的女性原应多得多。三毛两个人的世界

9、，是不应该有一个人向隅而泣的。沈嘉禄夫妻一旦争吵，头一个退出“战场”的，不是逃兵，而是理智的强者。泰生婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。 巴尔扎克法国结婚不是互相凝视对方的眼睛，而是互相凝视共同的目标，共同前进。我觉得这是至理名言。 池田大作日本没有失败的婚姻，只有失败的人，所有婚姻都反映出人的本性。 福斯迪克美国哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。 富兰克林美国结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要半睁。 富兰克林美国夫妻之争没有胜者，只能是两败俱伤。 盖伊英国婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难困苦。高尔基苏联

10、结婚就其实质而言，既有避风港的一面，同时它又是一个自我磨炼的沙场。 国分康孝日本如果我们结婚之后仍然能保持爱情的甜蜜，我们在地上也等于进了天堂。 卢梭法国只有视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫才能有美满的婚姻。 蒙田法国婚姻的悲剧，如同其他许多悲剧一样，在于一个人所看到的对方的一切并非全都是事实。 莫洛亚法国婚姻成功最大的秘诀便是把所有的灾难看成意外的事件，而任何意外事件都不当作灾难。 尼寇尔泰德国信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质，也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。尼娜欧尼尔美国选这样的女人做你的妻子：如果她是一个男的，你会选他做朋友。诺贝尔瑞典成家子，粪如宝；败家子，钱如草。清石天

11、基如果自己爱子女超过爱父母，那就不必指望自己的子女例外。柏杨家庭的基础有两个码，一日爱情，一日金钱，缺一不可。柏杨只要能回家，不幸便会过去。陈村我们固然希望我们胜过我们的父亲，我们更希望我们不如我们的儿子。陈独秀有一个幸福的家庭，你可以心情愉快地生活，精神振奋地工作；相反，如果家庭不和，就会感到痛苦，无法集中精力搞好工作。 杨越以德传家，这个家庭是幸福的，因为美德是一个美好家庭的灵魂。 杨越父亲和母亲的一切生活，一举一动，应该作为儿女的榜样，也是父母对儿女互相关心的基础。 别林斯基俄国父母无论装得多么了不起，只要他们在“背后的形象”中存在着不严肃的生活方式的真面貌，那么孩子将不会从内心尊重父母

12、。井深大日本不要太注意家庭的外观及形式,最主要的是要注重家庭里特有的，充满了爱、温暖与明朗的气氛。 卡内基夫人美国一个朋友能因你的聪慧而爱你，一个情夫能因你的魅力而爱你，但一个家庭能不为什么而爱你，因为你生长其中，你是它的血肉之一部分。 莫洛亚法国你希望子女将来怎样待你，你就怎样待你的父母。伊索古希腊野蛮社会,体力可以统御财力和智力；资本社会,财力可以雇用体力和智力；信息社会，智力可以整合财力和体力。 牛根生要是你一直把弓弦绷得太紧，你的弓很快就会断裂。 费德鲁斯法国能做到快乐、节制和静养，就可把医生拒之门外。 朗费罗美国强忍着自己的眼泪，就等于慢性自杀。 威廉弗雷美国信仰、劳动、恋爱，这三者

13、融和一致的生活才是我们的理想生活。 夏丐尊坚持你一定会成功的信念，不论有多大困难。同时要面对现实中最残酷的事实，无论它们是什么。 柯林斯英国你要别人信服，就必须付出双倍使别人信服的努力。 李嘉诚“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目的。 鲁迅我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。 拿破仑法国人生的光荣，不在于永不失败，而在于能够屡败屡战。 拿破仑法国如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人的背上和头上。 尼采德国我怎样才能最顺当地上山？一一别去犹豫，只顾登

14、攀！ 尼采德国新经济时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。 钱伯斯美国我们需要的是开荒的人，不是坐待广厦万间庇荫的人，是觉悟了自己的权利而忘了自己的义务的人！7 茅盾最大的困难是：第一，获得荣誉；第二，活着的时候维持它；第三，死后还能保持它。 海顿德国荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。 居里夫人法国年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。 克雷洛夫俄国在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 克雷洛夫俄国就像从很小的孔穴能窥见阳光一样，细小的事情刻画出人的性格。 斯迈尔斯英国