文言文阅读训练：《晏子春秋-晏子为庄公臣》（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文阅读训练：晏子春秋晏子为庄公臣（附答案解析与译文）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，啃然而叹，终而笑。其仆日：“何叹笑相从数也？“晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣J崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉？吾死也？”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主；臣君者，岂为其口关？社稷是养。故君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若君为已死而为已亡，非其私昵，孰能任之？且人有君而弑之，吾

2、焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入。崔子曰：“子何不死？子何不死？晏子曰：“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂栏？，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。”（节选自晏子春秋内篇杂上第五）材料二：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即用吝；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯，太史公日：吾读晏子春秋详哉其言之也既见其著书欲观其行事。故次其传。方晏子伏庄公尸

3、哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说,犯君之颜，此所谓“如思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节选自史记管晏列传）10 .材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾读晏子春秋A详哉B其言C之也D既见E其F著书G欲观H其行事。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.口实，指俸禄，即古代官吏所得的薪金，也可指话柄、借口，如“贻人口实二B.袒免，古代丧礼，凡是五服以外的远亲，无丧服之制，唯袒衣免冠，以示哀思。C.危言，文中指危险的言论，其中“危”与成语“危言说论”的“危”意思不同。D.

4、进，指出仕，做官，与离骚中“进不入以离尤兮”的进”含义相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（A.材料一层次清晰，事件完整，人物形象非常鲜明。晏子的答辞，理由充分，言辞犀利，感情强烈，一气而下，尤为精警动人。B.齐庄公起初很信任晏子，多采纳他的意见，经常赐他爵位，增加封邑，后来就不再采纳他的意见了，并不断剥夺他的爵位和封邑。C.晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后，先叹后笑，是因为他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他。D.晏子虽然没有为君主殉死，但是他又不忘君臣之礼，敢于冒着被崔杼杀害的危险，依礼入崔家哭吊一番，以此表达臣子私情。13 .把材料中画横线的句

5、子翻译成现代汉语。(1)若君为己死而为己亡，非其私呢，孰能任之？译文：(2)方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？译文：14 .司马迁感叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”材料二中司马迁如此仰慕晏子的原因有哪些？【答案】10 .ADG11 .C12 .C13 .(1)如果君主为了自己私利而死，为了自己私利而逃亡，如果不是他亲近喜爱的人，谁能担当这样的责任？(2)当晏子趴在齐庄公的尸体上痛哭，行完作为臣子的礼仪之后才肯离开，他难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的人吗？14 .晏子犯颜劝谏，敢于直言。晏子不畏强暴，冒着危险祭奠齐庄公。晏子厉行节俭

6、，严于律己，处事秉公办理。【解析】15 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：我读过晏子春秋，书中说得详细极了。看了他所写的书以后，还想了解他所做的事。“吾”作主语，“读”作谓语，“晏子春秋”作宾语，故应在A处停顿；“其言之”作主语，“详”作谓语，这是一个主谓倒装句，故应在D停顿；“既”作状语，“见”作谓语，“其著书”作宾语，故应在G处停顿。16 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。A.正确。口实，指俸禄。“岂为其口实”，句意：难道是为了俸禄？口实，也可指话柄、借口。“贻人口实”，意思：说话不小心，给人家留下了话柄。B.正确。C.错误。两个“危言”意思相同，都指正直

7、的言论。“即危言”，句意：他就正直的言论来回答。“危言说论”，句意：正直的言论。D.正确。“进思尽忠”，句意：在朝廷做官想着要尽忠。“进不入以离尤今”，句意：到朝廷做官而不被(君王）所用，又遭到指责啊。故选C。17 .本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。C.“他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他”错误，晏子只是预料到齐庄公“不免于难”，但究竟谁会杀死他，晏子并不知道；而且“吾亦无死矣”是说自己不再是齐庄公的臣子，不用陪着他去死了，并不是预料到“崔杼一定不会加害于他故选C。18 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“私昵”，亲近喜爱；“孰”

8、，谁；“任”，担当、担任。（2）“方”，当，在；“成礼”，行礼完毕；“去”，离开；“岂邪”，固定句式，难道吗？19 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“至其谏说，犯君之颜，此所谓进思尽忠，退思补过者哉”可知，他冒犯君主的威严依然直言进谏，冒犯君主的威严，司马迁高度评价他是在朝廷做官想着要尽忠，归隐就想着要补救过失的人。由此概括出：晏子犯颜劝谏，敢于直言。从“方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓见义不为无勇者邪”可知，当晏子趴在齐庄公的尸体上痛哭，行完作为臣子的礼仪之后才肯离开，这件事司马迁高度评价他是不畏强暴英勇无畏的人。由此概括出：晏子不畏强暴，冒着危险祭奠齐庄公。从

9、“以节俭力行重于齐食不重肉，妾不衣帛”可总结出晏子生活节俭，从“君语及之，即危言；语不及之，即危行”可总结出他正直直言，处事秉公办理。由此概括出：晏子严于律己，厉行节俭。【参考译文】文本一：晏子是齐庄公的臣子，他的意见大都被采纳，每次朝见的时候，齐庄公都会赏赐给他爵位，增加他的封邑。过了不久，他的意见不被采纳了，每次朝见的时候，齐庄公就收回他的一些爵位和封邑。爵位和封邑都被收走后，晏子就退出朝堂，坐上车子，长吁短叹，最终又笑了。他的车夫说：“您为什么多次叹气后接着又发笑呢？“晏子说：“我叹气，是怜悯我们的君主不能免除灾难；我发笑，是高兴我能保全自身，我也用不着陪君主去死了。”后来崔杼果然杀死了

10、齐庄公。晏子站在崔杼的门外，跟随的人说：“（您要）为君主殉死吗？”晏子说：“难道只是我一个人的君主吗？我为什么要殉死呢？”跟随的人又说：“逃往国外吗？”晏子说：“难道是我的罪过吗？我为什么要逃往国外呢？”跟随的人说：“回去吗？”晏子说：“我们的君主死了，回到哪里去呢？给百姓当君主的人，难道是为了欺凌百姓？是为了掌管国家。给君主当臣子的人，难道是为了俸禄？是为了保住国家。所以，君主如果是为了国家而死，那么臣子就为君主殉死；君主如果是为了国家而逃往国外，那么臣子就为君主逃往国外。如果君主为了自己而死，为了自己而逃亡，如果不是他宠爱的人，谁能跟他一起承担这样的祸患？况且别人明明有君主却把君主杀了，我

11、为什么却要为君主殉死？又为什么要为君主逃往国外？但是我又将回到哪里去呢？”门打开了，晏子走了进去。崔杼说：“您为什么不为君主殉死？您为什么不为君主殉死？”晏子说：“祸患发生的时候我不在，祸患结束的时候我也不知道，我为什么要为君主殉死呢？况且我听说过，把逃亡当作好品行的人不足以保住君主，把殉死当作有义气的人不足以建立功勋。我难道是个小女子吗？怎么能自缢而跟着去死呢？”说完就脱掉外衣左袖，露出左臂，摘掉帽子，用白布缠头，坐在地上，头靠着齐庄公的尸体哭泣，然后站起来，向齐庄公跳脚号哭了几声，就出去了。有人对崔杼说一定要杀掉晏子，崔杼说：“他是百姓景仰的人，放了他，可以得到民心J文本二：晏平仲，名婴，

12、是菜地夷维人。侍奉过齐灵公、齐庄公、齐景公，由于节俭和勤于政事而被齐国百姓看重。他担任齐国的相国后，一顿饭不吃两样肉食，他的妻妾不穿丝制的衣裳。他在朝廷时，君主对他说到的事，他就直言以对；没有说到的事，他就秉公办理。当君主有道义的时候，就服从命令去行事；没有道义的时候，就权衡度量着去行事。凭借着这样的行为，他连续三朝在各诸侯国中名声显扬。太史公说：我读过晏子春秋，书中说得详细极了。看了他所写的书以后，还想了解他所做的事，所以就编写了他的传记。当晏子趴在齐庄公的尸体上痛哭，行完作为臣子的礼仪之后才肯离开，他难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的人吗？至于他直言进谏，冒犯君主的威严，这就是人们所说的“在朝廷做官想着要尽忠，归隐就想着要补救过失”的人吧！假如晏子现在还活着，我即使是替他拿着鞭子驾车，也是我高兴而仰慕的事啊。