文言文双文本阅读：骥不自至千里者待伯乐而后至也（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：骥不自至千里者，待伯乐而后至也（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：齐景公问于孔子曰：“秦穆公其国小，处僻而霸，何也？”对日：“其国小而志大，处虽僻而其政中。其举果，其谋合，其令不俗。亲举五殁大夫于系缥之中，与之语，三日而授之政。以此取之，虽王可也，霸则小矣。”或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇人同舞，驰于邑中，非恭俭也。此二者，亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室。为五霸长，以其得贤佐也。失管仲、隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬。一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。”由此观之，则任

2、佐急矣。周公旦白屋之士所下者七十人，而天下之士皆至。晏子所与同衣食者百人，而天下之士亦至。仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴结弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。（节选自说苑尊贤）材料二：夫天下未尝无贤者，盖有臣而无君者矣。威公在焉，而日天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为，数子

3、者，皆不足以托国，而又单知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鳍，以不能进遂伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代：大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死而忧其国之衰故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵管仲论）【注】五段大夫，即百里奚。系缥，同“缘继”，拘系犯人的绳索，引申为牢狱。威公：即齐桓公。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）贤者不悲A其身B之死C而忧其国D之衰E故必复F有贤者G而后H可以死。I1下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正

4、确的一项是（3分）A.偷，有“苟且”之意，“不偷”指政令严谨严肃，与“忙里偷闲”中的“偷”意思不同。B.舆，指车，又指轿子。成语“出舆入辇”，意思是指出行与归来都要坐交通工具。C.“伯牙破琴绝弦”中的“绝”与蜀道难“可以横绝峨眉巅”中的“绝”意思相同。D.逆，指预先、预料，与孔雀东南飞中逆以煎我怀中的逆意思相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.秦穆公广招人才，曾经从囚犯中提拔了百里奚，秦穆公这种不拘一格使用人才的气度，对他成就霸业有极大帮助。B.失去管仲、隰朋等人后，竖刁等人得到重用，最终导致齐桓公悲惨死去。从齐桓公之死可看出，任用人关系到国家的治乱，知人善任很重要

5、。C.材料一中，使用周公、晏子、孔子各例意在表明，有品行有学问的人凭借个人的魅力能为国君延揽到更多杰出的人才。D.从材料来看，天下并非没有贤能的人，实际上是有贤臣而没有明君，就像千里马没有遇到伯乐一样，才能无法施展。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室。译文：（2）萧何且死，举曹参以自代：大臣之用心，固宜如此也。译文：14 .两则材料都谈到管仲，但对管仲的评价并不相同。请结合材料简要概括。（3分）【答案解析】10 .命题透析本题考查文言文断句的能力。CEG（每处1分，多涂不给分）11 .C命题透析本题考查理解古代文化常识与文言实

6、词的能力。思路点拨两者不相同，选项是“断绝”，蜀道难中是“越过”。12 .C命题透析本题考查理解文章内容的能力。思路点拨材料一中，周公、晏子的例子意在表明尊贤的重要性，尊贤会吸引很多贤者前来投奔；孔子的例子不能说明为国君延搅人才。13 .命题透析本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）（但）因为得到了管仲、隰朋，多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室。（关键词“以”“毕”的翻译各1分，大意2分）（2）萧何临死时，推荐了曹参代替自己：大臣的用心，本来就应该如此啊！（关键词“且”“宜”的翻译各1分，大意2分）14 .命题透析本题考查理解文章内容、把握作者观点态度的能力。材料一中，作者认

7、为管仲是个贤者，辅佐齐桓公为“五霸之长”。（1分）而材料二着重论述管仲在政治上的失误。（1分）批评他在位时没有安排好接班人，由于管仲临终未能“举天下之贤者以自代”，导致齐桓公去世后，齐国大乱。（1分）（意思对即可）【参考译文】材料一：齐景公向孔子问道：“秦穆公时秦国是个很小的国家，地处偏僻，却能成就霸业，什么原因呢？”孔子说：“他的国家虽然小，但他的志向却很大，虽然地方偏僻，但政策却切中关键。他行动果断，谋略得当，他的法令不随便制定和更改。他亲自将百里奚从牢狱中选拔出来，和他交谈，三天后就把政事交给他去处理。能这样做，就是成就王业也是可以的，称霸就算小的成就了J有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀

8、死兄长而继位，不算仁义。能认为齐桓公恭谨有节制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不算恭谨有节制。这两样事，是败亡国家的行为，然而齐桓公兼而有之，（但）因为得到了管仲、照朋，多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室。能成为春秋五霸之首，因为他得到贤臣的辅佐。他失去管仲、照朋，任用竖刁、易牙，就身死没人下葬。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。”由此看来，这任用贤臣良佐的事就很紧急了。周公旦礼待贫寒的士人，受到他屈尊礼待的有七十人，天下的士人都来投奔他。晏子以自己同样的衣食来礼待的士人上百，因而天下的贤士也前来投奔；仲尼提升品行修养，整治礼乐制度，而后天下

9、的贤士也前来投奔。俞伯牙弹琴，钟子期听他奏挈，刚弹奏到意在描绘泰山的乐曲时，钟子期说:“这琴弹得好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙又弹流水之意的乐曲，钟子期又说：“太棒了，好像看到了浩浩荡荡的流水！”后来钟子期死了，伯牙摔了自己的豕，终身不再弹奏，他认为这个世界上没有再值得让他为之弹奏的人了。其实不光弹琴是这样，贤者也是这样的。虽有贤能的人，但不能够得到很好的对待,贤能的人又从何尽忠呢！千里马不会主动地从千里之外前来，要等待伯乐出现之后才会到来。材料二：天下并非没有贤能的人，只会存在有贤臣而没有明君的情况。齐桓公在世时，就说天下再没有管仲这样的人才了，我不相信。管仲的书里，记载他将死的时候，谈论到了鲍叔牙、宾胥无的为人，并且还列出他们各自的短处。这就是说，他心中认为这几个人都不能托以国家重任，但他又预料到自己将死，可见这部书实在是荒诞，不值得相信。我看史鳍，因为不能使卫灵公任用贤臣遁伯玉和斥退宠臣弥子瑕，所以死后进行了尸谏。盖何临死时，推荐了曹参代替自己：大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，也会因一个人而灭亡。贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撤手人寰了呢？