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1、中国教育改造读书报告DF1712003路灿云陶行知是中国现代伟大的人民教育家,他的教育思想非常丰富。陶行知处于中国封建社会走向崩溃,进而由半封建半殖民地向新民主主义、社会主义变革的时代。为了促进社会的进步、国家的发展、民族的解放和人民的幸福,他大力倡导改造旧的教育、建立新的教育,以造就新国民,造就新的中国。陶行知的中国教育改造文集,较为集中地反映了他的这一思想。而文集中教学合一、生活即教育方面的论述又成为他这种思想的重要组成部分。一、教学合一陶行知先生提出了教学合一的观点主要有三个理由。第一、“先生的责任在于教学生学”。作为教师,不能只传授书本上的知识,进行填鸭式教学,也不能根据学生的知识需求
2、一味地讲解,因为学生总是要走出校园的,那时谁来帮助他受教育?这两类做法是属于传统式的授课,没有发挥学生的主动性,教师教学过程中不能直接向学生教授解决方法,而是应该作为课堂活动的组织者,循序渐进地引导学生自己找出方法,并且能够利用这个方法解决别的问题,这样学生才会“对于世上一切真理,不难取之不尽,用之不竭了第二、“先生教的法子根据学的法子”。这一观点也就是因材施教,每个学生都有他自己的特点,教师应该采取不同的教学方式,虽然在班级授课制中教师很难考虑到每一个人,但是仍应尽自己所能在课上大部分学生为主,课下布置选择性的作业,照顾到每一个人。第三、“先生必须一面教一面学子曰:“学而不厌,诲人不倦”,古
3、人尚且如此,更何况身处在知识爆炸时代的我们呢?教师应该一面指导学生,一面研究学问,不仅充实自己,还会带来教学的快乐,否则年复一年的教授旧知识,很容易厌倦。身为教师,不应该拘泥于本专业的知识,我们还应该多去了解其它方面的,比如现代教育技术、文学、艺术等等。教师应该终身学习,这样才能不落伍,进而不断进步。二、生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育
4、;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育:生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。“生活教育”可以找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会计算,学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬,或者是一个有生命的蜡烛,以便燃烧,一边又在生长。在不断的学习过程中,不断的丰富自己,使自己有更高的燃烧值,更高的照亮度。