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1、庄子中讲了一个不龟手之药(一种防手冻裂的药物)的故事:宋国有一家人善于研制不龟手之药,但他们世世代阅读下面的材料,依据要求写作。庄子中讲了一个不龟手之药(一种防手冻裂的药物)的故事:宋国有一家人擅长研制不龟手之药,但他们世世代代却只是用它来做和漂洗丝絮有关的事儿,得到的价值也”不过数金;后来有一天,有一位客人用百金买下了它的制作技术,用它来服务于吴越交战中受冻的士兵,由此得到的价值是“裂地而封之”。世世代代以此为事,这是坚持俗见;不以此为事而以彼为事,这是突破俗见。俗见,往往是生活中的常理常情,它凝聚着人生的某些阅历和才智。突破俗见意味着对此的超越和创新,有时甚至是颠覆。实际生活和工作中,人们
2、为什么会坚持俗见?是不是全部的俗见都需要、都能被突破?而有些俗见又为什么能被突破?从哪里突破?被谁突破?是自己还是他人,是同时代的还是后人?突破前后的俗见各自又有着怎样不同的境界和价值观呢?这些问题,都需要我们作深化思索。上述材料能给新时代的青年以启示,请结合你的思索与感悟写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字Q审题:这是一道引语式材料作文题。材料援引了庄子中不龟手之药”的故事,然后在引导语部分分两个层面为同学创设写作情境。一个层面是由这个故事引出“俗见”这一概念,并指明其内涵;另一个层面是用一系列的问句,启发同学对”坚持
3、俗见”和“突破俗见”二者之间的对立统一关系进行辩证思索。题干部分强调所供材料能给”新时代的青年以启示,那么,我们写作的时候,要从青年成长的角度动身,把对坚持俗见与突破俗见的辨析,放在中国社会主义建设进入新时代的大背景中进行思索。构思时,我们要先界定“俗见”这一概念的内涵。俗见,即世俗的见解,它是大众对某一问题所拥有的相同的、固定的看法,或者是千百年来不同时代的人们对某一问题的相同的看法。它们有的是对自然现象的总结,有的是直接或间接的人生阅历的分散,有的则与文化习俗相关。其中许多是生活、工作中的常理、常情。另外,我们还要厘清坚持俗见与突破俗见二者之间的关系。之所以坚持俗见,是源于主体对俗见的正确
4、性的认可,是源于对自身感性阅历与才智的一种笃定与自信。但是,俗见是固定的,有时甚至是僵化的,而现实世界却变化莫测;俗见往往是片面的一隅之见,而世界是丰富多彩的。因此,俗见对世界的认知,不肯定能涵盖全部时代、全部领域,它有时间、空间的局限性,所以许多时候,我们要突破俗见:有的是对它的丰富与完善,有的则是对它的完全否定与颠覆。坚持俗见是守正,它能指导人们的实践;突破俗见是创新,它能丰富、深化人们的熟悉与实践。在写作的时候,阐释清晰它们的联系至关重要,切忌只谈一面,彼此孤立。当然,可以有所侧重,比如,在祖国建设一日千里的当下,作为新时代的青年,我们在守正的同时,更应看重突破俗见”,锐意创新。对于材料
5、中给出的一系列启发式问题,我们可以把它们整合到我们的文章中来,但要留意建立其内在的规律性,避开写成问题的简洁排列和对问题的乏味回答。另外,可以就其中两三个问题进行重点论述,没必要面面俱到。参考立意:1坚持守正,继承传统衣钵;勇于创新,开创新时代宏业Q2 .莫被俗见束缚住飞行的翅膀。3 .坚持俗见,不是抱残守缺;突破俗见,不是盲目颠覆。例文:莫被俗见障目,敢于突破创新有了不龟手之药的加持,避开了手裂之痛,漂洗丝絮是一份没有苦痛的事业,理应代代传承,何须它想?这是阅历的总结,才智的结晶。但是,同一种药,别人能凭它裂土封侯,而创造者却不免于日夜劳碌,为何?答曰,即使俗见曾被证明是真理,但若一味固守,
6、不知突破,在新的时代,它就会变成障目之叶。我们有药,我们可以从事济僻觥,是正确的,但正是这正确的俗见,阻碍了我们开发不龟手之药的新用途。作为生活中的常理常情,俗见来自实践,并经受住了实践的检验,凝聚着前人、众人的阅历和才智Q对这些阅历和才智,我们理应敬畏。但是,任何真理,都可能只是局部的、一时的真理。牛顿的三大定律,在宏观、低速、弱力的场合,能精确地解释全部的力学现象,但若在高速、微观、强力的状况下,则要让位于相对论、量子力学。假如固守经典力学的藩篱不寻求突破,怎会有对宇宙和量子世界的新认知?所以说,“俗见”即使看上去正确,也应当敢于质疑它:真的放之四海而皆准吗?敬畏它,但不等于要把它供在神坛
7、上,完全臣服于它。之所以固守俗见,除了源于过于敬畏,还有一个缘由,那就是有惰性思维。听从别人的看法,走原来的老路,无疑是最省心省力的,萧规曹随,驾轻就熟,何其快哉!但是,曹参之所以走萧何的老路走得通,是由于他跟萧何处在同一个时代,面对的社会局面相类似。假如世变时移还不突破创新,那就是懒散。固守俗见,懒于探究,怎能开创新天地?爱迪生坚持直流电平安的俗见,排斥沟通电技术,惰性思维阻挡了他接受新技术;梅派演员,把梅兰芳的一腔一调、一举手一投足都奉为圭臬,认为这是最高标准,只需学习,无需改进,结果再未出真正的大家。懒于思索,惰于突破,只能是画地为牢。能开新篇、谱新章的人,从来不臣服于俗见,不苟且于因循。邓小平不被搞市场经济就是向资本主义投降的俗见束缚,培育市场经济,打开了中国社会主义建设的新局面;华西村没有懒散地遵循农村人就应当过日出而作、日入而息的慢节奏生活的旧俗见,大力进展工商业,让华西村成了农村建设的排头兵,让村民过上了现代化的新生活;阿里巴巴推动网上购物时,没有束缚于要依靠银行系统的俗见,开发了支付宝系统,助推了其商业扩张Q不拘于成见,不苟且偷懒,方能走出旧藩篱,走向新天地。所以,前人、众人的看法可行,大可轻车熟路走捷径;若消失了新问题,有了新状况,有了新视角,还拘于俗见、成见,则是软骨头,是懒汉。愿我们,不被俗见遮望眼,开拓创新谱新篇。