文言文双文本阅读：用人之长（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：用人之长（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。目中有疵，无害于视，喉中有病，无害于息。昔者曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里。使曹子计不顾后足不旋踵刎顼于陈中则经身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能逐，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其呼，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于束缚之中，立齐国之政，

2、九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫人之情，莫不有所短。诚其大略是也，虽有小过，不足以为累。明月之珠不能无颖。然而天下宝之者，何也？其小恶不足妨大美也。今志人之所短，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。（节选自淮南子汜论训）材料二：以全举人固难，物之情也。先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。宁成欲干齐桓公，冬里无以自进，于是为商旅将任车以至齐，募宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，炳火甚盛。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也！”命后车载之。桓公反，宁戚见，说桓

3、公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。而固贤者，用之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之本蓑，此人主之所以失天下之士也。”且人固难全，权而用其长者，当举也。桓公得之矣。（节选自吕氏春秋举难）10 .材料一面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）使曹子计A不顾后B是C不旋踵D刎颈于陈E中F则终身G为破军H擒将矣。I1下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.遂，成功，与谏逐客书中“并国二十，遂霸西

4、戎”的“遂”意思不同。B.耻，指耻辱，与师说中“不耻相师”的“耻”意思和用法都相同。C.穷困，指困厄、处境困难，与现在所说的“穷困”之意略有差异。D.大美，指才德、品质上的优异，文中桓公所说的“大美”指的是宁戚的杰出才能。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.管仲被认为不智、不勇、不贞，但齐桓公并不认为这些是他的缺点，任用他做了齐相，最终在他的帮助下，齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就了霸王之业。B.曹子在柯地的盟会上劫持齐桓公，使鲁国被夺走的土地一下子全部收回，他成功的一个重要原因是他不把作战的失败看作羞耻的事，而是有长远打算。C.宁戚想到齐桓公那里谋求官职，恰巧在夜间有机

5、缘望见桓公，于是他敲着牛角大声唱歌以引起桓公的注意；他抓住了这次机会，最终达到了目的。D.在齐桓公将要任用宁戚的时候，群臣劝桓公派人到卫国了解一下宁戚的具体情况，但桓公拒绝了，他想用其所长，不希望因其“小恶”而丢弃其“大美”O13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诚其大略是也，虽有小过，不足以为累。译文：（2）桓公郊迎客，夜开门，辟任车，嫡火甚盛。译文：14.两则材料在选用人才方面有怎样相同的观点？请简要说明。（3分）【答案解析】10. （3分）BDF【解析】依据后文内容，本句是对曹子“不顾后”的后果的推测，所以第一处应断在“后”的后面。“足”是主语，“足不旋踵”，句子结构

6、完整，所以第二处应断在“踵”后面。“陈”，同“阵”，“中”字应与其相连，如果“中”与“则终身”相连，则语意不通，所以第三处应断在“中”后。11. （3分）B【解析】B项，“不耻相师”的“耻”是意动用法，两者的用法不相同。A项，“并国二十，遂霸西戎”的“遂”是“最终”之意。C项，现在的“穷困”比古汉语多了“贫穷”之意。12. （3分）A【解析】错在“齐桓公并不认为这些是他的缺点“，于文无据。13. （8分）（1）如果他的大的德行和才略是好的，即使有些小差错，也不足以成为他的拖累。关键词“诚”（如果）、“是”（好，正确）、“虽”（即使）各1分，句意1分（2）桓公到郊外迎接客人，夜里打开城门，让装载

7、货物的车子避开，火把很明亮。关键词“郊”（到郊外、在郊外）、“辟”（使避开）、“盛”（盛大，明亮）各1分，句意1分14. （3分）所有的人才都是有缺点的，选用人才要善用其长处，忽略其短处。（3分，意思对即可）【参考译文】材料一：周公有杀掉弟弟的牵累，齐桓公有争夺国家的恶名，但是周公用大义弥补自己的缺陷，桓公用功业消除自己的丑事，而都成了天下人认为的贤人。如果以别人的小小过失掩盖他大的美德，那么天下就没有圣王和贤相了。眼中有疵点，不妨碍看东西；喉咙中有毛病，不妨碍呼吸。从前曹子为鲁君带兵打仗，三次作战都没有取胜，丢失国土上千里。假使曹子考虑问题不顾后果，脚后跟不扭回，而在战阵中自杀，那么他终身就

8、是失败的军队的被擒的将领了。然而曹子不把他的失败看作羞耻之事，而把死了却没有建立功业看作羞耻之事。（齐、鲁两君于）柯地会盟时，（他）拿着三尺宝剑，逼近齐桓公的胸口，三次战争丧失的土地，在一天便全部返回鲁国，勇武闻名于天下，功劳长存于鲁国。管仲辅佐公子纠却没有成功，不可以称为聪明；逃跑奔走，没有死于公子纠之难中，不可以称为勇；被捆绑囚禁，不忌讳自己的耻辱，不可以称为贞节。面对这三种品行，平民不会与他交友，君主不会以他为臣。但管仲从囚禁中免于一死，管理齐国的政事，（帮助桓公）多次会盟诸侯，匡正天下。假使管仲抛弃生命殉义而死，不考虑以后的打算，怎会有助桓公称霸天下的功业呢？所以一个人只要有大德，就不

9、必追究他的小节；如果有很好的声誉，就不必挑剔小的毛病。人之常情，没有人没有短处。如果他的大的德行和才略是好的，即使有些小差错，也不足以成为他的拖累。夜明珠不可能没有瑕玳。但天下人仍然把它们看作宝物，为什么呢？因为小毛病无损于它的大美。如果只记着别人的缺点而忘记其长处，想在天下求得贤才，那就很难了。材料二：用十全十美的标准选拔人才必定很难，这是事物的实情。先王知道事物不可能十全十美，所以选择事物时注重其长处。宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境困厄，没有办法使自己得到举荐，于是就给商人赶着装载货物的车子到了齐国，傍晚的时候住在城门之外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开城门，让装载货物的车子避开，火把很明亮

10、。宁戚在车下喂牛，望见桓公，内心很悲伤，就敲着牛角大声唱歌。齐桓公听到他的歌声，抚着车夫的手说：“真是与众不同啊，这个唱歌的人不是一般人。”就命令后面的车载着他。桓公回去，宁戚见到桓公，用如何治理国家的话游说桓公。第二天又谒见桓公，用如何治理天下的话游说桓公。桓公非常高兴，准备任用他。臣子们劝谏道：“这个客人是卫国人。卫国距离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是有能力的人，再任用他也不算晚。”桓公说：“不是这样的，去询问，担心他有小毛病。因为人家的小毛病，丢掉人家的大优点，这是君主失去天下杰出人才的原因。”况且人本来就难以十全十美，衡量以后而用其所长，这是选拔人才的恰当方法。桓公掌握住了这个方法。