人本主义视角下的大学生心理及其调适策略.docx

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1、人本主义视角下的大学生心理及其调适策略摘要尽管2022年12月暴发的新冠疫情已经过去，但后期偶发的疫情仍然损害着国人的身体健康和心理健康。大学生群体尽管对新冠病毒危害已经有所认识，但变异毒株仍然使得人们产生了恐慌、焦虑、信谣、从众、过度防护和人与人之间的信任危机等心理问题。在这种情况下，要求思想政治教育工作者及时调整教育策略，以马克思主义的发展观为指导思想，结合中华优秀传统文化，以德育人，以德化人，以心理疏导和思想引导为主要方法，以培养危机意识和造就健康心理为主要内容，以构建健康和谐的社会为理想目标，缓解大学生的消极情绪，提高其心理素质，树立正确的价值观,引导他们正确地看待这次疫情，紧紧跟随党

2、和政府，养成文明的生活方式，理性看待偶发疫情。关键词疫情;社会心理；思想政治教育中图分类号G412文献标志码A文章编号2096-1308(2022) 02-0074-08习近平总书记曾在之江新语做人与做官中引用宋代王安石的一句话：“修其心治其身，而后可以为政于天下。” 1258就是说一个人要先修心治身，充实德行，而后才能从政。在中国古代的政治哲学中，人是一切的出发点,也是最终目的，这是中国人本主义的政治观。在社会生活中,我们经常强调的身心健康亦是如此，只有身心健康才能服务于社会，贡献于社会。在某种特定条件下，甚或可以说“心的健康更重于“身”的健康，因为身之健康与否可见于媵理,而心之健康与否则非

3、肉眼所能观察与掌握。因此，防疫时期的大学生心理及思想政治教育策略亦是“修心”的应有之义。故而,对新冠病毒变异毒株在防疫时期带来的大学生心理、精神信仰的问题是值得我们深入研究并提出应对之策的。一、防疫时期的大学生心理无论是之前新冠疫情的暴发，还是后来疫情在个别城市的反弹，都使大学生这一群体的情绪处于相对不稳定状态，由此带来了一系列的心理和行为反应，并形成了特殊时期普遍的社会心理。（一）恐慌与焦虑恐慌是指人们认为无法克服突然降临的某种危险而出现的抵制或者逃避的心理反应。而新冠疫情出现的主要特点是突发性和暴发性,突发性是指在没有准备的情况下突然发生,暴发性是指在很短的时间内大范围发生。而在防疫时期，

4、尽管各级政府和群众已经有了充分的防范意识，以及周全的应急防控措施，个别城市和地区出现的疫情反弹也同样体现出暴发性，但这种暴发性主要体现为局域性暴发。尽管如此,这种突然发生的疫情还是具有传播速度快、传染范围广、危害性强的特点，且随时威胁着人们的身体健康和生命安全,因而极易引起人们的恐慌，大学生群体尚未步入社会，还不能以理性的态度来看待疫情，表现得尤为明显。恐慌往往伴随着焦虑，焦虑是指人们对已经发生或者不确定的事怀有恐惧和不安的一种心理状态。焦虑通常表现为个体的情绪体验，当面临重大疫情时，由于人们对突发状况没有任何心理准备从而引发整个社会的连锁反应，引起不同的焦虑情况：有些人由于感染病毒而焦虑，有

5、些人则害怕病毒会随时降临到自己身上而产生焦虑，还有些人由于隔离生活的苦闷无聊而产生焦虑。大学校园在疫情防控时一般都是封闭或半封闭的状态，这种情况也容易使大学生产生焦虑。严重的焦虑会影响个体的身心健康，所谓“积郁成疾”便是这个道理，当个体焦虑扩大化为社会化的心理状态时，就会导致整个社会的不安，这种不安势必会在大学生群体中体现出来。恐慌和焦虑是一种典型的非理性心理体验，这种心理体验一旦社会化，对建构秩序和谐的社会环境影响极大。（二）信谣与从众信谣就是听信谣言，听信没有事实、被捏造出来并通过一些手段推动传播的言论。新冠疫情之所以会引发恐慌和焦虑,就在于人们对于它的无法预期、无法把握以及对未来的无法确

6、定。之所以有这些不确定性，一方面由于人们无法获得确定的、有效的信息，另一方面是人们面对突发的疫情时，辨别信息的能力下降，因而盲目地相信谣言。在疫情初期，由于公布信息的不准确、不对称，导致公众听信一些非正规途径传播的信息、甚至谣言。防疫时期，尽管人们对新型冠状病毒有了一定认知，但仍然缺乏辨别真伪的能力，于是，听信谣言、盲目从众的现象依然存在。所谓从众，是指个人受到外界人群行为的影响而在知觉、判析、认识和行为方式表现出与公众舆论或多数人一致的现象。从众作为一种心理现象，本来没有贬义的意味，但在新冠疫情这类突发事件中的从众则一般是缺乏分析、不做独立思考和不顾是非对错的盲从。比如，在2022年12月的

7、西安疫情防控中，西安市宋某编造“长安区都在抓老鼠”、杨某恶意篡改捏造传播3名确诊病例关系的虚假谣言，一些人受到谣言的影响，造成了恐慌，不仅给有效防控造成了负担，也影响了社会正常的秩序。后来，经陕西省政府新闻办召开新冠疫情防控工作情况新闻发布会，宣布编造谣言之人已被行政拘留，这股谣言才得以结束。信谣和从众在心理学上也被称为“羊群效应做出了某个行动,羊群就会跟从和模仿，甚至由于担心自己没有把握时机而产生过激行为。这种缺乏理性能力的典型人群被勒庞称为“乌合之众”：“群体没有逻辑推理能力，不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。” 280这种心理一旦被别有居心的人利用，将会对社会造成较大的危害。（三）

8、过度防护和人际关系冷漠作为社会上的个体，每个人都有一定的心理防护，这是人的一种本能的自我保护，但是过度防护则是一种心理问题。当然，处于防疫时期，人们由于过度紧张还是会出现谩度防护的现象，认为处处是病毒，人人是病患，有的人甚至自己吓唬自己，不仅表现出恐慌、焦虑、愤怒等状态，而且由于焦虑和失眠导致免疫力低下，从而引发其他疾病。更值得注意的是，过度心理防护还会引发信任危机。信任危机与日常生活中适度的不信任程度不同，在面对陌生人或突发状况时,人们出于自我保护，难免会产生不信任。而信任危机则是将不信任扩大化，导致对他者的歧视、仇视或敌视。由于新冠病毒的传染性强，对人的破坏力大，尽管进入到了防疫时期,但是

9、在一些人那里，对病毒的防控仍然演变为对人的防控。在人与人之间出现信任危机的同时，公众对专家、媒体以至于政府也产 生信任危机。2F728C8C-6CA5-42D8-A688-60C50814F6C8防疫时期容易产生心理怠惰，滋生低估病毒危害性、麻痹大意的思想，这种情绪同样会传导给大学生群体；同时，在自媒体时代，如果新闻媒体没有在第一时间向人们传达有效的信息，各种未经证实的信息不断传播，会使公众对媒体产生信任危机;而一些地方政府在疫情初期的防控疏失以及在关键时期应对经验不足和应对措施迟钝也使公众对政府的公信力和能力产生怀疑。当人们对外在的一切都失去信任时,唯一能够信任的只有自己，于是导致个体的自私

10、自利和人际关系的冷漠。在后来个别地区出现的疫情反弹中，一些人枉顾政府防控规定，不顾传播他人的危险，违规从高风险地区外出；一些有高风险地区旅居史的人，不配合检测和隔离，甚至隐瞒自己相关行程的事实，从而使病毒进一步扩散；还有一些人歧视病患或疑似病患，不相信他们已经痊愈，甚至拒绝康复者回到社区这些行为都说明了在新冠疫情这种非常时期容易造成人际关系冷漠、社会缺乏和谐友爱。总之，防疫时期公众会出现一系列的心绪紊乱问题，这些心理问题的出现是非常正常和自然的。但是，这样的心理不能长期持续，否则就会损害个体的身心健康，对于社会的和谐稳定也会产生消极影响。因此，国家和政府部门要采取积极的应对措施，思想政治教育工

11、作者在这一时期也要发挥关键作用，帮助人们尤其是青年学生正确认识这些问题，从而调整自己的心理和行为。、防疫时期的调适策略针对防疫时期大学生的心理状态，思想政治教育工作者应该在教育原则、教育方法、教育内容、教育目标等方面进行相应的调整，以适应现实的需要。（一）马克思主义发展观是思想政治教育工作的理论指针坚持一切从实际出发，将马克思主义发展观作为我国思想政治教育工作的理论指导思想，防疫时期的思想政治教育也不例外，原因主要有两点。第一，马克思主义的发展观是以“人”为中心的发展观。在马克思主义理论产生之前，资本主义社会的发展理论是以“物”为中心的，即以物质资本的积累和增长为目标。马克思主义批判了这一发展

12、观，认为这样的发展观导致的结果是人的异化异化(alienation)原意是疏离、脱离，哲学上的意义是指从主体分裂出来对象反过来支配主体。马克思的异化理论指出，在资本主义制度下，劳动者生产的劳动产品不属于劳动者，却反过来成为支配劳动者的异己的存在物。劳动产品的异化导致了人的异化，即人成为物或商品(人的产品)的奴隶。，表现为“随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶” 379o而马克思主义发展观以人为核心，是“为了人并且通过人对人的本质和人的生命、对象性的人和人的作品的感性的占有” 485。以人为中心的发展观在社会主义新时代被习近平总书记明确为以人民为中心的科学发展

13、观，“坚持以人民为中心，要求把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济社会发展的出发点和落脚点” 5。也就是说，社会主义新时代的发展观不仅仅关注经济增长，更把满足人民的全面发展当作发展的目的。同时，发展也意味着将发展权交给人民，让人民能够积极参与到自身的发展之中。在面临疫情时，思想教育工作要以马克思主义发展观为指导思想，将人的生命安全和心理健康放在首位，使人民群众紧紧依靠党和政府，齐心协力，共同战胜病毒。第二，马克思主义发展观认为，发展是一个曲折的过程。唯物辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的，但是发展并不是一蹴而就的，发展是一个曲折上升的过程。偶然性的事件往往会影响

14、发展的进程。“偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其他偶然性所补偿。但是，发展的加速或延缓在很大程度上取决于这些偶然性的。 ：6393也就是说，偶然性对事件的发展过程起到促进或延缓作用,使发展在确定趋势中带有这样或那样的特点和偏差。防疫时期，新冠病毒在个别地区和城市的肆虐虽然严重影响了国人的身心健康，甚至危及到了个体生命，整个社会的经济、政治、心理等方面也遭到不同程度的损害，但是它并不会影响我国社会发展的总进程。事物在发展的过程中，难免会有阻碍和挫折，但这些阻碍和挫折也是前进路上的动力，它促进人们去思考和反省，反思在发展道路上的某些弊端和欠缺,从而调整政策和行为，促进未来更好地发展。（二）

15、客观真实的信息是思想政治教育工作的前提条件当疫情发生时，思想政治教育工作的一个重要任务是引导公众正确认识危机，排解消极情绪，增强必胜信心。要完成这一任务，思想政治教育工作者必须掌握真实权威的信息，实事求是，根据真实情况制定工作策略，给出正确意见，做出积极的思想引导。也就是说，思想政治教育工作的有效开展必须建立在疫情信息真实和有效的前提下。与此同时，公众自身也有对突发危机的知情权，如果不能以真实公开的信息满足公众的知情权，就容易使谣言和流言有机可乘，引发公众的恐慌，造成社会的动荡不安。系统论告诉我们，任何一个封闭的系统都不具有真实的稳定性，系统的稳定是动态稳定，它必须具有开放性才能稳定存在。而开放性既指系统与外在环境进行物质、能量、信息的交换，也指系统向自己的内部开放，使系统的自组织在差异性和信息流动中协同作用。在全球化和信息爆炸的今天，信息传播和流通无论是在速度