文本解读：错位理论.docx

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1、2023025【文本解读】错位理论引用孙绍振老师的观点“文学是人以感情为核心的包括感觉和智性的动态变幻艺术。所以说，文学是人的情感表层和人的智性的深层学问，小说中人与人之间的关系，就是让人的表层瓦解、深层暴露，使人与人的感情发生错位的过程。“（孙绍振，孙彦君.文学文本解读学M.北京：北京大学出版社，2015：299.）散文中的错位：人与人之间的心理、情感、思想、文本的话语方式。一、心理错位师生（我”与藤野先生）之间的交往，在心理层面就产生了错位。错位一：藤野先生是出于师者的责任感，为“我”修改讲义，而“我”的心理是“吃了一惊，同时也感到一种不安和感激错位二：藤野先生的学术探究精神（一丝不苟）与

2、“我”的国民心理（“差不多”的国民心理）之间会有龊第甚至矛盾。错位之三，“我”和藤野先生对中国传统文化的态度有微妙的区别。作者与藤野先生的“心理错位”主要发生在，当时，而当作者用回忆的笔触展现这种错位时，就实现了某种特殊的表达意图，即突出强调藤野先生“过去”的学术精神对自己“现在”的巨大影响。二、观念错位两件事：“匿名信事件”、幻灯片事件“幻灯片事件”，藤野先生没有出场。“匿名信事件，“我”将此事告诉了藤野先生，但藤野先生没有回应，作者鲁迅也没有提及。说明我所关注的重点与藤野先生有本质的区别。藤野先生的关注焦点在医学研究，对于这些生活事件反应不是很灵敏,为了ER证这个结论，郭老师引用了两个文献

3、：1 .谨忆周树人君中得到了印证：“周君在学校确是待了一年左右就不见了。现在想起来，无论如何，研究医学总不是他由衷的目的罢。“2 .呐喊自序中有更为详细的说明：“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”三、话语错位引用两种观点：1有教师认为：“鲁迅对藤野先生真挚的感激怀念之情，鲁迅的爱国主义思想情愫，明暗两条线索贯穿全文的行文特点，幽默讽刺意蕴深邃的语言特色，应是藤野先生的核心教学内容。”3 .钱理群:“在写自己的生存境遇时，用的是调侃的语调；而在写藤野先生时，如上文所说，用笔就严正起来。对此，作者认为“叙述语调时而轻松时而沉重，议论语调则充满情感力量，抒情语调又带着一种深情与沉重。”【名词术语】心理错位观念错位话语错位（叙述语调、议论语调、抒情语调）【我的感悟】1 .错位的背后是隐蔽的深层的情感。2 .藤野先生和“我”存在错位，两者之间有对比，错位的目的是突出藤野先生的人物形象，揭示“我”的心路历程。3 .这是回忆性散文，创作者是站在现在的视角来回忆过去，现在的“我”和过去的“我在心理、观念、话语上或许有着不同。回忆性散文的解读，从今夕的话语中或许能找到情感的突破口。