传统村落调查登记表.docx

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1、编号：第传统村落调查登记表村落名称：*镇*村（本村属于：自然村、行政村）所属镇（乡）：*镇所属县（区、市、旗）：*县所属市（地区、州、盟）：*省所属省（自治区、直辖市）：调查负责单位（盖章）：调查负责人签字：调查负责人联系电话：填表日期：*年6月5日（一）村落基本信息村落形成年代J元代以前 明代 清代 民国时期 建国以后村落形成原因曾14次设县，6次设郡，2次置州，又名“天子渡口”村域面积3.8平方公里村庄占地面积3500亩户籍人口8500人地形地貌特征依山傍水“靴形城”，“五字”街。常住人口15000人村集体年收入50万元村民人均年收入3500元主要民族汉族列出产值较高的2-3个主要产业商贸

2、、林物、蔬菜村落是否列入各级保护最示范名录列入历史文化名村：J国家级口省级列入特色景观旅游名村：J国家级口省级列入少数民族特色村寨试点示范：口是口否其他，请注明名称及由哪一级认定公布：爱国主义教育基地，*市认定保护规划及保护利用状况保护规划J有，规划名称是：*历史文化名镇保护与旅游发展规划规划批准单位是：上海同济大学规划设计院口无规划保护利用状况（可多选）口闲置废弃口照常使用，没有特别的保护措施J发展旅游和服务业口以博物馆的方式进行保护其（二）村落传统建筑注：传统建筑是指历史建筑、乡土建筑、文物古迹等类建筑。如村落无传统建筑可不填写此栏。建筑名称（见注释）建筑年代建筑规模（平方米）各级文物保护

3、单位及数量认定为历史建筑的数量徽派民居明清40000国家级：1处市级政府认*明初80172省级：2处定：3处*清代2500佛爷调唐代1112市级：3处基本天主堂清代1662县级：3处信息注：建筑名称填写民居、祠堂、庙宇、书院、牌坊等，以及乡土建筑名称，如徽派民居、XX故居，吊脚楼、土楼、窑洞等。如传统建筑较多，可按表格内容另加附页。第三次全国文物普查新发现不可移动文物数量：处文保单位是否为古建筑群：是县级政府认定：3处口否全部传统建筑占村庄建筑总面积的比例：13.8（%）村落简介*省*县*镇*村位于*西北边陲秦岭南麓，三面环山，一面临河，古老的*村就座落在群山环抱的盆地之中。全村7个村民小组，

4、2个居委会，常住人口1618户8500人，常住流动人口15680人。*年全村工农业经济总收入万元，其中集体经济收入50万元，年农民人均纯收入3500元。村域总面积3.8平方公里，其中村房屋建筑面积3018亩Q村中心海拔280米，年平均气温15.9度，全年无霜期240天，年降水量731.8毫米。其地扼秦楚咽喉，雄居边麓武关，可上通关中，下达荆襄，东接宛洛，西连巴蜀，重要的地理位置和区位优势，自古为兵家必争之地和*西北地区的政治、经济、军事、文化中心。自三国魏文帝黄初四年（223年）至U1947年，*村所在地曾2次置州，6次设郡，14次建县，有资可查之历史已达4000多年之久。*年该镇被国家文化部

5、和文物总局命名为“中国历史文化名镇”和“*市红色旅游景点”及“*市爱国主义教育基地,被誉为*西北边陲的“小长安二（二）村落传统建设“*村”顾名思义，“*”乃*渡、*关、水上码头、商贸重镇，“城”者自古“是县皆有城”，重要的城防功能和古朴的明清老街，、典型微式民居和丰厚的文化底蕴，是*村历史文化的综合结晶。（二）*由宇*村重要的军事地位和区域优势，自西魏时在现*南端即建有老城（223年1341年），历时1118年，因年代久远，战乱破坏，于元末被山洪冲毁，现有城基和古街道、古民居遗址为证。现存*始建于明洪武元年（1368年），该城形同朝靴，又名“靴子城”，因城外植柳连绵千亩以护城池，又名“柳州城”

6、，距今已有644年的历史。因其原系土城，相继坍塌，于明正德年间（1506年），*知县曾槐拟修新城，即在原城垣的基础上“卑者高之，狭者广之，石以基之，砖以崇之，池以绕之，延袤二千五百步（周长1236米），高二丈（6.8米），涧四隅（城内一街九巷），为五门一门各有楼；东日连*,北日接秦，南日达楚，西日通汉，西南再辟一门，以便民明末，部分城垣毁于战乱，清顺治七年（1605年）“袭城三分之一修之“，清嘉庆七年（1802年）再次全面复修，是今*每块城砖或有“嘉庆七年”或有“*公修”铭文。清同治二年（1863年）十二月四川农民军首领蓝二顺率军攻取*,将五座城楼拆毁，但城垣完好。解放后，此城雉垛大部分被毁。

7、一九六四年夏，*河发大水将城西南角冲毁十余米，后即修复。一九九二年*玄武门顶部断裂，*政府组织当地工匠修复，当年*被*省政府命为省级文物保护单位。*年秋，*镇政府投资65万元将*北门至通汉门之间共200余米的城垣进行复修加固。*年春，国家将投资近亿元对*墙、城楼、城池和环城路进行全部整修，一座代表*历史文化结晶的雄伟*将伴随着中华民族伟大复兴的历史进程而更现辉煌。（S）明清老街上的微式民居在*内外，原有一条通达南北的明清老街，街宽4米长3米，形“5”字，古称“5”字街。从南到北的明清老街建于明初，清初已成规制，整体街道全部用*河鹅卵石铺就，中部高，西边低，使车马、商旅和古村镇居民天晴无扬尘之苦

8、，下雨无泥泞之虑。1985年和1999年该村大桥以上近千米的明清老街已改造成三层砖混结构的徽式民居，尚保留明清徽式建筑原貌的老街古民居，位于*内外，全长约600米，部面积4万多平方米,老街两旁以明清四合院为主体的民居建筑群，飞檐斗拱，青砖黑瓦，雕梁画栋，铺板门、马头墙、列架屋、雕花窗，结构精美，古朴典雅，是*村民勤劳智慧的代表作。*村明清老街的徽式古民居建筑群以四合院建筑格局为主体。其整体平面呈长方形，即迎街门面宽10米左右，进深长34米左右，一般为二楼三进，中设天井，民称“聚宝盆二左右为厢房，相互对称。天井四周留有一米余宽的屋檐，以作过往通道。后设厅堂，以作议事、迎宾、宴饮之用。堂后多为花蒲

9、、菜园、畜圈及其它生活用房。四合院建筑多为砖、木框架式结构，石基浆砌、豉坯墙体，门面和厅堂为通三间，均立排架。排架下12梗木柱下皆基以嗓磁，木柱上方是万字形雕花挂落，院内的每间厢房皆安装雕花木窗。屋内横梁、门窗、梁柱转角和厅堂挂落有的采用浅雕、浮雕、镂空雕等木雕手法，雕刻出各种寓意福、禄、寿、禧、幸福安康的吉祥图案，或年年有余，或葡萄多子，或松鹤延年，或麒麟送子，或喜上眉梢，或梅、兰、竹、菊等花卉图案。正厅堂中央上方还挂有“天地君亲师位”，某氏堂上宗祖的楷书中堂，使整体厅院涣发出古色古香，承载着历史文明，蕴涵着一方乡民的智慧和精神。因*古民居多为框架结构，相互支撑，有“墙倒屋不倒”之功能，加之

10、墙厚房高，通风透光，冬暖夏凉，居住舒适。而四合院住居者，多为一族三四户，长幼有序，孝悌为本，耕读传家，温馨和睦，因此，*村明清四合院素有“千里胡同娃，院子三四家”之美誉。（四）*山陕馆，又名关帝庙，位于老街东关，始建于清乾隆末年和嘉庆之初,历时两朝，距今已有200多年的历史。当时，运巨材于楚北，聘工匠于关中，用材精良，装饰华丽，气势宏伟，巍峨壮观，是*唯一保存较好的“五大会馆”之代表。会馆主体为宫殿式古建筑，沿中轴线有前殿、迪廊、正殿三重，前低后高，总局美观。登五级青石台阶，山门走廊下两梗木柱，上书楹联“生蒲州长解州战徐州镇荆州万古神州有赫；兄玄德弟翼德擒庞德释孟德千秋至德无双。“柱后是万字形

11、雕花大门，朱红油漆，色彩红艳。进大门前殿中堂是楷书朱红大写羲字，南石山墙为彩绘“三界”壁画，意为“凡人行百善者，可登上寿；能行千善者，可登鬼仙；能行万善者，可登地仙；如能行十万善者，可登三界而为天仙也。“北面山墙则是“二十四孝”故事壁画，以示“万恶淫为首，百善孝为先”之意。中部迪廊是南北长方形天井，延!廊间画有“关云长千里走单骑”和“刮骨疗毒”壁画。南门上方“山陕馆”三个大字苍劲浑厚，书法精美，四周彩绘围衬，相映成辉。后方正殿是关公、关平、周仓塑像。中间为“关云长夜读春秋”，关帝君端座于虎皮椅上，一手托须，一手端“春秋”，右是关平照灯，右边周仓手持青龙偃月刀立于下手。正殿两旁为四员武将神像，形

12、似张飞、赵云、黄忠、马超等“五虎上将”，神态威武，栩栩如生，使大殿神威庄严，令人敬仰。山峡馆“悦亲戚之情话，慰亲朋之契阔”，“祀神明而联桑梓，守信义而聚财富:他们敬的是关公，联的是乡情，并以其灵敏的商业嗅觉、规范的经营守则、便利的水陆交通使生意越做越大，财富越聚越多，这正是山陕馆长兴不衰、保存至今的秘诀所在。山陕馆建筑精美，被称为“三绝二一是砖雕，飞檐四角神兽，殿两端龙吻，八方墙头武将神像，石柱、石碳、石雕图案，大气宏伟，神态逼真。二是木雕，大殿内外雕梁画栋，浮雕、高浮雕、悬雕、镂空雕，技法精良，内容丰富。三是绘画，壁画色彩鲜艳，故事人物生动形像，画面历200多年而不退色。一座山陕馆，对研究*

13、的古代建筑史、商贸发展史都具有极高的参考价值，是当地传统文化艺术之瑰宝。（五）佛爷庙佛爷庙，又称佛爷洞，位于*河畔依山临河的悬崖绝壁之上，是*村当今最大的寺庙胜地。该寺以佛祖大雄宝殿为主的三洞、三殿、三亭、一庙、一堂等寺庙建筑，红墙碧瓦，雕梁画栋，气势宏伟，相映成辉，是西方佛教文化和中国道教文化包容结合的综合体现。其开山凿石面积1112平方米，其中寺庙建筑面积660平方米，是*陕交界的善男信女主要的拜佛朝圣之地。佛海庙始建于唐贞观年（630年），历宋、元、明、清，历经修建，至今已有1380余年的悠久历史，寺庙分上下两层和山门内外两大部分，高低错落、鳞次栉比。山门外建筑有城隍庙，此建于高三米，宽

14、6米的绝壁崖洞之中，内置城隍、土地、火神的彩色塑像，两边崖壁上绘有“十殿阎王”因果善报的彩色壁画，其深刻的文化内涵正于城隍庙楹联所书：“经声佛号唤回苦海迷路人，晨钟暮鼓惊醒世间过路客J劝世人莫以善小而不为，莫以恶小而为之，多做好事，善莫大焉。佛爷庙大雄宝殿主体建筑位于山门之内的岩洞内，其洞高4米，宽8米，纵13米，有前堂后殿之分。后殿正堂的神位之上，正中为高大的佛祖金身，左侍文殊菩萨，右侍普贤菩萨，两边是西天二十罗汉塑像。殿内气势宏伟、金碧辉煌。在以佛祖大雄宝殿，城隍庙、*堂、玉皇阁等古建筑群内共供奉各类神像36尊，是聚泥塑、雕刻、绘画于一体的宋教文化艺术之精华。每逢初一、二十、三月三、九月九

15、和佛祖、*圣诞成道之日，周边群众皆纷纷至此赶赴庙会，浓浓的香烟伴随着震耳欲聋的鞭炮声，昭示着人间苍生又迎来了一个五谷丰登、国泰民发的华夏盛世。（六）天主教堂*天主教堂，位于*内老街中部西边。教堂始建于清光绪三十年（1905年），占地面积1662平方米，其中教堂建筑面积298平方米，主教堂长18.61米，宽13.33米，高16.33米，为钢筋预制结构。正面移墙立红柱两梗，顶端建“圣母无原罪”亭一座，两侧各建有方形尖塔，塔顶并装饰五彩灯具，教堂内中部挂有圣母像、十字架，设有祭台和“告解亭”，并置有长条椅30条，可供400多名教徒祈祷。此天主堂，自开堂以来，共有22名中外司铎座堂传教，其中，17人为外籍神父，有5人死于该地，是*省最早的天主教堂之一。图纸及照片要求：提供村落平面布置图，并标明传统建筑位置，提供反映村落整体风貌保持情况的照片，提供传统建筑集中连片分布照片，提供各类重要代表性建筑主体和细部（如建筑材料和工艺）照片，作为本栏附页。每张照片需注明拍摄对象和时间。（）村落选址和格局注：如村落无保持传统特色的选址和格局可不填此栏。对村落选址、格局有重要影响的