文言文教学宜渗透批判性思维——以教学狼为例.docx

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1、文言文教学宜渗透批判性思维以教学狼为例狼是聊斋志异中的名篇，深入研读，我们会发现教好此文不仅可以让学生体会到文言文“言“文相契的特点，还可以指导学生运用批判性思维感受到文言词语强烈的“现场感，更可以让学生体会到屠夫面对恶势力时的大智大勇，以及蒲松龄对社会和人性的深刻洞察。正是基于这样的思考与认识,我在执教狼这篇文言文时，在教学中渗透了对学生批判性思维的培养。一、词语学习：在辨析中通晓词义有感于文言文解释、积累、背诵等僵化的课堂教学形式的弊端，执教狼时，我在充分备课的基础上，有意识地将批判性思维引入文言词语教学中，引导学生在学习文言词语的过程中，感受古代汉语独特的语言魅力，指导学生明白每一个文言

2、词语都关联着文言文中的文学因素、文化因素和人文因素，都和文章的精气神有着紧密的联系，教学效果良好。狼中的有些词语，如窘顾“径“犬转视等，如果只是简单地给学生解释词义，不仅词语蕴含的浓厚情感意味不能全面细腻地得以展现，而且还会给学生理解课文造成障碍。教学中，对于顾“转视二词的学习，我引导学生开展了批判性思维教学。先说“顾野有麦场之顾的教学。课堂上，我先让学生回忆以前学过的顾，学生很快就想到了陈太丘与友期“元方入门不顾中的“顾，并说出此处的“顾是“回头看的意思。接着，我引导学生结合上下文思考了这样两个问题：（1）这里的“顾如果解释为“回头看，麦场应该在屠夫的什么方向？（2）屠夫是如何“奔倚其下的？

3、同时，我还提醒学生思考时可以通过画简笔画帮助理解。通过思考和画简笔画，有学生很快就明白了如果把顾解释为“回头看，那屠夫看到的麦场就是在他身后，也就是在狼追来的方向；还有学生指出屠夫应该是向路的旁边跑去了，“顾不可解释为回头看，而应解释为往旁边看。之后，我出示了“顾的其他含义一一访问，拜访；往回看；眷念，想念；观看，左顾右盼；顾及，使不受损害；向周围看；仔细端详，还结合三个带顾的成语，引导学生在比较中进一步明白了“顾的词义的演化过程，学生很快就明白了顾野有麦场中的“顾充分表现了屠夫“急中生智的形象。这样教学，通过比较、鉴别、分析，学生就不仅体会到了词语丰富的内涵和强大的表现力，还感受到了批判性思

4、维的优势与作用。如果说“顾字的教学还是在进行较为显性的批判性阅读教学的话，那从转视入手引导学生进行批判性阅读，则是在进行隐性的批判性阅读教学。对于转视的教学，课堂上我是按以下四个步骤进行的：第一步，指导学生结合上下文思考屠夫的“转视是有意的还是无意的；学生分析方欲行和乃悟前狼假寐后，明白屠夫的“转视纯粹是无意识的顾盼行为。第二步，指导学生结合上下文思考屠夫无意识的“转视行为表现了他什么样的心情；学生思考、讨论后指出屠夫无意识的“转视行为说明他杀死第二只狼的机会是偶然获得的，而不是预先设计好的。第三步，指导学生结合上下文思考屠夫的转视和杀狼的行为对塑造狼这一文学形象有什么作用；学生在我指导下得出

5、结论一一两只狼机关算尽最终还是落了个双双毙命的下场，屠夫一个无意识的行为就造成了两只狼的双双毙命，这是对狼和像狼一样的人的绝妙讽刺。第四步，指导学生结合上下文思考把“方欲行，转视积薪后改成寻另一狼，转到积薪后表达效果有何不同，引导学生在辨别、讨论和批判性分析中明白蒲松龄写狼意在讽刺狼而不是要着力表现人的聪明，进而让学生明白任何恶势力不管如何狡猾都难逃覆灭的命运。这样教学，词语的含义不是被强行挖掘出来，而是在批判性思维的帮助下从语境中被唤醒，看似没有多少分析价值的转视，便有了全新的意义，同时也让学生进一步感受到了文言文的无穷魅力。余党绪先生有言：“引入批判性思维，就是要严格地尊重文本及其结构，基

6、于翔实的文献和背景资料，依靠严密的逻辑和理性推断，追求事实、逻辑与情理的一致，在文本分析中追求最大的，合理性，改变那种靠感觉、靠想当然、靠武断抽象的鄙陋的阅读教学方式。上述教学实践，就是在严格地尊重文本及其结构的基础上，依靠严密的逻辑和理性推断才得出了“最大的合理性的结论。二、文章学习：在探究中理解文义语文教学中，对于文章内容的理解，教师一定要引导学生进行深入思考和探究一一在思考中理解文章，在探究中走进文本深处，在思考和探究中让学生对文章产生深入骨髓的感悟和领会。在语文教学中引入批判性思维，最有效的途径就是把浅显的引君入瓮式的问题教学改为开放式的有思辨色彩的问题教学。教学狼时，我就在两个教学环

7、节引导学生开展了批判性阅读教学。其中一个教学环节，我指导学生分析屠夫这个人物形象的性格特点时，从概括故事到体会屠夫的“惧大窘，再到欣赏屠夫的杀狼行为，一步一步引导学生感受屠夫从一味退让到奋起杀狼的变化，接着又引导学生通过看插图注意屠夫手里的那把刀，并提出问题如果屠夫没有刀，会是一种什么结果，引导学生进行批判性阅读。课堂上，有学生说：“没有刀，屠夫只能被狼吃掉。我又顺势追问了一句:“屠夫之所以能杀狼，是不是那把刀起了决定性的作用？有的学生说那把刀起了决定性的作用，我没有否定，而是让学生说出理由，并引导他们体会了弛担持刀屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之屠自后断其股，亦毙之三句中刀所起的作用。之后，我

8、进一步启发学生道：“我们知道没有刀，屠夫肯定难逃厄运，但是不是有刀屠夫就一定能战胜凶恶的狼呢？这个问题一下子就把学生的思维引向了深入。学生分组讨论后形成如下两个方面的共识：（1）屠夫杀狼的过程中人的智慧所起的作用更大一一他急中生智，寻找到了可以凭依的积薪；他奔倚其下，弛担持刀，做好了与狼决战的准备；他暴起，以刀劈狼首，很善于抓住战机，而且能一招制敌；他自后断其股，更是攻其不备，取得了彻底的胜利；（2）如果屠夫是一个懦夫，有刀也未必能杀死狼。这一教学环节，我借助思辨性的问题，不断以问题推动课堂教学进程，并以思考和探究问题带动学生深入理解课文，引导学生一步步潜进文本深处，不仅调动了学生的学习兴趣，

9、还培养了学生良好的思考碰撞、合作探究的学习习惯，促使学生在批判性阅读过程中有效地提高了认识水平和思维能力。上述教学实践，我是通过创设恰切的阅读路径，才引导学生加深了对狼中屠夫形象的理解，进而让学生从更深层次审视了这篇似乎全无疑问的课文，从而培养了学生的批判性思维。上述教学环节顺利实施后，我又引导学生进一步审视了两只狼。课堂上，在我的引导下，有学生结合文中的“黠变诈指出狼很狡猾，有学生结合目似眼,意暇甚与意将隧入以攻其后的狼被杀，指出狼很愚蠢，并且通过讨论交流逐渐形成了“狼狡猾而又愚蠢的共识。之后，我又引导学生反复读禽兽之变诈几何哉，并指导学生思考狼的变诈究竟有几何。学生回看课文后指出“一狼径去

10、是诈，其一犬坐于前是诈，目似瞑，意暇甚是诈，洞其中也是诈。随后,我又这样启发学生思考：那么，狼究竟在哪个环节上出了纸漏呢？有学生思考后说：狼的细漏出在了假寐诱敌上。这是狼最蠢的地方。我又顺势追问道：“狼的机关算尽是根本原因吗？学生通过讨论很快就指出狼被杀的主要原因是其太贪婪了。“发展思维的严密性、深刻性和批判性虽然是普通高中语文课程标准（实验）对学生提出的要求，但这种要求在初中语文教学中也应该进行渗透，因为探究文章的内在意蕴，深入品味文章复杂的内涵，离开批判性阅读实在难以达到目的。三、主旨辨析：在批判中走向纵深近年来，课堂上对文学作品的解读出现了很大的自由度。对于狼的解读，也曾出现过把批判的矛

11、头指向屠夫而不是狼的怪论。比如，就有人说屠夫有三点比狼更狠毒：一是屠夫有一把刀，而狼是赤手空拳；二是屠夫在狼假寐时突然发动攻击，不讲游戏规则；三是屠夫在另一只狼打洞时将其砍死，有点阴险。课堂上，我把这三个观点呈现给学生，引导他们思考评论，学生在评析争论中进一步理解了蒲松龄写狼的用意。请看一位同学替屠夫鸣冤的一段批驳性文字：我为屠夫鸣冤。一个差点儿被两只贪婪的狼吃掉的屠夫，竟然会被说成“狠毒，真是冤哉枉也！说屠夫凭借刀战胜狼这样的对决不平等，岂不是在说笑话？！难道让屠夫扔掉屠刀，坐等两只狼来生撕力扯他才叫平等？试问，哪一个战胜敌人的人，不是都有所凭借？狼牙山五壮士之所以能成功阻击敌人，不就是因为

12、凭借了有利的地形吗？说屠夫在狼假寐时砍死狼不讲规则，更是在胡说八道！退一步讲，狼讲规则了吗？狼贪得无厌，步步紧逼，这又是什么规则？难道要让屠夫提醒狼才算公平对决吗？如果是这样，那马陵道上死的就不是庞涓，而是孙膑了。一狼“径去，一狼“犬坐于前，一狼“目似瞑，意暇甚，一狼洞其中，都说明狼一如作者所说一一很变诈屠夫“暴起，以刀劈狼首”，凭借刀杀死一狼，又将另一狼“自后断其股，亦毙之“，是在用智慧的策略击败凶残贪婪的敌人！至于第三个观点，更是不值一驳！两只贪婪的狼本来就是想偷袭屠夫，即便是只有一只恶狼，杀之难道不也是大快屠夫之心，大快善良之人之心吗？当然，这三种观点无疑都是站在狼的立场上说话的！是不是

13、所有文学作品中的狼都是反面典型呢？课堂上，我还引导学生结合读过的文学作品谈了属于他们自己的观点。有的同学说：“沈石溪写的狼王梦，就颠覆了我对狼的看法。我原来一直以为狼是一种凶猛又残忍的动物。读了此书后，我在佩服狼机智勇敢的同时，还被狼在恶劣的自然环境下团结互助、坚韧不屈的生存状况而感动。狼王梦里的狼充满了人性，甚至比人还像人！还有同学说：“鹿和狼的故事里的狼是被冤杀的。狼是生物链中的一环，它们在捕杀鹿的同时也在保护鹿。如果我们人为地破坏了生物链，最终必然会导致整个生态系统的瘫痪。狼吃鹿,狼和鹿天生就是这样生存的。人类不应该去干扰它们！鹿和狼的故事里的狼是无辜的。屠杀狼的，屠夫，的做法也是错误的

14、。通过这样的拓展讨论，学生很快就明白了要想理解狼中的狼和屠夫，不能脱离课文“这一个文本，离开课文文本，就很难给狼和屠夫一个定论。那么，蒲松龄对狼的态度又是如何的呢？课堂教学的最后，我让学生就课前预习时发放的一篇梦狼发表自己的看法。学生基本上都认为蒲松龄是借狼嬉笑怒骂，讽刺当时的社会，把当时的官府骂了一个狗血喷头。之后，我又出示了下面这段话及译文指导学生诵读体会。异史氏日:“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶!夫人患不能自顾其后耳;苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉!我还让学生体会诵读后留意了“官虎而吏狼者，比比也，并在再次读狼一文的最后一段“狼亦黠矣，而顷刻两毙

15、，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！后，讨论这两句话有没有讽刺的共同点。学生讨论后一致认为：梦狼明显讽刺人，狼是由狼而禽兽，最终指向的也是人！狼在蒲松龄的小说中都是反面典型，这点并不奇怪。因为，在当时的中国人们对狼还是畏惧的，而且狼确实凶恶、残暴，经常有人命丧狼口。所以，蒲松龄把狼作为恶人、贪官的代名词就是顺理成章的事了。“如果我们的语文教学不去主动担负起培养孩子这一重要素养的任务，我们就必然给自己留下重大的教育缺憾，给孩子留下重大的人生缺憾，给民族留下重大的公民素质缺憾。李希贵先生在这里所强调的重要素养就是批判性思维。批判性思维是“狼，是可以激活鹿们生存能力的狼！引狼入室，让课堂因此而生出无限精彩,让孩子们的思维能力得到更好的培养，是语文教学的应有之义!