《观《咏物诗》评课稿.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《观《咏物诗》评课稿.docx(2页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。
1、观咏物诗评课稿今天有幸聆听了李老师的石灰吟和杨老师竹石两节示范课,感触颇深。这两首诗都是咏物诗,都运用了托物言志的写法。两位老师课前都能采用诗词大会中的飞花令或九宫格猜诗引导学生快速进入学习主题,整个课堂轻松愉快,学生学习热情高涨。通过聆听这两节课,我受益匪浅,下面就这两节课的观摩学习,我谈一下自己对托物言志这类咏物诗的理解:一、托物言志类用象征手法通过写具体的“物”,来表达自己内心的志向与抱负。如明朝著名爱国诗人于谦的石灰吟,借石灰写出自己“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的英雄气概。凛然正气和豪迈情怀不知鼓舞和激励了多少后人。二、咏物抒怀类这类诗所咏之“物”与作者当时的个人处境关系更密
2、切。同样曾巩咏柳,曾巩写的是:“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜”,实际上托物寓意,揭露、讽刺得势便猖狂的小人。三、以物喻人所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似。像北宋宰相李纲所作的病牛就是其中典型的一首:“耕田千亩实千箱,精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱,何辞羸病卧残阳?”这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞,同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。古诗中一些常见的意象所表达的情感都固定化,咏梅,咏菊、咏竹等咏物诗都具有“共同情结”,要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“感情”,“物品”与“志向”的内在联系。在我今后的教学中,我会尝试融入以上方式进行教学。