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1、?过秦论?赋体色彩探微朱广盛历代文人、政治家选取秦灭六国、统一中国而后又顷刻瓦解 这一历史现象作为议论的题材,其中成就最高、影响最大的,当推贾谊的? 过秦论?。贾谊作为西汉一代著名的散文家和辞赋家,以赋体笔墨写论说 文,使其成为开一代风气的作家。一、汉代盛行的赋体作品,假设问答,韵散间出,文采华美,辞藻丰富, 铺张扬厉,踵事增华,力求层层铺垫,造成波澜壮阔的场面,雄厚充分 的气势。而提到汉代辞赋,不能不提到贾谊。正是因为贾谊是一个辞赋、 散文皆长的作家,他在写作论说文时,行文波澜起伏,文笔酣畅淋漓, 可谓滔滔而言,其势不可犯,其理亦无穷,致使后代诸家以论说文标准 来匡衡?过秦论?难以合矩。近现
2、代写作理论者认为,论说文要充分说理, 对事物进行周密细致的分析;在分析、论证过程中要运用一定的推理、论 证方法,使分析论证符合逻辑地展开。如果以此标准来衡量?过秦论?,它 很难算得上一篇入格的论说文。但是,这并未阻碍它成为一篇绝纱的论说 文。?文心雕龙·;论说?早就指出:“详观论体,条流多品,陈政那 么与议、说合契,释经那么与传、注参体,辩史那么与赞、评并行,诠文 那么与叙、引共纪。钱钟书先生在?管锥编?中根据?过秦论?的经验 认为,“敷陈那么与辞、赋通家,并援引了一系列前人关于文无常体的 议论,得出“足见名家名篇,往往破体,而文体亦固以恢弘焉的结论。? 过秦论?实是一篇多方吸收辞
3、赋滋养的破体之作。?过秦论?中的赋体因素,最明显的莫过于在说理时援史实以为据,让自 己的结论在历史事实的表达中得出,作者自己的议论却很少。论说文体决 定了该文的铺陈不可能照搬汉赋的铺张扬厉,描写事物面面俱到,形成 图案化。但对史实的逐一陈述清楚形成了一股强烈气势,用明人方孝孺的 “深笃有谋,悲壮矫许 (?逊志斋集、张彦辉文集序?)来概括,是比较恰当的。这可以从?过秦论?与?阿房宫赋?的比照中窥见一斑。就体裁而 言,?过秦论?是史论,?阿房宫赋?为赋体。两篇的共同之处都充分发挥了 赋的“铺采摘文,体物写志(刘勰?文心雕龙·;诠赋?),或是先 极言秦之兴,秦之强,秦之盛,或是先极写阿房
4、宫建设之美,宫中生活 之侈,收藏之丰。无独有偶,两文同在极尽铺陈渲染的根底上,笔锋突 转,分别加以比照,而后点出画睛之笔,得出结论。这种方式都可说是“一气团结,直至末段,一齐例卷,画出结句,何等神力。又正如刘勰 所云:“丽词雅文,符采相旺,如组织之占朱紫,画绘之假设玄黄。文虽 新而有质,色虽糅而有本,此立赋之大体也”(?文心雕龙·;诠 赋?)。那么,贾谊为何将?过秦论?上篇写得如此雄骏宏肆?这还得从上篇 在全文中的作用来看。金圣叹的评说很是精当:“?过秦论?者,论秦之过 也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽。此通篇文字,只 看得中间‘然而&rs
5、quo;二字一转。未转以前,重叠只是论秦如此之 强;既转以后,后叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字,一句只是 以秦如此之强,一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时,此只是 反衬秦;后半有说六国时,此只是反衬陈涉,最是疏奇之笔。 (?天下 才子必读书?卷六)可见贾谊在上篇铺陈雄肆,完全出于危言耸听,痛陈 秦过以诫汉的目的。上篇只是一个引人注目的漂亮的凤头,作者用秦兴盛 时之一往无前、势如破竹与覆亡时的一败涂地、顷刻瓦解构成巨大的反差, 制造悬念,以引起读者的惊骇和疑问:为什么秦在统一前能打败力量大于 自己的六国,却在统一天下后亡于远弱于六国的陈涉?在发问后遂即提 出论点。文章前部大量铺陈
6、夸张的表达都是为结尾处的几句作准备,从而 揭示中心论点。为了增强设疑的效果,强化“成败异变,功业相反的反 差,贾谊在前部引入六国作陪,叙六国抗秦力量之强,正是反衬秦在攻 取天下时的所向披靡;借六国贬抑陈涉力量之弱,正是突出秦统一后之不 堪一击。只有写出极强的秦朝亡于极弱之陈涉,才能耸动视听,引人探寻 究竟。二、赋体作品在结构上常取主客对话的形式,各自说明自己的观点,描绘 各自喜爱的景和物,如?七发?、?子虚赋?、?上林赋?等都是如此,从而成 为赋体一个重要的标志。在?过秦论?中,贾谊并未照搬主客对话,而是独 具匠心地运用抑扬之法进行极化比照。以上文为例,作者先进行纵比:六 国合纵抗秦声势浩大,
7、结果却一败涂地,这是前后形势之比;陈涉起义, 一举灭秦,这是秦的兴亡之比,同时以此衬托出攻守之势的巨大变化。作 者用大半篇幅详述孝公以来秦之兴起过程,用意也在为第二段中秦的迅 速崩溃作对照和铺垫。对前者的大肆渲染。主旨却在竭力夸张后者,“扬秦正是为“过秦。这种先扬之于九天之上,然后猛然一扣, 击之于九地之下的手法,实在堪称空绝。接下去在此根底上作者又进行了 一系列的横比:竭力写陈涉的出身贫贱、才能拙劣、地位卑下,起义军人 少力弱,疲弊不堪,目的却是反衬秦朝败亡之易。此外,尚有兴与亡时“天下非小弱之比,雍州之地与靖函之固相比。比照之后提出“成败异 变,功业相反这一明显的问题,而后用一个过渡句“试
8、使山东之国与 陈涉度长挈大,比权量力,那么不可同年而语矣承上启下,再以“秦 以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为 家,靖函为宫概括前半篇,同以“一夫作难而七庙堕,身死人手,为 天下笑者总结后半篇作一个总括的比照。这样,多种比较造成层层进逼 步步蓄势的强烈气氛,而后来采用设问得出的结论就如山洪爆发,势不 可挡。立足此论点,我们再回忆作者不惜工本,用墨如泼极写秦之强盛, 乃是为了说明这一切是秦在统一六国的攻势中采取“高诈力的结果, 而秦在统一中原后的守势中没有认识到“安定者贵顺权的道理,没有 按照实际情况来制定一套新的政治方案,施行仁义,而把“守和“取混为一谈,用对待敌
9、人的方法来对待人民,必然招致速亡之祸。这 种先含于内,后托于外,先扬后过,“扬秦是为了张扬仁义,“过 秦是为了指斥“仁义不施,手法可谓别致工巧。三、汉代社会经济的繁荣使赋体迅速兴起并走向成熟,也使赋体作品在写 物、体物上极尽夸饰之能事。纵观汉代大赋,多写宫观园囿之盛以夸耀帝 王穷奢极侈的生活。在?过秦论?中,贾谊那么借其来进一步增强文章的气 势。通过夸饰与排偶的结合,使全文文势如长江巨浪,峰谷相寻,奔腾而 下,势不可当。为了力求行文气势顺畅,语意词句的排偶,因此有些地方 的表达并不完全合于史实。如文中列举的许多六国抗秦之士,吴起其实在 秦孝公出生前便死了,乐毅之功绩在伐齐,孙膑之功绩在攻魏,都
10、与谋 秦无关。又如把“吞二周而亡诸侯之事记在始皇的帐上,实际上吞并西 周的是秦昭襄王(始皇的曾祖父),灭东周的是庄襄王始皇父)。但贾 谊文的可贵之处,在于他虽然对某些事件的表达失实,却仍保持其本质 的真实。因为凭贾谊的才华,并非是不知史实而是有意为之,实乃赋家本 性使然。这正如西方印象派大师塞尚所言:“我们既不太细,也不太老实, 又不太顺从大自然,可是,我们多少总是自己模特的主人。贾谊的?过 秦论?既不像司马迁那样精雕细刻,也不像左思的?三都赋?那样言必有 据。他的夸饰,不仅符合历史本质的真实,并且给人以更强烈的印象,因 而他所总结的历史经验教训才能够深入人心。所以尽管它在细节上有失实 之处,
11、历来人们仍然予以高度评价。为了力求行文气势流畅,贾谊还十分注重运用赋体所擅长的排偶。他善用 同文叠句,如写秦孝公有“席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞 八荒之心,“四句只一意,而必当叠写,极言秦虎狼之心,非一辞而 足也 (?古文观止?);写秦始皇“撮长策而御宇内,吞二周而亡诸侯, 履至尊而制六合,执敲朴而鞭苕天下四句,也只涉及始皇登帝位对人 民的驱使奴役;写陈涉“翁牖绳枢之子,氓隶之人,迁徙之徒也三句, 共同形容陈涉地位之卑微。而排比在文中更是俯拾皆是。如“齐有孟尝, 赵有平原,楚有春申,魏有信陵四个相同的主谓短语写合纵范围之大;“明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士三个相同的并列短语写四君
12、 子品德之高,威望之重;“有宁越徐尚、苏秦、社赫之属为之谋,齐明、 周最、陈轸、召滑、楼绶、颛景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、 带佗、倪良、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵三个结构相同的句子写合纵 一方人才济济,势力之强;“追亡逐北,伏尸百万,流血千里,因利乘 便,宰割天下,分裂山河,强国请伏,弱国入朝八个并列、动宾、主谓 短语交错,极写秦夺取天下摧枯拉朽之势。这些语言技巧的运用都为作者 有意的反复比照做了有力的铺垫,也折射出汉赋在语言上骈散结合的特 点,既富有文彩,又使文章显得生动活泼。一般说来,从战国到西汉再到东汉,文风凡三变:战国文雄奇,西汉文醇 厚,东汉文俳丽。由于贾谊在?过秦论?中充分发挥了赋家的长处,使该文 既有战国文的雄奇,又有西汉文的醇厚,同时也露出俳丽的端倪,开一 代创作的先河。鲁迅先生在?汉文学史纲要?中称赞贾谊和晁错的散文为 “西汉鸿文,“沾溺后人,其泽甚远,是很有见地的评价。