师说练习题.docx

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1、补写出下列句子中的空缺部分。(1)师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“,”的错误态度。韩愈在师说中批评时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“”,对自身“O(3)师说中以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做是在师说中韩愈批评那些士大夫嘲笑从师的不良现象,并与百工之人进行对比的句子是:“,(5)韩愈在师说中,首先提出了“”的论断,接着,以“”列举了圣人孔子从师之多来证明自己的观点。现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点,常引用论语中孔子的话“,”。答案今之众人其下圣人也亦远矣,而耻学于师(2)择师而教之则耻师焉小

2、学而大遗吾未见其明也(4)巫医乐师百工之人君子不齿,今其智乃反不能及其可怪也欤圣人无常师,孔子师郑子、装弘、师襄、老聃(6)三人行必有我师篇翻译句子。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译文:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?译文:(3)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:(4)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。教师点拨:句中“是故”表示总结;“道”即“道理”;“无”,即“不论、无论”。翻译:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。是故圣益圣,愚益愚,

3、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?教师点拨:句中“圣”形容词活用名词,“圣人”,“所以”为固定形式,”.的原因”“其”,表推测,“大概”。翻译:因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都是这个原因吧?句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。教师点拨:句中两个“之”是宾语前置的标志,“不知句读,不解惑”“不”是通假字“否”。“小学”古今异义词,“小的方面学习”;“明”,“明智”。翻译:(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!教师点拨:句中两个“不齿”是“不屑一提,看不起。“乃”是“竟然”“反而”;“欤”,语气助词,表示感叹。翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊

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