《我有一个梦想》学案.docx

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1、?我有一个梦想?学案?我有一个梦想？早读材料蝶恋花欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。注释此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶峡蝶恋花情句。又名？鹊踏枝？、？凤栖梧？等。双调，六十字，仄韵。此词亦见于冯延巳集。李清照同调词序指为欧阳修作，当无误。几许：多少。堆烟：形容杨柳浓密。玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。章台：汉长安街名。？汉书张敞传?有“走马章台街语。唐许尧佐？章台柳传？，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。乱红：落花。赏析上阙一开端即描绘出思妇所

2、外的典型环境，三个“深字，极见庭院之深邃了。通过刻画描写，一位幽闭深闺女的贵族女子，因为薄幸之人一味追求狭邪之游的愁苦心情便跃然纸上了。下阙，“三月暮点出时令，“雨横风狂，描述气候特征。此时此景只有掩起门户独守空房，发出“无计留春住的悲叹。结句“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，是历来受人赞赏的名句。了解作者马丁路德金929-1968),美国律师，黑人民权运动领袖。1958(2)骇人听闻：(3)安之假设素：(4)心急如焚：(5)不言而喻:(6)息息相关：5.？我有一个一梦想？开头从一百年前林肯签署？解放黑奴宣言？的事情写起，以下对这个材料的演讲作用的分析，不正确的一项为哪一项()A.马丁路德金所

3、选的材料具有较强的时代感。B.马丁路德金所选的材料有助于创设演讲气氛。C.马丁路德金的开场白能扣人心弦，引发听众的共鸣。1).马丁路德金所选的材料具有较强的针对性。6.以下比喻句，属于明喻的一句是()A.这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受时熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。B. IOO年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。C. 100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。D.美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金缺乏的戳子后便退了回来。但是我们不相

4、信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的时机之库里已没有足够的储藏。7.以下关于？我有一个梦想？的评述，完全正确的一项为哪一项()A.?我有一个梦想？有一个明确演讲词的中心，即“美国的梦想。其内涵是民主、平等、自由。B.?我有一个梦想？从头到尾贯穿一条“我有一个梦想的主线，演讲之中“梦想内容没有随便转移。c.以“我有一个梦想做标题，既有美感，又与主要内容一致；“梦想的内容在演讲词的最后由作者水到渠成地推演出来。D. ?我有一个梦想？主张稳健地开展民权运动，号召人们按部就班地行事,不要采取过激的行动来到达声的。课堂讨论8 .“我有一个梦想中的梦想包含哪些内容？试用自己的话加以概括。9

5、.文中有哪些地方运用了排比手法？找出来分析一下表达效果。10 .这篇演讲为什么能冲动人心？11 .本文在艺术上有什么特点？阅读提升（一）阅读下文，完成12-18题。我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候，现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放时机之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。如果美国无视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑

6、就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之假设素，毫无反响，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的根底。但是对等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对的仇恨之杯痛饮。我们斗争必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的高境界中去。12 .“我们所代的是什么？13 .为什么说

7、“美国无视时间迫切性和低估黑人的决心“将是致命伤？14 .“抱着敌对和仇恨之杯痛饮在句中的意思是什么？15 .文中说“我们不要采取错误的做法，那么，正确的做法是什么？请从正面答复。16 .“叛乱的旋风指什么？17 .请用一句话概括第二段的内容。18 .选文中的修辞是什么？有何作用？（二）阅读下面一段文字，完成1926题。朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。我梦想有一天，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴

8、隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。我今天有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。我今天有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我

9、们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。19 .节选的这局部文字在句式上有什么特点?有怎样的表达效果？20 .“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的这句话中“这个梦想和“美国的梦想所包含的具体内容是什么？这个梦想是指“美国的梦想是指21 .最后一段中“我们将能把我们因民族不和而发出的刺耳的噪音，改变成为一首优美的友谊交响乐这个句子中的“刺耳的噪音和“优美的友谊交响乐分别指什么？“刺耳的噪音指的是：“优美的友谊交响乐指的是:22 .结合上下文，说明“仍然这

10、个词语的表达作用（不超出10个字）。答：“仍然这个词语表达了作者。23 .作者一连用了六个“我梦想有一天构成排比段落，淋漓尽致地申述了自己的梦想。其中哪一个梦想揭示了全文的中心？答：揭示了全文中心的梦想是。24 .结合马丁路德金的民权运动，说明梦想和梦想是针对美国的哪些现状而言的。每项答案不超出4个字）答：梦想针对；梦想针对。25 .联系文章内容推测“这个国家刺耳的争吵声指的是什么；“优美的交响曲指的是什么。答：“争吵声指；“交响曲指O26 .在节选的这段文字中，与“梦想这个词语含义相近两个词是：答：和。拓展阅读（一）阅读下文，完成27-30题。立足道德自强，争取社会正义（节选）?我有一个梦想

11、?序何光沪有不少人得出结论说：非暴力主义是软弱的、无效的、注定要失败的，它的两位最著名的鼓吹者甘地和马丁路德金，就是最好的例子！甘地和马丁路德金失败了吗？他们用生命去实践的主张是失败的吗？是无效的吗？是软弱的吗？就甘地而言，他比任何别的印度领袖都发动了更多的民众，他用最少的人命牺牲赢得了当时世界上最多的人口的民族独立运动的成功！他以最低的代价，最有效地摧垮了一个统治方式最有效的殖民帝国的长期统治！他那副瘦骨嶙峋的身躯包涵着的精神力量之强大，使得那个作为世界霸主的敌人也肃然起敬！就马丁路德金而言，他领导的非暴力抵抗运动，不但赢得了蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，而且赢得了全国全世界对伯明翰

12、市黑人运动的关注和同情；不但胜利地组织了向首都华盛顿的大进军，而且深深地打动了包括总统肯尼迪在内的各阶层白人的心；不但促成了美国国会通过民权法案，从法律上正式结束美国黑人的被歧视地位，而且影响了英国国会通过反种族歧视法和反性别歧视法，从长远来说还促成了南非种族隔离制度的崩溃。至于这些胜利之伟大，以及马丁路德金的努力成效之惊人，可以从以下事实略见一斑：美国白人对黑人的歧视，曾在长达三百多年之中被视为当然，被视为有理，所以问题远远不止是法律的禁止与否，而是人们的心理和观念的改变与否，后一件事情人人都明白是最难做到的。然而人们看到，在二十世纪五十年代和六十年代，一些大学的白人学生暴乱，会仅仅是因为学

13、校收了几个黑人学生，而在二十世纪结束之前，白人却早已习惯了大量的黑人官员、黑人警察、甚至黑人部长、黑人军队首脑，更不用说社会生活各领域的黑人白人的共同活动，甚至已有了不少白人与黑人的通婚；而在二十一世纪开始之际，甚至已有黑人担任国家平安事务助理和国务卿！就马丁路德金个人而言，他不但在生前获颁诺贝尔和平奖，是有史以来最年轻的获奖者，而且他的生日早被确立为法定全国假日，这在从国父到各界名人的行列中也极其罕见。最主要的是，他也同甘地一样，不但成了他本国良知的代表，还成了人类良知的代表。而这一切所证明的，恰恰是同样个子矮小、其貌不扬的马丁路德金的精神力量之强大，恰恰是他和甘地、曼德拉等等所代表的非暴力

14、抵抗的精神力量之强大。当然，我们已经看到，就马丁路德金来说，他的这种精神之强大，是来源于他的基督教信仰。但他认为，基督福音不是个人精神的福利奖券，而是社会正义的实践要求。在争取社会正义的斗争中，他认为“爱心是我们唯一的武器。正因为如此，他可以强大到不在乎胜利与否的地步一一他领导的运动参加者要遵守的“非暴力十诫中，有一条是“要争取正义与和解，而不是争取胜利。也正因为如此，他可以强大到视“受苦为“救赎，甘愿自己流血牺牲的地步一一他说：“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血无辜受苦是有救赎力量的。这种来自信仰的精神之强大，在马丁路德金争取社会正义的斗争中，就表现为一种道义上的强大

15、或道德上的自强。为他在复杂的处境、艰难的斗争和内心的矛盾中提供了坚如磐石的根底的，正是这种道德自强的力量。这种力量对于任何争取社会正义的斗争来说，是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的。马丁路德金已经去世三十三年了。但是，这本书所提供的他的言行，对于当今的世界来说，不是仍值得思索吗？这些言行所树立的崇高典范，对于当今的人类来说，不是仍值得效法吗？（节选自？博览群书？2019年第9期）27 .简要说明作者在第段是按照什么顺序列举马丁路德金胜利事实的。28 .开头两段在文章中起什么作用？试作简要分析。29 .为什么说马丁路德金的精神力量对于正义斗争来说“是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的？30 .文章最后说“他的言行，对于当今世界来说，仍然值得思索。结合文意内容和当今世界开展主流，谈谈你的看法。（二）阅读下文，完成31-35题。罗曼罗兰悼辞（节选）郭沫假设罗曼罗兰先生，你是一位人生的成功者，你现在虽然休息了，可你是永远存在着的。你不仅是法兰西民族的夸耀，欧罗巴的夸耀，而且是全世界人全人类的夸耀。你的一生，在精神生产上的