汉语试题练习题.docx

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1、汉语试题练习题一、单项选择题1、以下关于康熙字典的说确的是(c)A全书按部首排列，共分540部。B全书按照地支分成十集。C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。D王引之字典考证纠正了五千多条错误。2、以下工具书按照注音字母顺序排列的是C0A辞源B辞海C词诠D经传释词3、以下句中加点的词在古今词义的演变中属于词义扩大的是aoA空谷传响，哀转久绝。B夸父与日逐走。C小大之狱，虽不能察，必以情。D我稼既同，上入执宫功。4、“今有一人，入人园圃，窃其桃。以下关于“园圃的说确的是CoA是双声联绵词B是叠韵联绵词C是偏义复词D是单纯词5、以下句中加点的词使用了本义的是a0A君子引而不发。B孟春之月，东风解冻

2、。C五色令人目盲。D是何异于刺人而杀之。6、以下字中完全属于会意字的一组是boA校信原B戒与炎C友武叔D上过本9、以下句中不是名词作状语的是CoA惠王车裂商君以徇。B豕人立而啼。C齐桓公合诸侯而国异姓。D其一犬坐于前。10、以下句中“莫的用法与其它三个不同的是doA保民而王，莫之能御也。B过而能改，善莫大焉。C吾有老父，身死莫之养也。D君有疾病见于面，莫多饮酒。12、以下句子中名词作状语表示凭借的是boA君为我呼入，吾得兄事之。B太祖累书呼。C天下云集而响应。D稍蚕食。15、以下判断句不属于活用的是CoA君者，舟也。B良庖岁更刀，割也。C仲弓父，贱人也。D公，豺虎也。二、填空题1、古白话是指唐

3、宋以来在东北话根底上形成的。6、辟避、诒贻、凭凭、孰熟、错措、谕喻、赴讣、县悬、游游、修修中属于古今字关系的是辟避、孰熟、错措、赴讣、县悬；属于异体字关系的是诒贻、懑凭、谕喻。7、“孟尝君顾谓谖中”顾使用的是它的本义义。三、名词解释1、反切：是用两个字合注一个字的音（1分），上字取声母，下字取韵母和声调（I）03、动词的使动用法：名词使动用法是使宾语代表的人或事物（1分）成为这个名词代表的人或事物（Do四、解释句中加点的词2、颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。疆界3、君假设以德绥诸侯，谁敢不服？安抚4、宣子骤谏，公患之，使短鹿贼之。屡次、屡次；杀；5、射其左，越于车下。射其右，毙于车中。坠落；

4、倒下；6、然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。堵住7、左右以君贱之也，食以草具。粗陋的食物8、孟尝君问：“公有亲乎？对曰：“有老母。父母双亲；9、危而不持，颠而不扶，那么将焉用彼相矣？跌倒10、方六七十，如五六十，求也为之，比与三年，可使足民；或者11、子路从而后，遇丈人，以杖荷被。扛12、王假设隐其无罪而就死地，那么牛羊何择焉？心里难过、可怜13、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。通“馈，赠送；五、指出句中活用的词并说明活用的类型与活用后的意义1、君何患焉？假设阙地与泉，隧而相见，其谁日不然？隧，名词用为动词，挖隧道；2、董狐，古之良史也，书法不隐。书法，名词作状语，根据记事的原那么3

5、、于是梁王虚上位，以故相为上将军。虚，形容词使动用法，使上位虚；4、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。见，动词使动用法，使之拜见；5、我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；少、轻，形容词意动用法，以之为少、以之为轻；6、天下云集而响应，赢粮而景从。云、响、景，名词作状语，像（乌云、回声、影子）一样。7、城陷，贼以刃胁降巡。降，动词的使动用法，使投降。六、指出以下句中前置的宾语并说明前置的条件1、辞日：“责毕收以何市而反？孟曹君日：“视吾家所寡有者。何，疑问代词作宾语前置2、野语有之日：“闻道百以为莫己假设者，我之谓也。我，用之复指前置3、王见之日：“牛何之？何，疑问代词作宾语前置4、曾子日

6、：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，崎崎乎不可尚已。江汉、秋阳，作以的宾语前置5、当其取于心而注于手也，惟言之务去。言，用之复指前置6、民缺乏而可治者，自古与今未之尝闻。之，否认句宾语前置7、余虽与晋出入，余唯利是视。利，用代词“是复指前置七、简答2、举例说明如何探求词的本义？先通过字形分析；再在文献中找到证据（2分）。如曙，说文：“数飞也。礼记月令：“鹰乃学习。（1分）3、名词作状语可以表示哪些意义？表示比喻；表示处所；表示工具或依据；表示对人的态度；4、句尾语气词“也、“矣有什么区别？“也表示判断肯定语气；“矣是把事物开展的现阶段作为新情况告诉别人；（2分）“也是静态的；“矣是动态的；（1分

7、）八、将以下古文翻译成现代汉语宣子为政，诸侯之币重，人病之。二月，伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，日：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，那么诸侯贰。假设吾子赖之，那么晋国贰。诸侯贰，那么晋国坏；晋国贰，那么子之家坏，何没没也？将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！宣子当权，诸侯向晋国进贡的负担很重，国人很担忧。二月，伯到晋国去，子产委托子西带书信给宣子。信中说：“你治理晋国，四方的诸侯没有听说你的美德，却听说进贡的负担很重，我呢，对此事很不理解。我听说掌管国家的人不是担忧没有财物，而是担忧没有好的名声。诸侯的财物聚集到晋国，诸侯就会怀有二心。如果你依赖这些，那么晋国其他贵族就会产生二心。诸侯怀有二心，那么晋国就会受到损害；晋国受到损害，那么你的家就受到损害，怎么这样糊涂呢？这样还会在哪里用到财物呢？好的名声是载德的车子。德是国家之根基。有了根基而不损坏，难道不应该致力于此吗？